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醉儒
在临古成风的清初画坛，绘画几乎千人一面，特别是文人自我救赎的精神追求一跌千丈。因此就少了绘画的创新与发展，多了复制与平庸。凡事并非绝对，总有一些例外，譬如主持编辑《佩文斋书画谱》和绘制《万寿盛典图》的黄鼎，在“家家大痴，人人一峰”的主流背景下，独然而立，开创了一片个性显然的书画天地。
黄鼎不仅反复研习前人画法，譬如王原祁和黄公望，他还走出深宅大院，走向日新月异的大自然，细致观摩，潜心体味，不倦写生，以致下笔有生机，入画有神韵，正如时人所说：“生平好游览，杖履所到，凡诡奇殊异之状，寄之于画。”著名诗人沈德潜称当时画坛有“五士”造诣非凡。他们是恽寿平、吴历、王原祁、王翚和黄鼎。沈氏之说比较客观，譬如王原祁有官职，平台高大，容易出名。其余均为寒士，其中恽寿平、吴历、王翚却和黄鼎不同，他们都曾得到官方的推介和褒扬，走向成功自然少了一些艰难与坎坷，唯黄鼎全凭画艺博得一席之地，实乃不易，令人折服。看到如此評论，心犹戚戚，老包同也。
先前我读过黄鼎的《山水图》，印象颇深。初视感觉其笔墨苍劲，古意盎然。参天古树，错落有致，尤其是挺拔的古树与裸露的坡石形成了强烈的视觉对比，令人向往。芳草萋萋，溪流淙淙，麓台轩昂，亭阁翼然。显然此处非隐者莫属。乡野之隐，总是心有所系。览尽整个画面，却不见人之踪影。隐者隐于何处？老包到访，也不迎接一下。我难免不怨怼一番。
当我看到黄鼎的《醉儒图》时，才恍然大悟，原来隐士携着酒壶独往深林了。
我看到他的时候，他已然醉倒在高耸入云的古木之下，就着斜坡酣然入睡，鼾声如雷。瞧瞧他那模样儿，实在是不堪入目。他裸裎上体，双手环绕颌下，头枕左胳膊而侧卧；眉毛竖立，双眼微闭，嘴里不停地喷着酒气，好在他的胳膊遮挡住了嘴，不然一定让人看到他那垂涎的丑陋。他的腹部起伏颤动，由急促而均匀；双脚偶尔动弹一下，可能受到虫蝇的侵袭。一只酒坛倒在胸前的兽皮上，残液滋滋，空气中弥漫着酒的芬芳；而背后两只酒坛已然空空，静静地并立于树下，不停地倒吸凉气——这家伙的酒量，真的好生了得！
可你回转过头来再看的时候，又越发觉得他的可爱与可亲，一下子就觉得是故人相逢一般，或者干脆就是自个儿的另一面尊容。我真想悄悄地靠近他，一睹隐士的风流倜傥与放荡不羁。或者拿起酒坛旁的那函古书，静静地坐在隐士的身旁，读上一二页……等他醒来，我们谈上一阵子的读书心得，或许相见恨晚，高山流水终入怀。
此情此景，自然而然让我忆起1999年的夏天，我和两位情趣相投的同事首次进入石台县境内的原始森林。置身清幽的环境，每一片绿叶，每一声鸟啼，每一泓溪流……都散发着远古的馨香。静心于大野，坐忘尘世的烦恼与忧愁，仿佛步入世外桃源，乐不思蜀。溪中有巨石一尊，流水遇之分流，泠泠不止；岸边古木参天，遮光挡日却不阴晦。我脱光了衣裳，坐于涧石之上，双目微闭，遐思无边。物我两忘之际，同事悄悄地端起了相机，咔嚓——咔嚓……给我留下了多张罕见的几乎裸体的照片。
每每视之，难免不面红耳赤——这便是老包的另一面，恰如《醉儒图》中的隐者。
