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我的故乡山西临汾尧都区，是帝尧的故乡，这里是华夏文明的发源地。在尧都这片土地上，留下了关于帝尧的许多美丽传说，就像和煦的春风从远古徐徐吹来，带着文明的雨露，永恒地滋养着这一方土地和这里的人们。
最令尧都人自豪的是，在汾河的西岸，土门镇、魏村镇、吴村镇三个相连的乡镇，各有一处保存完好的元代戏台，这三座罕见的元代戏台建筑，是研究中国戏曲发展史和中国建筑史的重要实例。
这三座元代戏台，我去过好多次，每次去都有不同的感受和体会。站在古老的戏台上，仿佛穿越到了元杂剧兴盛的时代，台上是粉墨登场、深度入戏的演员，台下是随着剧情发展时而大笑、时而泪奔的戏迷。三座保存完好的元代戏台，千百年来诉说着曾经的繁华和历经的沧桑。
元杂剧是中国戏剧史上的一颗璀璨明珠，它以深刻的思想与精湛的艺术取得了与唐诗、宋词并称的地位。关汉卿、郑光祖、王实甫等一批元代剧作家，以他们的文学生命进行创作，《窦娥冤》《汉宫秋》《西厢记》等经典剧作千百年来经久不衰。“戏台”作为传承和展示经典剧作的载体，在设计和构建上异彩纷呈，而元代戏台更是所有古代戏台中的精品。
土门镇是尧都区西北的一个老镇，名字听着挺有趣。就在它管辖的东羊村，有一座庙宇，人称后土庙，更是因为有一座元代戏曲舞台蜚声海内外，这座戏台是保存最完整、结构最精巧的一座元代戏台。
一个周末的早上，我慕名来到东羊村。只见村子干净整洁，一所所农家小院展示着我心中向往的那种田园生活。欣赏着村中美景，很快来到庙门前。后土庙坐北朝南，一进院落布局，中轴线建有戏台、山门、圣母殿。现存建筑中戏台主体结构为元代遗构，其余均为明清重建。
戏台两侧石柱上镌刻着莲花、童子，顶部为十字歇山式，内檐梁架上由三层斗拱叠成藻井，为“八卦攒顶”，又称八卦戏台，堪称我国古代建筑的一绝。东羊戏台规模宏大，是元代戏台中的佼佼者，也是全国仅存八座元代戏台中保存最为完整、造型最为优美和建筑结构最为精巧的一座，是研究元杂剧在平阳一带发展历史和金元时期戏台建造规制的重要实物资料。
戏台有背墙，上面画着一幅《钟馗降贪图》，栩栩如生，珍贵无比。画上的钟馗怒目圆睁，手举利刃正向胯下的猛兽刺去，这猛兽就是“贪”。遍查兽名，唯独不见“贪”这种动物！原来此处的“贪”不是动物，而是一种意象，就是人们常说的“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”的那个“贪”，意在提醒人们千万不要因贪图钱财享乐而死在钟馗的利刃之下，耐人寻味。
古老的黄土地孕育了灿烂的戏曲文化，而承载着这种文化的，就是这些历尽沧桑的古老戏台。每逢庙会必唱大戏，是一个不成文的习俗：一来祈求风调雨顺、五谷丰登，二来祈求驱邪避祸、家人平安。而唱戏本身就是酬谢神灵的一种仪式。如今，每年农历三月十八，传说后土圣母生日那天，村里便会请各路艺人来此唱大戏。看戏的人大多来自附近的村镇，常常是人山人海，热闹非凡。
魏村地处尧都区西北部的丘陵地带，风景秀丽，物华天宝。现存最早的一座木结构元代戏台就坐落在这里的牛王庙中，历经千年风雨，一直是村民们的骄傲。
牛王庙坐北向南，山门设在东南，两厢有廊庑配衬，最北面是三王殿，正面广禅侯殿，殿前有献亭一座，两侧各建垛殿三楹，庙内数百年来酬神演戏的戏台坐落在南面，朝向北。
