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摘 要：何景明是明代“前七子”中的重要人物，他与李梦阳并称当时的文坛领袖。他所生活的弘治时代，是一个动荡的时代，是明朝由盛入衰的转折点。生活在这个时代的何景明写了大量的诗作来反映现实生活。由于“前七子”的主张是“文必秦汉，诗必盛唐。”所以本文依据唐代现实主义诗人白居易的诗歌理论：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言。”从“情、言”两个方面去品读何景明的诗歌。
关键词：何景明；情；言；声；义
一、莫先乎情
“感人心者，莫先乎情。”何景明的诗作内容丰富，数量较多，其中主要表达了这几种感情：怀才不遇之情、离别相思之情、悲凉凄苦之情… …
（1）怀才不遇之情
何景明自幼聪慧，八岁能文，二十岁就中了进士，授书中舍人，属从七品。当权，于是上书首辅要求制裁刘瑾，却无功而返，最后被迫还乡。怀才不遇之情便在这段时间滋生。例如《明妃引》，《明妃引》是古人常用的诗题，比如说北宋的王安石也曾用过，这个诗题往往是借王昭君远嫁匈奴的故事，来抒写文士怀才不遇的境况。
此诗大概意思是：明妃的容貌绝佳，后宫无人可以媲美，可是皇上懒得临幸后宫，就让画工给妃子们画在纸上，供他挑选。明妃自认为自己的美色无人能敌，就不与画师通贿，却不知道美丑都是画师说了算。到后来远嫁匈奴，玉容消陨，葬身沙漠，在那苍茫凄寒的地方只有她的孤零的坟茔。最后两句 “古来抱节本难遇，况复蛾眉人所妒。君不见，长门宫，不用黄金买词赋，纵有朱颜君不顾。”点出他心中所思，借明妃的故事，隐喻贤能之士无法容身的朝政。“长门宫”是汉武帝失宠的陈皇后所居宫殿，后来专门用来借指失宠女子居住的寂寞凄清的宫殿。陈皇后失宠后，用黄金百斤请司马相如作《长门赋》，以此感动了皇帝，陈皇后再一次得宠。作者在此借用陈皇后的故事，隐喻买官卖官的政治现实。此诗作于弘治末正德初，当时朝政由宦官刘瑾把握，使得贤能之士无容身之处，全诗颇有讽刺意味。
（2）离别相思之情
多情自古伤离别，在何景明的所写的诗歌中，抒发离愁别绪的有很多。例如《峡中》，该诗是诗人在弘治十八年五月奉哀诏使滇的返程中路过巫峡所作的，自古以来，写巫峡的诗不少，大多都是赞叹它的绮丽俊秀，感叹自然的鬼斧神工。诗人在这里独辟蹊径，借写巫峡的景色与猿猴凄婉动人的啼叫，抒发出自己的思乡情绪。
（3）悲苦凄凉之情
言为心声，何景明将他的心路历程熔铸于笔下的文字中，让人读了为之心戚戚然也。例如《雨后次孟望之二首》其二：
万里看无际，高秋接素氛。沙村昏片雨，石壁断孤云。鸿雁常求侣，凫鸥不离群。寒山有落木，风起暮缤纷。
