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建设创新型国家是我国在综合分析国内外发展形势的基础上提出的重大战略方针。什么是创新型国家？创新型国家的内容主要包括：自主创新，重点跨越，支撑发展，引领未来；提高自主创新能力；加快国家创新体系建设；坚持贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针。中央特别提出，要全面实施人才强国战略，培养德才兼备国际一流的科技尖子人才、国际级科学大师和科技领军人物。抓紧培养造就一批中青年高级专家。要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在全社会培养创新意识，倡导创新精神，完善创新机制，发展创新文化。这些同样是对教育战线提出的要求。
一、素质教育：建设创新型国家的要求
我们国家为什么要实施素质教育？我想从以下一些角度来思考这个问题：（1）素质教育上升为法律规定。2006年6月29日，全国人大通过了新的《义务教育法》。素质教育已从理论研究、实践探索、政策要求上升为法律规定。这就是说，今天对素质教育的态度已经上升到了法律的高度。（2）当前我们所处的时代，正面临由工业社会向知识经济社会发展。科学技术日新月异，知识更新越来越快。有人计算，人类文明史6000年，科技史2500年，近代科技史400年，最近三年的变化相当于石器时代3000年，牛顿以前时代300年，上世纪初30年。在这样飞速发展的社会里，一次性学历教育必须向终身学习转变。（3）经济全球化对教育的要求。全球化进程始于500年前哥伦布的环球旅行。从那以后，世界的概念不断缩小。个人电脑、光缆、工作流程软件等，已经可以将整个世界连接起来。今天，世界上任何地方的个人、公司、学校都可以为创新、生产、研究、教育而合作。不管你是什么民族，什么肤色，不管你在地球的哪一个角落，只要有能力，就可以参与到这个竞争中来。个人的创新能力显得越来越重要了。（4）“新的历史起点”对教育的呼唤。改革开放30年，我们走过了一条经济发展非常迅速的道路，创造了经济奇迹。但是带来的问题也不少，如，过度的能源消耗、严重的环境污染等等。20世纪100年，在一些重大的科学技术领域，原创性发明的知识产权绝大多数都是外国人的，他们垄断了核心技术，占据了巨大的市场利润。我们国家有影响力的也有一批，多是应用、实用型的。最有影响力的是两弹一星、汉字处理与印刷革命，而能称为原创的可能只有汉字处理与印刷革命。文化的强势往往是由商品倾销形成的。在汉武帝时期，丝绸之路将绢帛、绸缎、漆器、玉器、棉布、麻布、陶器、瓷器，源源不断地运往中亚、西亚、罗马，当时的中国文化繁荣、国力强盛，在世界上是无以匹敌的。今天，有什么样的世界名牌产品是中国的呢？可口可乐、麦当劳、耐克、万宝路、微软等等，都成为西方文化霸权的代名词。中国现在是世界的工厂、加工车间，我们走到了发展的极限。我们的环境、资源被破坏，地区、城乡差别将很难缩小。
经济科技社会的发展对教育提出了新的要求——培养全面素质的创新型人才。有一本外国人写的书叫《世界是平的》，它提出，今天的学校教育培养的学生只有知识不行，必须有全面的素质和能力。一是学习能力。不仅看你学了多少知识，关键看你掌握、运用这些知识的能力；不仅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式和方法。二是激情和好奇心。 “努力很重要，但是好奇心更重要。没有人努力学习的程度会超过一个拥有好奇心的孩子。” 三是和他人友好相处的能力。在今天的时代里，一个人要想成功，专业知识占15%，其余85%要靠人际关系的处理能力。今天的世界要求每个人和他人进行个性化的频繁接触，所以拥有好的人际关系处理能力是一大优势。四是开发右脑。左脑开发有利于提高考试成绩，右脑开发则可以提升艺术才能，使人善于换位思考，统筹安排，致力追求卓越等等。所以今天培养的学生不仅要掌握科技知识，还要能够创造艺术美和情感美，善于发现特点和机会，懂得换位思考，理解和宽容他人，会寻找自身快乐，并能给别人带来快乐。因此我们的校园应该更有趣，学生的生活应该更丰富多彩，促进学生全方面发展。拥有兴趣爱好的人往往善于沟通、更会交际、在需要帮助时更容易寻求到帮助并乐于帮助他人，能统揽全局，高屋建瓴，能将不同学科和领域的信息综合到一起，跨学科思考问题。五是要注意教育的底线：知识教育不可忽视。我们教育的优势重知识、重技能，还是非常重要的。更重要的是将艺术和科学统一起来，培养学生的创造性和独立性思维。