牛王庙戏台采用乐楼形式，为木构亭式舞台，平面呈正方形，后面及两侧后半部三分之一筑墙，正面为台口，无前后场之分。整体采用大额枋结构，完全沿袭宋金时期樂亭戏台的独特风貌。观众可以从正面两侧观看，没有视觉盲区，学者们欣喜发现，这一特点与现代的T形舞台有异曲同工之妙。
前台石柱上刻有“蒙大元国至元二十年岁次癸未季春竖”，这一行大字，提示牛王庙戏台的文物价值无法估量，它是国内现存最早的一座木结构戏剧舞台。
从戏台内部观看，顶部藻井全为木质结构，顶部看上去有点像八卦形状，上边两层全为从大到小的八角形，到了最下一层又巧妙地回归到四方四正的四边形，整座戏台没有使用一根钉子，全部由木材榫卯结合而成。整个顶子看上去，就像是魔方变幻出来的形状似的，让人不得不佩服古代工匠们精湛的技艺。
看完牛王庙戏台，驱车往南行走四十分钟左右，就可以看到王曲村东岳庙的元代戏台，它是现存最早的一座木结构元代戏台。
戏台坐南朝北，分前后两部分，前檐为民国年间重修时增建，后部建筑为元代遗构。与其他两座元代戏台相比，王曲东岳庙戏台虽然本体为元构，但是在清代于戏台前檐增建抱厦一坡，这便使得原来三面观的戏台变成了一面观的乐楼，而原来的本体元构戏台则变为了演员更衣化妆的后台。戏台曾有一副对联，把王曲村名巧妙地嵌入其中：
王非王乎载歌载舞惟妙惟肖听时津津有味，
曲非曲也忠奸善恶真假美丑看后振振有词。
舞龙灯是吴村镇王曲村的一项传统民俗表演，历史久远，可以追溯到帝尧时期。王曲村的龙灯跟其他地方不同，是极为少见的水龙，夜晚舞起来，龙目灯光闪耀，龙身火焰跳动，活灵活现，让人目不暇接，惊叹不已。许多游客远道而来除了观赏元代舞台，还有一个心愿，就是看这里的舞龙灯，享受千百年来流传下来的乡村娱乐。
一出戏，是人生几十年沧桑变化、悲欢离合的浓缩;戏台，是人世过往的袖珍场所。那些似水流年里握不住的人生，在小小的舞台上却是拢不住的魅力。如今，村庄里古老的戏台，已随着岁月的流逝渐行渐远，定格为一个古老的意象，摇曳在漂泊千里的游子的心里。
最令尧都人自豪的是，在汾河的西岸，土门镇、魏村镇、吴村镇三个相连的乡镇，各有一处保存完好的元代戏台，这三座罕见的元代戏台建筑，是研究中国戏曲发展史和中国建筑史的重要实例。
这三座元代戏台，我去过好多次，每次去都有不同的感受和体会。站在古老的戏台上，仿佛穿越到了元杂剧兴盛的时代，台上是粉墨登场、深度入戏的演员，台下是随着剧情发展时而大笑、时而泪奔的戏迷。三座保存完好的元代戏台，千百年来诉说着曾经的繁华和历经的沧桑。
元杂剧是中国戏剧史上的一颗璀璨明珠，它以深刻的思想与精湛的艺术取得了与唐诗、宋词并称的地位。关汉卿、郑光祖、王实甫等一批元代剧作家，以他们的文学生命进行创作，《窦娥冤》《汉宫秋》《西厢记》等经典剧作千百年来经久不衰。“戏台”作为传承和展示经典剧作的载体，在设计和构建上异彩纷呈，而元代戏台更是所有古代戏台中的精品。
土门镇是尧都区西北的一个老镇，名字听着挺有趣。就在它管辖的东羊村，有一座庙宇，人称后土庙，更是因为有一座元代戏曲舞台蜚声海内外，这座戏台是保存最完整、结构最精巧的一座元代戏台。
一个周末的早上，我慕名来到东羊村。只见村子干净整洁，一所所农家小院展示着我心中向往的那种田园生活。欣赏着村中美景，很快来到庙门前。后土庙坐北朝南，一进院落布局，中轴线建有戏台、山门、圣母殿。现存建筑中戏台主体结构为元代遗构，其余均为明清重建。