这首诗出自《家集》，作于正德二年后何景明归居期间，此次归居的缘由是因为在弘治十八年时，是大宦官刘瑾当权，何景明不满，便上书首辅要求制裁刘瑾，但没有用，何景明便请求还乡。在此期间何景明的大哥、父母相继去世，只剩他一人孤孤单单，于是他写下了这首诗。这首诗还有其一，其一抒写的是诗人居处荒野，想慕逍遥放歌，高隐出世的情怀。这里所讲的其二，写的则是抒写诗人独居落寞，不耐凄清寒凉、孤单失偶的心境。“素氛”是白色的云气，写出了秋天的一览无遗。“片雨”、“孤云”写出它们的形单影只，后面的“鸿雁”与“凫鸥”经常是成群结队出现，更是突出了“片雨”与“孤云”的孤单。“寒山有落木，风起暮缤纷。”则给我们呈现出这样一幅画面：“秋山寒瑟，林木凋落，日暮风起，落叶乱舞。”让人瞬间感到意象寒寂，情境萧然。由此与作者心中的悲苦凄凉之情产生共鸣。
二、莫始乎言
（1）清秀俊逸的艺术风格与善于用典
纵观何景明的诗作，可以发现他的诗歌风格总体上以清秀俊逸为特色。沈德潜对于李梦阳和何景明的诗作是这样评价的：“李獻吉雄浑悲壮，鼓荡飞扬，何仲默秀郎俊逸，回翔驰骤。”以《秋江词》为例，陈子龙评曰：“清秀之词，不伤古质，所以为大雅。” 沈德潜以“美人娟娟隔秋水”比拟其含蓄蕴藉之风度。
（2）借古讽今
借古讽今是借评论古代的人和事来评论现实，何景明在他的诗作中大量地运用了这一手法。
例如《梁实吟》：全诗围绕着梁甫山来写，以之为焦点，将相关的历史人物与事件串联起来，甚至本来不相干的事件也被转折系连，如“田疆”原本是春秋晚期齐国勇士田开疆之省称，在这里以田开疆一人代指齐国三勇士，指出他们勇而无礼，将危害国家。“东绝梁甫观蓬莱”一句化用东汉梁鸿故事。梁鸿经过京都洛阳，看到民众极其劳苦，哀伤而作《五噫歌》，汉章帝看见其诗，不满而追捕之，梁鸿乃改姓名，携妻避居齐鲁之间。讽刺了当时的朝政当权者。“瀛洲、方丈列仙占，文成、五利何能验。”该句讽说少翁、栾大之流，玩弄鬼神方术，以为神仙可致，然终无效验。“徐生入岛竟不回，博士儒生尽坑堑。”徐生即徐福，曾奉皇令，到东海寻找三神仙，却一去而不复返，“坑堑”是指秦始皇焚书坑儒，本来这两件事之间没有必然联系，诗人却将这两件事勾连在一起，意谓：徐福的一去不复返引起皇帝的暴怒从而坑埋博士儒生。
（3）对比手法
对比手法的运用是何景明诗作中又一大重要的诗歌技巧。如《岁宴行》中：统治者的强征暴敛与“贫家卖男富卖田”形成鲜明对比，写出了官府征求繁多且急，而民生困苦无以卒岁。“往时人家有储粟，今岁人家饭不足。”用“旧”和“今”的时间对比，写出人民的饥馑困顿。“明朝亦是新年到，北舍东邻闻哭声。”这句以新年与现状作对比，新年本应该是高高兴兴的一年，可诗人却只能听见周遭的为饥寒而嚎哭的声音，完全没有了新年的喜庆气氛。
又如《官仓行》中：“富家得粟堆如邱，大车槛槛服两牛。乡间饿夫立墙下，稍欲近前遭吏骂。”采用对比的手法，揭示了当时社会严重的贫富悬殊和阶级对立，再现了“朱门酒肉臭，路有冻死狗”的现象。
何景明与李梦阳一起倡导了“文必秦汉，诗必盛唐”的文学复古运动。后来与李梦阳反目，有了自己的思想，认为真正的文学应该是反映现实生活的诗歌，是真情的流露。综观他的诗作，每一个字，每一个词，每一句话，都写出了他真实的声音，也都与社会现实离不开，这与白居易的诗歌理论“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”是非常符合的，同时，他的诗作也给后世诗坛留下了深远的影响。
参考文献
[1] 吕艳萍：《何景明诗文研究》，硕士学位论文，山东师范大学中文系，2016年。