双猫
看到黄慎的《双猫图》，怦然心动。
生为灵物，猫与人类有着不可分离的情愫。据专家考古与考证，野猫驯化的历史应该追溯到3500年前。其物种来源主要有二，一是古代埃及的沙漠野猫，二是起源于波斯的波斯野猫。作为家庭宠物的主力军，猫比狗更加得到人类的青睐与喜爱。钱钟书先生在《猫》文中这样写道：“猫是理智、情感、勇敢三德全备的动物：它扑灭老鼠，像除暴安良的侠客；它静坐念佛，像沉思悟道的哲学家；它叫春求偶，又像抒情歌唱的诗人。”
因为喜欢猫的灵性与神秘，许多画家的笔下不乏可爱的猫咪——在“猫”字后面加上一个“咪”字，似乎可爱的程度一下子倍增了，同时也折射出人类对猫的溺爱。
从功利性的角度来讲，不管是白猫还是黑猫，能够抓到老鼠即是好猫。因此，大家对猫的喜爱就多了一分理性与功利。普通百姓家的猫，当然上不了“宠物”那个高雅的台面，多为功利主义。只是充当宠物的猫，自然失去功利性的“猎取”的意义。两个角色哪个更重要，恐怕难以得出肯定的答案。
好了，还是说“扬州八怪”之一——黄慎的《双猫图》。
这也是一白一黑的猫儿。我也想称之“猫咪”，可一看它们那么富泰而肥硕的身材，就像看到健硕的美女，你说她小鸟依人，实在难以启齿。
一贯养尊处优的白猫黑猫，突然来到野外的广阔天地里，诚然开了眼界。广阔天地，大有作为——它们除了嬉戏还是嬉戏，尽情地享受大自然给它们带来的无穷无尽的快乐，譬如戏蝶，譬如追逐蜻蜓。如果我没有看错的话，它们都是黄慎家豢养的那两只猫，趁主人外出，它们尾随其后，然后分道扬镳。
这里的环境对于它们而言，都是陌生的，充满着美好的诱惑。老黄家的庭院固然精美，在扬州的寓所当中确实能够排上名号——它早已告别了主人早年卖画为生的窘境，处处亭阁，时时花香，可日久生倦，两只猫已经疲于这种优游的生活。突围，绝非一时冲动。
当它们摆脱了固有的生存环境，面对耳目一新的世界，哪有理由不欢愉万分呢？
你看看它们在一起玩得多么开心！简直到了忘乎所以的地步。
突然，头顶上一阵哗然，或许是南飞的雁阵。它们各自作出了不同的反应——肥硕的白猫判断最为准确，瞬间凝止了动态，譬如后肢伏地，前肢支撑颈项，昂首仰望，仿佛雕塑一般。黑猫或许稍微迟钝一点，等它侧过脑袋时，雁阵已经到了远处；或许它一开始判断就有误差，与白猫的准确判断相差甚远。那一刻，它们的尾巴瞬间定格，整个身体保持了嬉戏时的绝妙状态——多么美好的时刻啊！画家黄慎抓住了这个瞬间的动态，将一瞬化为永恒。
除了神形俱佳、天趣自成的双猫以外，你再看看不远处似箭的蒲草和怒放的野菊。它们在弱风吹拂下，微微倾斜，自东向西，飒然有声。顷刻之间，画面的上方由呆板而变得生机盎然，野趣更加浓郁。这恰恰是双猫乐而忘返的最充足的理由。
至于双猫黑白同框的情景，我确实有过经历。我曾在《月光下的双猫图》中写道：“回到小区，发现传达室的窗台上有两只猫，白的在前，黑的在后，似乎眼神忧郁地望着我，远远的。面对如此经典的《双猫图》，恻隐之心油然而生，我渐渐地靠近它。嗖——白猫蹿走了，竟然是一只！恍然大悟，原来那只‘黑猫’是白猫的影子。”
我忽然想起黄慎的一副自题联：“别向诗中开世界，长从意外到云霄。”难道这不是一次“意外”？
