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一、徽文化的浪漫，契合语文教学的家国情怀
“核心素养”的教育，我们更加关注学生作为一个成长中的人，从追求真善美的统一，发展为做一个有宽厚文化基础、有更高精神追求的人，具有文化的自信，爱国爱家。
徽文化里有智慧的庄周，他的思想映射出一片宁静的光辉，但又不失浪漫多情。鲲鹏之志，扶摇万里风云起；淡然如水，坐看庭前花开花谢。
2014年12月，在略读课文《青山处处埋忠骨》的教学中，为让学生更加深刻感受毛主席的失子之痛，体会毛主席既是伟人也是平凡父亲的情感，我在教学中补充了庾信《枯树赋》的诵读。因为经过资料考证，毛主席在得知毛岸英牺牲的消息后和1976年最后的生命时光里，曾两次吟诵起《枯树赋》：“此树婆娑，生意尽矣……昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”同学们在文学的意境中吟诵，并与文本达到心灵的契合。课文中最后的段落：“第二天早上，秘书来到毛主席的卧室。毛主席已经出去了，放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字： ‘青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还’。电文稿下是被泪水打湿的枕巾。”
自古英雄多豪气，毛主席一生写下无数的壮丽诗篇。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”这句诗让我们看到毛主席博大的家国情怀，又隐隐看到他身上的如庄周般的豁达与隐忍。
在这样文化背景的解读之下，文字越发显得灵动，每一个字眼里都有故事。举一反三，我们可以寻找更多徽文化与语文教学契合的家国情怀，激发起学生对国家、对民族、对文化的情感。
二、徽文化的理性，相遇语文教学的匠心独运
徽州这方水土曾经是避难离祸的世外桃源，有多少中原大家散落此地，他们聚族成村，耕读经商，诗书传家，养成了独特的人格与气质，形成了宁静畅达的地域灵魂。徽州“三雕”：木雕、砖雕与石雕，闻名于世。“三雕”呈献给大家的不仅仅是技艺的过硬、坚持的长久，更有工匠的精细内心，那就是安静、不浮躁、心如止水，理性而内敛。
2016年1月，在《北京的春节》一课的教学中，我问自己，这节课该怎么上，是参考网络上众多的课堂教学实录，还是按教学参考书上循规蹈矩？我希望，有一些自己的理性思考。于是，我从关注北方的语音特点入手，夯实生字词的学习，读好具有北方特色的儿化、轻声词语；老北京的春节童谣用快板书的形式呈现，既复习语音的特色，又连接下文的学习；品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。通篇的教学是理性的、关注语言特点的，有着独特的教材解读，也是风趣深情的。
语文人只有躬耕在语言文字的田地上，才是务本求真。这是一个任何事物都在追求本真、理性回归的时代，语文教学，我们行走在归途。
三、徽文化的宁静，涵养语文教学的儒雅平和
从涡阳翩然走出的先贤老子，是徽文化中一颗璀璨的明珠。老子说：“万物莫与朴素争美。” 真正的朴素，是简明和深邃、真实和生动的总和。老子的思想，在现代社会中，抚慰着一颗颗焦躁不安的心，对语文教学的启示也是醍醐灌顶。
我们的语文教学往往走得太急，急着完成教学的设计，急着展示教师的强项，急着凸显教学的亮点，我们往往太看重名利场上的评价，却忽略了让课堂安静下来，慢慢行走。我们的课堂是“以学生为本”的课堂。静下来，才会照见不足的、功利的自己；静下来，才会有“静待花开”的慈爱与胸怀。