[2] 周丽、叶翠：《明清桐城麻溪姚氏女性诗人诗歌研究》，《辽宁工业大学学报（社会科学版）》，2017年第5期。
[3] 金荣权：《何景明及其诗文创作简论》，《陕西师范大学继续教育学报》，2001年第3期。
（作者单位：重庆师范大学）
关键词：何景明；情；言；声；义
一、莫先乎情
“感人心者，莫先乎情。”何景明的诗作内容丰富，数量较多，其中主要表达了这几种感情：怀才不遇之情、离别相思之情、悲凉凄苦之情… …
（1）怀才不遇之情
何景明自幼聪慧，八岁能文，二十岁就中了进士，授书中舍人，属从七品。当权，于是上书首辅要求制裁刘瑾，却无功而返，最后被迫还乡。怀才不遇之情便在这段时间滋生。例如《明妃引》，《明妃引》是古人常用的诗题，比如说北宋的王安石也曾用过，这个诗题往往是借王昭君远嫁匈奴的故事，来抒写文士怀才不遇的境况。
此诗大概意思是：明妃的容貌绝佳，后宫无人可以媲美，可是皇上懒得临幸后宫，就让画工给妃子们画在纸上，供他挑选。明妃自认为自己的美色无人能敌，就不与画师通贿，却不知道美丑都是画师说了算。到后来远嫁匈奴，玉容消陨，葬身沙漠，在那苍茫凄寒的地方只有她的孤零的坟茔。最后两句 “古来抱节本难遇，况复蛾眉人所妒。君不见，长门宫，不用黄金买词赋，纵有朱颜君不顾。”点出他心中所思，借明妃的故事，隐喻贤能之士无法容身的朝政。“长门宫”是汉武帝失宠的陈皇后所居宫殿，后来专门用来借指失宠女子居住的寂寞凄清的宫殿。陈皇后失宠后，用黄金百斤请司马相如作《长门赋》，以此感动了皇帝，陈皇后再一次得宠。作者在此借用陈皇后的故事，隐喻买官卖官的政治现实。此诗作于弘治末正德初，当时朝政由宦官刘瑾把握，使得贤能之士无容身之处，全诗颇有讽刺意味。
（2）离别相思之情
多情自古伤离别，在何景明的所写的诗歌中，抒发离愁别绪的有很多。例如《峡中》，该诗是诗人在弘治十八年五月奉哀诏使滇的返程中路过巫峡所作的，自古以来，写巫峡的诗不少，大多都是赞叹它的绮丽俊秀，感叹自然的鬼斧神工。诗人在这里独辟蹊径，借写巫峡的景色与猿猴凄婉动人的啼叫，抒发出自己的思乡情绪。
（3）悲苦凄凉之情
言为心声，何景明将他的心路历程熔铸于笔下的文字中，让人读了为之心戚戚然也。例如《雨后次孟望之二首》其二：
万里看无际，高秋接素氛。沙村昏片雨，石壁断孤云。鸿雁常求侣，凫鸥不离群。寒山有落木，风起暮缤纷。
这首诗出自《家集》，作于正德二年后何景明归居期间，此次归居的缘由是因为在弘治十八年时，是大宦官刘瑾当权，何景明不满，便上书首辅要求制裁刘瑾，但没有用，何景明便请求还乡。在此期间何景明的大哥、父母相继去世，只剩他一人孤孤单单，于是他写下了这首诗。这首诗还有其一，其一抒写的是诗人居处荒野，想慕逍遥放歌，高隐出世的情怀。这里所讲的其二，写的则是抒写诗人独居落寞，不耐凄清寒凉、孤单失偶的心境。“素氛”是白色的云气，写出了秋天的一览无遗。“片雨”、“孤云”写出它们的形单影只，后面的“鸿雁”与“凫鸥”经常是成群结队出现，更是突出了“片雨”与“孤云”的孤单。“寒山有落木，风起暮缤纷。”则给我们呈现出这样一幅画面：“秋山寒瑟，林木凋落，日暮风起，落叶乱舞。”让人瞬间感到意象寒寂，情境萧然。由此与作者心中的悲苦凄凉之情产生共鸣。
