【摘 要】
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这一节始自欧阳无畏1937年7月15日的开篇,是其第一次自拉萨堆龙前往日喀则仁布途中的见闻录,其间不仅记载沿途大小寺院的前世今生和宗教源流,更以贴近历史现场的笔触将目及所
【出 处】
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西藏民族大学学报(哲学社会科学版)
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这一节始自欧阳无畏1937年7月15日的开篇,是其第一次自拉萨堆龙前往日喀则仁布途中的见闻录,其间不仅记载沿途大小寺院的前世今生和宗教源流,更以贴近历史现场的笔触将目及所见升华。尤其是其身为格鲁派僧侣,却目光如炬地看清藏地民众'都受地方政治黑暗之压迫,与寺院权势榨取之两重桎梏,水火夹攻,赋敛暴催,差徭繁重,非彻底推翻其现有的统治势力,殊不足以语解放'的苦难根源,使本该轻松的游记体呈现出厚重的纪实风格。这些珍贵的文字记述为我们留下的不仅是一份不可多得的风物志,更是罕有的藏地历史人类学笔记。
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