戏台两侧石柱上镌刻着莲花、童子，顶部为十字歇山式，内檐梁架上由三层斗拱叠成藻井，为“八卦攒顶”，又称八卦戏台，堪称我国古代建筑的一绝。东羊戏台规模宏大，是元代戏台中的佼佼者，也是全国仅存八座元代戏台中保存最为完整、造型最为优美和建筑结构最为精巧的一座，是研究元杂剧在平阳一带发展历史和金元时期戏台建造规制的重要实物资料。
戏台有背墙，上面画着一幅《钟馗降贪图》，栩栩如生，珍贵无比。画上的钟馗怒目圆睁，手举利刃正向胯下的猛兽刺去，这猛兽就是“贪”。遍查兽名，唯独不见“贪”这种动物！原来此处的“贪”不是动物，而是一种意象，就是人们常说的“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”的那个“贪”，意在提醒人们千万不要因贪图钱财享乐而死在钟馗的利刃之下，耐人寻味。
古老的黄土地孕育了灿烂的戏曲文化，而承载着这种文化的，就是这些历尽沧桑的古老戏台。每逢庙会必唱大戏，是一个不成文的习俗：一来祈求风调雨顺、五谷丰登，二来祈求驱邪避祸、家人平安。而唱戏本身就是酬谢神灵的一种仪式。如今，每年农历三月十八，传说后土圣母生日那天，村里便会请各路艺人来此唱大戏。看戏的人大多来自附近的村镇，常常是人山人海，热闹非凡。
魏村地处尧都区西北部的丘陵地带，风景秀丽，物华天宝。现存最早的一座木结构元代戏台就坐落在这里的牛王庙中，历经千年风雨，一直是村民们的骄傲。
牛王庙坐北向南，山门设在东南，两厢有廊庑配衬，最北面是三王殿，正面广禅侯殿，殿前有献亭一座，两侧各建垛殿三楹，庙内数百年来酬神演戏的戏台坐落在南面，朝向北。
牛王庙戏台采用乐楼形式，为木构亭式舞台，平面呈正方形，后面及两侧后半部三分之一筑墙，正面为台口，无前后场之分。整体采用大额枋结构，完全沿袭宋金时期樂亭戏台的独特风貌。观众可以从正面两侧观看，没有视觉盲区，学者们欣喜发现，这一特点与现代的T形舞台有异曲同工之妙。
前台石柱上刻有“蒙大元国至元二十年岁次癸未季春竖”，这一行大字，提示牛王庙戏台的文物价值无法估量，它是国内现存最早的一座木结构戏剧舞台。
从戏台内部观看，顶部藻井全为木质结构，顶部看上去有点像八卦形状，上边两层全为从大到小的八角形，到了最下一层又巧妙地回归到四方四正的四边形，整座戏台没有使用一根钉子，全部由木材榫卯结合而成。整个顶子看上去，就像是魔方变幻出来的形状似的，让人不得不佩服古代工匠们精湛的技艺。
看完牛王庙戏台，驱车往南行走四十分钟左右，就可以看到王曲村东岳庙的元代戏台，它是现存最早的一座木结构元代戏台。
戏台坐南朝北，分前后两部分，前檐为民国年间重修时增建，后部建筑为元代遗构。与其他两座元代戏台相比，王曲东岳庙戏台虽然本体为元构，但是在清代于戏台前檐增建抱厦一坡，这便使得原来三面观的戏台变成了一面观的乐楼，而原来的本体元构戏台则变为了演员更衣化妆的后台。戏台曾有一副对联，把王曲村名巧妙地嵌入其中：
王非王乎载歌载舞惟妙惟肖听时津津有味，
曲非曲也忠奸善恶真假美丑看后振振有词。
舞龙灯是吴村镇王曲村的一项传统民俗表演，历史久远，可以追溯到帝尧时期。王曲村的龙灯跟其他地方不同，是极为少见的水龙，夜晚舞起来，龙目灯光闪耀，龙身火焰跳动，活灵活现，让人目不暇接，惊叹不已。许多游客远道而来除了观赏元代舞台，还有一个心愿，就是看这里的舞龙灯，享受千百年来流传下来的乡村娱乐。
一出戏，是人生几十年沧桑变化、悲欢离合的浓缩;戏台，是人世过往的袖珍场所。那些似水流年里握不住的人生，在小小的舞台上却是拢不住的魅力。如今，村庄里古老的戏台，已随着岁月的流逝渐行渐远，定格为一个古老的意象，摇曳在漂泊千里的游子的心里。