自从发现民居、了解民居、编辑民居、浏览参看各式各样风格的民居、古建筑……我就确信:建筑是有灵魂的。尤其是宗教建筑,其造型的伟岸与完美往往使步入其中的人叹为观止,甚或被一种强大的精神力量所征服,而宗寺建筑本身及浮雕无不在默默地诉说着自身的历史。
　　越是与古老文明相关的建筑,其灵魂深邃的程度就越具有穿透力……无论是古老宗寺的完美造型,古建筑中精细的雕塑,抑或是古岩石上的石雕,又或是古民居的沿革……你越靠近,就越能发现其曾经的沧桑、巨变,曾经的衰微、尴尬,以及曾经的风格与精髓……甚或,你偶尔还会有左手触碰右手的直觉……比如埃及金字塔;比如罗德斯岛巨像;比如岩画……
　　古老的建筑往往形神兼具,有自身的地域文化和密码,尽管有些古老的建筑已经被摧毁,其灵魂的印迹却仍能清晰可辨……
　　宗教建筑的起源几乎与人类同步,在其渗透人类生活的过程中,其建筑也随同传播到了世界各地,并与各个国家、民族的建筑相互融合,形成了相对固定的型制。
　　比起其他类型的建筑空间,宗教建筑的空间是经过数千年的发展及演变而来的,精神附着于建筑之上,且感召力产生于空间艺术形象,冥冥中,其建筑似乎已贯穿了天国与人间……
　　有人说:“建筑表达的是对世界的理解。”
　　我很好奇,古人又是如何表达对世界的理解呢?
　　在欧洲,据说“哥特式建筑具有很强的向上动势,并引导人的心灵飞向天国,体现弃绝尘寰的宗教情绪。”就像神学家所说的,“上帝没有形象,他无限大,也无限小,无限美好。他能充盈整个宇宙,也能充满一滴露水、一个针孔”。“当一个人站在巨大的彩色花窗下,被光线和颜色穿透、溶解,仿佛露之滴与水、尘之落于土、云之散于天、星之堕于海,一种彻底的回归与安顿”。
　　如此,就不难明白,为什么地球的各个角落会有那么多形态各异、风格独特、富有个性的建筑。
　　许多人在描述建筑时,都喜欢引用歌德曾说过的“建筑是凝固的音乐”,却忘记了,在古老的中国,就曾有“金色的石头会唱歌”的美丽传说。难道不是吗?倘若用心去体会,你会惊奇地发现,那些古老宗寺的屋檐雕塑就是一簇簇律动的五线谱……正因为建筑像跃动的音符一样,才时刻拨动着人们渴望回归家园的心弦……
　　然而,古老建筑的消失,如同鸟儿曾经的悲鸣一般,让人伤感。
　　建筑,往小了说是一门社会科学,往大了说是一门宇宙科学。
　　而建筑的美,确有自己的法则,它或对称、统一与平衡相结合,或质感、绚丽相映衬,或虚实、阴阳互为作用,其整体与局部,个体与群体之间相互完善,产生具象、完美的建筑结构。
　　无论高旷深邃的宗寺,高低错落的都市,别致典雅的边城小镇,抑或是峭壁寒潭溪流边的乡野民居……人们渴望的,终归是一份朴素的恬淡,一片惬意的祥和,一种温润的暖意……终归是在期盼或寻觅、一种和谐中的诗意栖居……