素质教育，说到底，就是能提高全民族素质，增强国家竞争力的教育。李·艾科卡说：“国家的竞争力不是始于工厂或工程实验室，而是始于教室。”有人说，事实上第三次世界大战早已打响，只不过战场并不是在陆地、海洋和天空，而是在各个国家的中小学教室里。如果我们的教育只是培养高分数、善考试的学生，对提高全民族素质，增强国家竞争力没有实际的作用，这样的教育不是我们所需要的。我们要克服重权利轻责任，重兴趣轻意志，重个性轻共性，重价值轻规律的轻浮的人文主义，培养学生对国家、民族的使命感、责任感，教育他们认同我们的国家、民族、党的领导、社会主义制度，具有爱国、正义、诚信、自主、自尊、自强、自律、自立的品德，以天下国家为己任，为国家人民贡献自己的聪明才智。
二、学校文化:学校创新的力量源泉
文化，也叫文明，为人类所特有，是人类创造的物质财富和精神财富的总和。我们的古人说：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”“经天纬地”是改造自然，发展生产，经济建设；“照临四方”是发展教育、文化、艺术、科学，驱除愚昧。这都是文明也是文化的内容。文化应该具有民族性、继承性、开放性、精神性、深刻性、思想性、先进性、创新性、人文性等特性。
为什么我们要特别重视文化？1998年联合国教科文组织的《文化政策促进发展行动计划》写道：发展可以最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标。文化的创造性是人类进步的源泉。文化多样性是人类最宝贵的财富，对发展是至关重要的。文化政策是发展政策的基本组成部分。《国家“十一五”时期文化发展纲要》强调指出：文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是团结人民、推动发展的精神支撑。五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步作出了巨大贡献，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。
文化对一个国家的发展进步会产生直接的深刻的影响。主要表现在：一是内向方面，能不能继承和发扬优秀传统文化，继承和发扬民族精神，各民族团结一心，集中精力于发展；人与人是否彼此信任，共同合作；精英人物是否有责任感，关心社会大众，愿意回报祖国。二是外向方面，是否愿意接受异己文化，吸收国外的新思想、新技术并同自己传统融合。对外来文化和我们自身的文化能否和谐、共融，是否采取拿来主义，善于选择消化而不是全盘照搬，共赢互补而不是你长我消。适应性包容性强的文化能得到真正的利益。三是教育对国家文化建设是基础性全局性先导性的，至关重要。
《国家“十一五”时期文化发展纲要》特别提出要重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。
如何区分一个人、一所学校有没有文化？
美国教育家伯尔凯和史密斯说：“一所办得成功的学校应以它的文化而著称，即有一个价值和规范的结构、过程和气氛，使教师和学生都被纳入走向成功的教育途径。”
文化是根。有文化的国家、民族，一定要尊重自己的历史传统，民族精神，革命传统和精神。学校也要尊重自己的优良传统，继承并发扬光大。历史虚无主义是没有文化的表现。
文化是花。花应该是多色多样的，可以供人选择，满足人的各种需要，而不是单色单调的。一所学校不仅重视语文和数理化，重视史地政，还重视艺术体育卫生，所有的课程都开齐开足，课内课外百花盛开多色多样，学校生活丰富多彩，这就是学校应有的文化。如果一所学校课程不能开齐开足，而且天天就是考试、分数，一切以分数来评价来奖惩，包括过早的分文理科等，这样的学校，是没有文化的表现。
文化是一种精神。学校文化包括表层的物质文化，浅层的行为文化，内层的制度文化，深层的精神文化。最重要的是精神文化。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“宁为玉碎，不为瓦全”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”，“有所为有所不为”，“泰山崩于前而不变色”等等，这些就是中华民族的精神，是学校必须传承和发扬的精神。那么我们想一想，我们今天培养的学生还有没有这样一种中华民族的浩然之气？心中是不是把国家民族的利益放在第一位？现在不少学生的一个重大的问题，是缺乏理想信念，不知道自己学了为什么。没有理想、信念，丢失了中华民族这样一种崇高的精神，就不会以百折不挠的精神和毅力为国家民族的事业而奋斗。或者即使我们的科学技术工作者像牛顿那样站到了巨人肩上，我们也只能是巨人肩上的侏儒而已。
