史学史学科体系的重大突破——评张广智主编《近代以来中外史学交流史》

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张广智主编的《近代以来中外史学交流史》以新的视角创造性地构建了中外史学交流史的学科体系,①并从新时代中国马克思主义史学的基本立场出发,对19世纪以来的中外史学交流进行了全面系统的梳理与评述,是当代中国史学史学科建设的一项重要成果.rn一、从西方史学史到中外史学交流史rn改革开放以来,张广智一直致力于西方史学史的学科建设,不断推出新版本的西方史学史教材和相关著作,主编了我国首部多卷本《西方史学通史》.在充实完善西方史学史学科建设的同时,他也把目光投向了中外史学交流史的研究.
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通过多理论思辨,本文认为地方感理论研究中,不同流派之间存在的三对矛盾:流动性与在地性的矛盾,历时性与即时性的矛盾,个体经验与集体意识的矛盾.为调和这三对矛盾,本文探索新的研究方法,即地方感的心象运动路径,主要包括以下内容:①心象与心象运动的概念;②心象运动的认识论;③心象运动论的研究方法.通过这些理论探索,提出地方感研究的新路径,为城市政府的社区管治、提升居民的归属感提供政策参考.
20世纪70年代,法国传统政治史研究面对年鉴学派的挑战陷入巨大危机.在此关头,索邦大学中世纪史教授贝尔纳·葛内结合当时史学理论和史学方法的新发展,提出研究法国中世纪晚期政治史的新框架.他认为,新的政治史研究应当超越事件与人物,关注权力的演变和结构.政治史研究具有四个层次:社会基础、空间框架、政治行动和政治心态.其中,政治心态史又涵盖公共舆论、政治宣传、民族情感、政治观念等方面的研究.葛内在80年代以后转向中世纪晚期史学史研究,将其视为公共舆论和民族记忆研究的重要途径.在其影响下,戈瓦尔等人以各自出色的作品
20世纪70年代以来,“叙事主义”成为一股颇具声势的学术研究思潮,取代“分析的历史哲学”,占据了历史哲学领域的主导地位.但在过去的几年中,“叙事主义”的理论热潮逐渐消退,现已不再是学界争相讨论的焦点问题,一批学者开始尝试探寻新的研究议题.乔尼-马蒂·库卡宁明确提出历史哲学应走出“叙事主义”的研究路径,迈向一个再度创新的阶段,即“后叙事主义”阶段.“后叙事主义”的“后”,并不表示对“叙事主义”的全然摒弃,它对“叙事主义”的某些理念有所继承,并对其进行反思和批判,在此基础上建立和阐发新的理论观点.
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