2017年5月，我执教了三年级的一篇课文《她是我的朋友》第一课时，对我而言，是一次自我的突围与挑战。在教学中，我也曾很看重音乐、图片等营造的教学情境，这样能使课扮得更靓，满足自己浮躁的心境。语文人要勇于不断地反思，并不断地重新出发。于是，我选择了“素课”的方式，没有图片，没有音乐，仅有的几张文字PPT，让我集中精力地去关注学生，务实开展中年级第一课时的字词句教学，反复吟咏，在文字中走上几个来回。学生的局促，我等待；学生的思考，我等待；学生的读书、写字，我等待；学生的欲语还休，我微笑着继续等待。静静的课堂上，用心聆听学生们心中的花开。
四、徽文化的从容，见于语文教学的智慧舍得
徽州园林大都在偏远宁静的农村，造型、意境上知白守黑，是靜谧淡泊，空寂娴雅的。徽州村落民居大多依山傍水，水系是聚落的一大特色，体现了人与自然的和谐、灵动之美。徽州精神朴素简单，深埋在进取心之下的是与山水共融的愿望。徽州精神有着青山绿水中蝴蝶般的安详。徽州人亦儒亦道，入则能仕，退则能隐，懂得大道至简，真水无香，对于专注的事情执拗而平和，追求完美，在人生的取舍之间淬炼匠心，一生做好一件事，足矣。
如果我们的课堂懂得取舍之道，不再贪多求全，追求“一课一得”，课堂上也可以更加地从容，不再有赶集般的忙碌与焦虑。
在学校同事参加片级赛课的磨课中，我陪同他们一起走过。两位老师都是执教四年级上册的《普罗米修斯》第一课时。老师们担心上得雷同，其实可以不必。每个人着眼于教材的视角是不一样的，带着自己的思考去备课，不让网络上的教学实录先俘虏了自己的思想。于是在扎实开展整体感知与生字词教学同时，其中的一位男教师，选择以故事梗概为线索，教会学生归纳课文主要内容的方法。另一位女教师，以想象画面为主要学习方法，引导学生体会普罗米修斯盗取火种时的心情。不同的视角，不同的习得，正是“一课一得”。
教学内容的选择，也犹如手心里的沙，抓握得越多越紧，流失得越快越急。心态放平了，从学生的角度出发，扎扎实实地教自己选择的内容，反而能够坦然笃定，更多关注学生了。
语文教学，可以在徽文化中去寻找或浪漫，或平和的内涵与风骨。让我们共同培养学生热爱生活、善于学习、胸怀天下、具有审美雅趣的核心素养，愿我们自己能与世界温柔相待，愿我们能与语文从容相拥。当语文相遇徽州，语文教学很儒雅、很灵动。
（作者单位：安徽省广德县桃州一小）
“核心素养”的教育，我们更加关注学生作为一个成长中的人，从追求真善美的统一，发展为做一个有宽厚文化基础、有更高精神追求的人，具有文化的自信，爱国爱家。
徽文化里有智慧的庄周，他的思想映射出一片宁静的光辉，但又不失浪漫多情。鲲鹏之志，扶摇万里风云起；淡然如水，坐看庭前花开花谢。
2014年12月，在略读课文《青山处处埋忠骨》的教学中，为让学生更加深刻感受毛主席的失子之痛，体会毛主席既是伟人也是平凡父亲的情感，我在教学中补充了庾信《枯树赋》的诵读。因为经过资料考证，毛主席在得知毛岸英牺牲的消息后和1976年最后的生命时光里，曾两次吟诵起《枯树赋》：“此树婆娑，生意尽矣……昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”同学们在文学的意境中吟诵，并与文本达到心灵的契合。课文中最后的段落：“第二天早上，秘书来到毛主席的卧室。毛主席已经出去了，放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字： ‘青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还’。电文稿下是被泪水打湿的枕巾。”
自古英雄多豪气，毛主席一生写下无数的壮丽诗篇。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”这句诗让我们看到毛主席博大的家国情怀，又隐隐看到他身上的如庄周般的豁达与隐忍。
在这样文化背景的解读之下，文字越发显得灵动，每一个字眼里都有故事。举一反三，我们可以寻找更多徽文化与语文教学契合的家国情怀，激发起学生对国家、对民族、对文化的情感。
二、徽文化的理性，相遇语文教学的匠心独运