编辑：刘亚荣
在临古成风的清初画坛，绘画几乎千人一面，特别是文人自我救赎的精神追求一跌千丈。因此就少了绘画的创新与发展，多了复制与平庸。凡事并非绝对，总有一些例外，譬如主持编辑《佩文斋书画谱》和绘制《万寿盛典图》的黄鼎，在“家家大痴，人人一峰”的主流背景下，独然而立，开创了一片个性显然的书画天地。
黄鼎不仅反复研习前人画法，譬如王原祁和黄公望，他还走出深宅大院，走向日新月异的大自然，细致观摩，潜心体味，不倦写生，以致下笔有生机，入画有神韵，正如时人所说：“生平好游览，杖履所到，凡诡奇殊异之状，寄之于画。”著名诗人沈德潜称当时画坛有“五士”造诣非凡。他们是恽寿平、吴历、王原祁、王翚和黄鼎。沈氏之说比较客观，譬如王原祁有官职，平台高大，容易出名。其余均为寒士，其中恽寿平、吴历、王翚却和黄鼎不同，他们都曾得到官方的推介和褒扬，走向成功自然少了一些艰难与坎坷，唯黄鼎全凭画艺博得一席之地，实乃不易，令人折服。看到如此評论，心犹戚戚，老包同也。
先前我读过黄鼎的《山水图》，印象颇深。初视感觉其笔墨苍劲，古意盎然。参天古树，错落有致，尤其是挺拔的古树与裸露的坡石形成了强烈的视觉对比，令人向往。芳草萋萋，溪流淙淙，麓台轩昂，亭阁翼然。显然此处非隐者莫属。乡野之隐，总是心有所系。览尽整个画面，却不见人之踪影。隐者隐于何处？老包到访，也不迎接一下。我难免不怨怼一番。
当我看到黄鼎的《醉儒图》时，才恍然大悟，原来隐士携着酒壶独往深林了。
我看到他的时候，他已然醉倒在高耸入云的古木之下，就着斜坡酣然入睡，鼾声如雷。瞧瞧他那模样儿，实在是不堪入目。他裸裎上体，双手环绕颌下，头枕左胳膊而侧卧；眉毛竖立，双眼微闭，嘴里不停地喷着酒气，好在他的胳膊遮挡住了嘴，不然一定让人看到他那垂涎的丑陋。他的腹部起伏颤动，由急促而均匀；双脚偶尔动弹一下，可能受到虫蝇的侵袭。一只酒坛倒在胸前的兽皮上，残液滋滋，空气中弥漫着酒的芬芳；而背后两只酒坛已然空空，静静地并立于树下，不停地倒吸凉气——这家伙的酒量，真的好生了得！
可你回转过头来再看的时候，又越发觉得他的可爱与可亲，一下子就觉得是故人相逢一般，或者干脆就是自个儿的另一面尊容。我真想悄悄地靠近他，一睹隐士的风流倜傥与放荡不羁。或者拿起酒坛旁的那函古书，静静地坐在隐士的身旁，读上一二页……等他醒来，我们谈上一阵子的读书心得，或许相见恨晚，高山流水终入怀。
此情此景，自然而然让我忆起1999年的夏天，我和两位情趣相投的同事首次进入石台县境内的原始森林。置身清幽的环境，每一片绿叶，每一声鸟啼，每一泓溪流……都散发着远古的馨香。静心于大野，坐忘尘世的烦恼与忧愁，仿佛步入世外桃源，乐不思蜀。溪中有巨石一尊，流水遇之分流，泠泠不止；岸边古木参天，遮光挡日却不阴晦。我脱光了衣裳，坐于涧石之上，双目微闭，遐思无边。物我两忘之际，同事悄悄地端起了相机，咔嚓——咔嚓……给我留下了多张罕见的几乎裸体的照片。
每每视之，难免不面红耳赤——这便是老包的另一面，恰如《醉儒图》中的隐者。
双猫
看到黄慎的《双猫图》，怦然心动。