二、莫始乎言
（1）清秀俊逸的艺术风格与善于用典
纵观何景明的诗作，可以发现他的诗歌风格总体上以清秀俊逸为特色。沈德潜对于李梦阳和何景明的诗作是这样评价的：“李獻吉雄浑悲壮，鼓荡飞扬，何仲默秀郎俊逸，回翔驰骤。”以《秋江词》为例，陈子龙评曰：“清秀之词，不伤古质，所以为大雅。” 沈德潜以“美人娟娟隔秋水”比拟其含蓄蕴藉之风度。
（2）借古讽今
借古讽今是借评论古代的人和事来评论现实，何景明在他的诗作中大量地运用了这一手法。
例如《梁实吟》：全诗围绕着梁甫山来写，以之为焦点，将相关的历史人物与事件串联起来，甚至本来不相干的事件也被转折系连，如“田疆”原本是春秋晚期齐国勇士田开疆之省称，在这里以田开疆一人代指齐国三勇士，指出他们勇而无礼，将危害国家。“东绝梁甫观蓬莱”一句化用东汉梁鸿故事。梁鸿经过京都洛阳，看到民众极其劳苦，哀伤而作《五噫歌》，汉章帝看见其诗，不满而追捕之，梁鸿乃改姓名，携妻避居齐鲁之间。讽刺了当时的朝政当权者。“瀛洲、方丈列仙占，文成、五利何能验。”该句讽说少翁、栾大之流，玩弄鬼神方术，以为神仙可致，然终无效验。“徐生入岛竟不回，博士儒生尽坑堑。”徐生即徐福，曾奉皇令，到东海寻找三神仙，却一去而不复返，“坑堑”是指秦始皇焚书坑儒，本来这两件事之间没有必然联系，诗人却将这两件事勾连在一起，意谓：徐福的一去不复返引起皇帝的暴怒从而坑埋博士儒生。
（3）对比手法
对比手法的运用是何景明诗作中又一大重要的诗歌技巧。如《岁宴行》中：统治者的强征暴敛与“贫家卖男富卖田”形成鲜明对比，写出了官府征求繁多且急，而民生困苦无以卒岁。“往时人家有储粟，今岁人家饭不足。”用“旧”和“今”的时间对比，写出人民的饥馑困顿。“明朝亦是新年到，北舍东邻闻哭声。”这句以新年与现状作对比，新年本应该是高高兴兴的一年，可诗人却只能听见周遭的为饥寒而嚎哭的声音，完全没有了新年的喜庆气氛。
又如《官仓行》中：“富家得粟堆如邱，大车槛槛服两牛。乡间饿夫立墙下，稍欲近前遭吏骂。”采用对比的手法，揭示了当时社会严重的贫富悬殊和阶级对立，再现了“朱门酒肉臭，路有冻死狗”的现象。
何景明与李梦阳一起倡导了“文必秦汉，诗必盛唐”的文学复古运动。后来与李梦阳反目，有了自己的思想，认为真正的文学应该是反映现实生活的诗歌，是真情的流露。综观他的诗作，每一个字，每一个词，每一句话，都写出了他真实的声音，也都与社会现实离不开，这与白居易的诗歌理论“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”是非常符合的，同时，他的诗作也给后世诗坛留下了深远的影响。
参考文献
[1] 吕艳萍：《何景明诗文研究》，硕士学位论文，山东师范大学中文系，2016年。
[2] 周丽、叶翠：《明清桐城麻溪姚氏女性诗人诗歌研究》，《辽宁工业大学学报（社会科学版）》，2017年第5期。
[3] 金荣权：《何景明及其诗文创作简论》，《陕西师范大学继续教育学报》，2001年第3期。
（作者单位：重庆师范大学）