徽州这方水土曾经是避难离祸的世外桃源，有多少中原大家散落此地，他们聚族成村，耕读经商，诗书传家，养成了独特的人格与气质，形成了宁静畅达的地域灵魂。徽州“三雕”：木雕、砖雕与石雕，闻名于世。“三雕”呈献给大家的不仅仅是技艺的过硬、坚持的长久，更有工匠的精细内心，那就是安静、不浮躁、心如止水，理性而内敛。
2016年1月，在《北京的春节》一课的教学中，我问自己，这节课该怎么上，是参考网络上众多的课堂教学实录，还是按教学参考书上循规蹈矩？我希望，有一些自己的理性思考。于是，我从关注北方的语音特点入手，夯实生字词的学习，读好具有北方特色的儿化、轻声词语；老北京的春节童谣用快板书的形式呈现，既复习语音的特色，又连接下文的学习；品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。通篇的教学是理性的、关注语言特点的，有着独特的教材解读，也是风趣深情的。
语文人只有躬耕在语言文字的田地上，才是务本求真。这是一个任何事物都在追求本真、理性回归的时代，语文教学，我们行走在归途。
三、徽文化的宁静，涵养语文教学的儒雅平和
从涡阳翩然走出的先贤老子，是徽文化中一颗璀璨的明珠。老子说：“万物莫与朴素争美。” 真正的朴素，是简明和深邃、真实和生动的总和。老子的思想，在现代社会中，抚慰着一颗颗焦躁不安的心，对语文教学的启示也是醍醐灌顶。
我们的语文教学往往走得太急，急着完成教学的设计，急着展示教师的强项，急着凸显教学的亮点，我们往往太看重名利场上的评价，却忽略了让课堂安静下来，慢慢行走。我们的课堂是“以学生为本”的课堂。静下来，才会照见不足的、功利的自己；静下来，才会有“静待花开”的慈爱与胸怀。
2017年5月，我执教了三年级的一篇课文《她是我的朋友》第一课时，对我而言，是一次自我的突围与挑战。在教学中，我也曾很看重音乐、图片等营造的教学情境，这样能使课扮得更靓，满足自己浮躁的心境。语文人要勇于不断地反思，并不断地重新出发。于是，我选择了“素课”的方式，没有图片，没有音乐，仅有的几张文字PPT，让我集中精力地去关注学生，务实开展中年级第一课时的字词句教学，反复吟咏，在文字中走上几个来回。学生的局促，我等待；学生的思考，我等待；学生的读书、写字，我等待；学生的欲语还休，我微笑着继续等待。静静的课堂上，用心聆听学生们心中的花开。
四、徽文化的从容，见于语文教学的智慧舍得
徽州园林大都在偏远宁静的农村，造型、意境上知白守黑，是靜谧淡泊，空寂娴雅的。徽州村落民居大多依山傍水，水系是聚落的一大特色，体现了人与自然的和谐、灵动之美。徽州精神朴素简单，深埋在进取心之下的是与山水共融的愿望。徽州精神有着青山绿水中蝴蝶般的安详。徽州人亦儒亦道，入则能仕，退则能隐，懂得大道至简，真水无香，对于专注的事情执拗而平和，追求完美，在人生的取舍之间淬炼匠心，一生做好一件事，足矣。
如果我们的课堂懂得取舍之道，不再贪多求全，追求“一课一得”，课堂上也可以更加地从容，不再有赶集般的忙碌与焦虑。
在学校同事参加片级赛课的磨课中，我陪同他们一起走过。两位老师都是执教四年级上册的《普罗米修斯》第一课时。老师们担心上得雷同，其实可以不必。每个人着眼于教材的视角是不一样的，带着自己的思考去备课，不让网络上的教学实录先俘虏了自己的思想。于是在扎实开展整体感知与生字词教学同时，其中的一位男教师，选择以故事梗概为线索，教会学生归纳课文主要内容的方法。另一位女教师，以想象画面为主要学习方法，引导学生体会普罗米修斯盗取火种时的心情。不同的视角，不同的习得，正是“一课一得”。
教学内容的选择，也犹如手心里的沙，抓握得越多越紧，流失得越快越急。心态放平了，从学生的角度出发，扎扎实实地教自己选择的内容，反而能够坦然笃定，更多关注学生了。
语文教学，可以在徽文化中去寻找或浪漫，或平和的内涵与风骨。让我们共同培养学生热爱生活、善于学习、胸怀天下、具有审美雅趣的核心素养，愿我们自己能与世界温柔相待，愿我们能与语文从容相拥。当语文相遇徽州，语文教学很儒雅、很灵动。
（作者单位：安徽省广德县桃州一小）