文化是感情的交流。老师和学生在有文化的学校都能感到温暖、适意、流连忘返。校长没有高高在上，老师不是“师道尊严”。学校里的每个人都可以民主地平等地无拘无束地提问、讨论、争论。大家真诚地互相关心，互相爱护，互相帮助。这样的学校是师生的精神家园，大家能体验心理和精神的舒适和愉悦，而不是紧张和压抑；能品味高雅而不是粗俗的精神食粮；能感受成长的快乐和幸福，而不是生活的焦虑和恐惧。学校生活能给每个人心上留下暖记忆，而不是冷记忆。
文化是一种行为表现。台湾作家龙应台写过一篇什么是文化的文章，说，一个人有没有文化，表现在他的一举手一投足、一颦一笑上。一只长了癣的狗走近他，他是怜悯的避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人上梯？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他是搀一把，还是只管自己过去？他怎么接过卖菜小贩找来的零钱？他独处时做什么，怎么做？这些都是有没有文化的表现。北京一位老校长对我说过，一个有文化的人，不会看不起职务低、文化低、能力差、生活穷的人。他当校长多年，过春节必须给一个人拜年，这个人就是学校看门房的老头。这个老头多少年如一日，对学校管理尽心尽力，应该尊重他。科学发展观最重要的是关注弱势群体。只要我们全社会，特别是地位高，文化高、能力强的、每个人都尊重弱势群体，整个社会会更好地和谐起来。
文化是一种礼貌、礼数。一个有文化的人，会处处体现出对他人、对纪律、对规矩的尊重。在公共场所，他会尽量地不让人注意他的存在，不会旁若无人大声喧哗。在上课、开会，听人讲话时，他不会让他的手机乱响，干扰会场或秩序课堂。
文化是对他人无私的关心和帮助。什么样的社会才是一个真正文明的社会？就是文明礼貌不仅施与“熟人”，而且同样施与“生人”；不仅施与“富人”，而且同样施与“穷人”的社会。
我想这些都应该是我们的中小学教育我们的孩子做到的。
文化是知识。有知识不一定有文化，但有文化的人应该有更多的知识。
校园文化是什么？学校的山水、田林、道路，都应该是美的，校徽、校歌、名言、画廊都应该是有文化气息的。在一次校训评比中，清华大学校训“自强不息，厚德载物”被评为第一，就因为有文化内涵。中国农业大学校训原来是“博大精深”，与农大关系不密切，现在改成了“解民生之多艰，育天下之英才”，让农大学生读着他们的校训就意识到要肩负起“解民生之多艰”的重任。
口号文化和口碑文化。蒙牛是一个很重视文化建设的企业。他们的企业文化从他们墙壁上的标语可看出一斑。比如：“小胜凭智大胜凭德；认真做事，诚信做人”，“说到不如做到，要做就做最好”，“为自己的缺点和错误找借口的人永远不会进步”，“要埋怨别人时先想想自己是否完美无缺”等等。倡导企业文化的目的是提升人的素质，人的素质提高了，做的牛奶会更好。蒙牛的老总有很多感人的事迹，口碑极好。他可以大把大把给别人花钱，但对家人要求很严，生活俭朴。住房不如副手大，汽车不如副手好，一心为了员工。一个员工，因车祸终身残废，他马上把自己的一部分股份给他，同时董事会商定这个员工终生享受现有的待遇。我们学校也会有很多生动感人的故事，要收集、宣传，在校内和社会上流传，这是一张无形的名片。
德育文化。立德育人是教育的首要目标和根本任务。当前基础教育最大的问题是德育。一位新加坡学者到北京来，在北京一位教授家里做客，这位教授的小孙子对他爷爷说：“爷爷，我可告诉你……”新加坡学者听着非常惊讶，因为这个小孩除了称呼一声爷爷之外，下面全是教训他爷爷的口吻。他想，中国现代化难道就造就这样一批孩子吗？后来，他对全国政协一位领导同志讲了一段话，说中国现在最大的问题不是孩子们能否学好科学、电脑、英语，最令人担心的是整个环境养成他们的自我中心思维。精力集中于课业，竞争考名牌大学，从小不做家务，不会和不爱劳动，心理不健康，缺乏良好的道德，这才是最可怕的。
德育靠谁来做？靠全社会，教师的作用特别重要。北京22中的特级教师孙维刚老师去世后，报纸连篇累牍地宣传孙老师的学生55％考上北大清华。孙老师的一个学生写了篇文章说，这样宣传我们孙老师是不全面的，孙老师首先是一位人师。他总是教导我们要因为我来到这个世界上，而使别人幸福，他总是把崇高的美好的感情融化在我们心灵里，所以我们班上每个同学都有良好的修养，得体的举止：同学之间双手递接物品，别人和自己说话一定要起立回答，上下学一定要和传达室的老爷爷打招呼，校园里没有人唱庸俗的流行歌曲，教室里三把暖壶的把手永远朝一个方向，墩布和笤帚永远笔直地立在角落。孙老师只要不外出，总是和我们一起打扫卫生，打扫卫生还要争着干到厕所拧墩布的最脏的活。同学病了他亲自送到医院。他错怪了任何一个同学，都要当着全班同学赔礼道歉。这就是师德。我们学校的校长、班主任、每一个老师都应该做道德的楷模。