生为灵物，猫与人类有着不可分离的情愫。据专家考古与考证，野猫驯化的历史应该追溯到3500年前。其物种来源主要有二，一是古代埃及的沙漠野猫，二是起源于波斯的波斯野猫。作为家庭宠物的主力军，猫比狗更加得到人类的青睐与喜爱。钱钟书先生在《猫》文中这样写道：“猫是理智、情感、勇敢三德全备的动物：它扑灭老鼠，像除暴安良的侠客；它静坐念佛，像沉思悟道的哲学家；它叫春求偶，又像抒情歌唱的诗人。”
因为喜欢猫的灵性与神秘，许多画家的笔下不乏可爱的猫咪——在“猫”字后面加上一个“咪”字，似乎可爱的程度一下子倍增了，同时也折射出人类对猫的溺爱。
从功利性的角度来讲，不管是白猫还是黑猫，能够抓到老鼠即是好猫。因此，大家对猫的喜爱就多了一分理性与功利。普通百姓家的猫，当然上不了“宠物”那个高雅的台面，多为功利主义。只是充当宠物的猫，自然失去功利性的“猎取”的意义。两个角色哪个更重要，恐怕难以得出肯定的答案。
好了，还是说“扬州八怪”之一——黄慎的《双猫图》。
这也是一白一黑的猫儿。我也想称之“猫咪”，可一看它们那么富泰而肥硕的身材，就像看到健硕的美女，你说她小鸟依人，实在难以启齿。
一贯养尊处优的白猫黑猫，突然来到野外的广阔天地里，诚然开了眼界。广阔天地，大有作为——它们除了嬉戏还是嬉戏，尽情地享受大自然给它们带来的无穷无尽的快乐，譬如戏蝶，譬如追逐蜻蜓。如果我没有看错的话，它们都是黄慎家豢养的那两只猫，趁主人外出，它们尾随其后，然后分道扬镳。
这里的环境对于它们而言，都是陌生的，充满着美好的诱惑。老黄家的庭院固然精美，在扬州的寓所当中确实能够排上名号——它早已告别了主人早年卖画为生的窘境，处处亭阁，时时花香，可日久生倦，两只猫已经疲于这种优游的生活。突围，绝非一时冲动。
当它们摆脱了固有的生存环境，面对耳目一新的世界，哪有理由不欢愉万分呢？
你看看它们在一起玩得多么开心！简直到了忘乎所以的地步。
突然，头顶上一阵哗然，或许是南飞的雁阵。它们各自作出了不同的反应——肥硕的白猫判断最为准确，瞬间凝止了动态，譬如后肢伏地，前肢支撑颈项，昂首仰望，仿佛雕塑一般。黑猫或许稍微迟钝一点，等它侧过脑袋时，雁阵已经到了远处；或许它一开始判断就有误差，与白猫的准确判断相差甚远。那一刻，它们的尾巴瞬间定格，整个身体保持了嬉戏时的绝妙状态——多么美好的时刻啊！画家黄慎抓住了这个瞬间的动态，将一瞬化为永恒。
除了神形俱佳、天趣自成的双猫以外，你再看看不远处似箭的蒲草和怒放的野菊。它们在弱风吹拂下，微微倾斜，自东向西，飒然有声。顷刻之间，画面的上方由呆板而变得生机盎然，野趣更加浓郁。这恰恰是双猫乐而忘返的最充足的理由。
至于双猫黑白同框的情景，我确实有过经历。我曾在《月光下的双猫图》中写道：“回到小区，发现传达室的窗台上有两只猫，白的在前，黑的在后，似乎眼神忧郁地望着我，远远的。面对如此经典的《双猫图》，恻隐之心油然而生，我渐渐地靠近它。嗖——白猫蹿走了，竟然是一只！恍然大悟，原来那只‘黑猫’是白猫的影子。”
我忽然想起黄慎的一副自题联：“别向诗中开世界，长从意外到云霄。”难道这不是一次“意外”？
编辑：刘亚荣