三、校长:学校文化建设的旗手
温总理讲，要教育家办教育。校长都要向教育家方向努力。什么人能成为教育家？首先要能终生奉献，要有战略高度，有哲学思维，有创新精神，有改革勇气，有事业追求，在某一方面有重大成就或突出造诣。
校长要有人格魅力与领导艺术。校长是设计师，是导师，也是仆人。校长要能为学校发展做出科学的符合实际的规划和设计，包括近期的和中长期的；校长是导师，要有能力和采取切实的措施，提升每一位教职员工的素质。校长还是全校教职工的仆人，要全心全意为他们服务，帮助教职工解决各方面的困难。校长要凭借人格魅力和机智、幽默的领导艺术，完成好自己的工作。
校长要有良好的公信力。有位不争名，有权不争利。要有良好的职业能力和职业道德。
校长要讲诚信。是独断专行，还是作风民主；是公道正派，还是假公济私；是胸怀坦荡，还是小肚鸡肠；是学识渊博，还是故作高深；是真抓实干，还是虚漂应付；是真心实意，还是虚情假意——每一位老师都看得清清楚楚，谁也装不了。无论是校长还是教师，一方面应当是学识很高的人，另一方面应当是诚实的人。诚实能够让学生们信赖。今天的学生并不崇尚高大全的英雄人物，而喜欢非常真诚地把自己全盘放在学生面前的真实形象的老师。
校长要文雅，就是孔夫子讲的文质彬彬。有人对大陆和台湾学者作过比较，台湾的学者一般待人接物比较文雅，有礼仪。会上发言有分寸，甚至动作也比较轻柔。大陆学者很多人嗓门比较大，批评起别人来也不客气，并且经常会抢着说话。看来还是文雅一点比较好。
校长要有自己的思想。校长对教育局长的话不能不听，但是不能全听。不听当不成校长，全听不会是好校长。好校长必须有自己的独立思考，要有自己的思想。
校长要学会和善于演讲。校长如果没有自己的思想，不称职，如果不善于表达思想也不是很理想。表达要有思想、有观点、有分析、有重点、有实例，语言要准确鲜明生动、简洁优美，能形象、灵活运用一些成语典故等，提高语言表达的感染力。讲话要讲通俗、朴实、深入浅出的话。此外，还要有说话的艺术，要注重修养的细节。
校长要以人为本。其中首要任务是促进教师发展。一切为了教师。黄金盖的大楼，银子堆起的设施，不如响当当的教师队伍。校长要倾注全力促进教师成长与发展。教师文化是学校文化最重要的组成部分，教师成长是文化积累和文化精神的结晶。一个教师最后是不是成功，就看他文化的积淀怎么样。其中包括：（1）教师的素质结构，即师德、知识、能力。职业理想；知识水平；教育观念；监控能力；教学行为。热爱教育事业；追求职业理想；突出教书育人；满怀奉献精神。（2）好教师的标准。有爱心，有宽厚扎实的知识基础；有不断更新的教育教学理念；有高水平的教育能力；有较强的教科研能力；有自觉从事社会工作的热心；有个人特色；有效率。（3）教师成为名师不像想象的那么难。一名教师只要热爱教育，热爱学生；善于学习，博览苦读；结交高人，拓宽视野，就一定能不断提高，首先成为合格的教师，然后有可能成为名师。（4）教师发展首先是师德修养。师德的核心理念是尊重：尊重他人，尊重差异和多样性，尊重环境等。学校应是社会的精神圣地。教师应以自身的相对纯正、健康影响社会，而不要被社会上的一些不良文化所左右。（5）教师应有博大胸怀和教育艺术。教育家是怀着善心的，不以惩罚为目的。应当允许所有的孩子改正自己的错误。要用宽容的方法。宽容比任何东西都有力量。要微笑着面对学生，微笑是开启心扉的钥匙。（6）教师发展的根本途径——学而不厌。教师要从教育职业者变成学习者、研究者，从“红烛”式的奉献者变成自身成果的创造者，从为获取从教资格而学习转变为终身学习。其最基本的途径就是读书。武汉市一位小学校长说得好：读书是最好的美容，书柜要比衣柜大。（7）教师的人生追求。教师的人生应该是事业的人生，快乐的人生。能以积极的建设性的心态面对现实。能面对各种压力在追求卓越中体味乐趣。同时也要有健康的人生，成功的人生。当然不是让教师都当特级教师，当校长。快乐才是成功之道。
（作者系中国教育学会常务副会长，本文是作者在第四届科学发展优质基础教育高层论坛上发言的摘要，本刊编辑部整理）
（责任编辑 潘静波）
一、素质教育：建设创新型国家的要求
我们国家为什么要实施素质教育？我想从以下一些角度来思考这个问题：（1）素质教育上升为法律规定。2006年6月29日，全国人大通过了新的《义务教育法》。素质教育已从理论研究、实践探索、政策要求上升为法律规定。这就是说，今天对素质教育的态度已经上升到了法律的高度。（2）当前我们所处的时代，正面临由工业社会向知识经济社会发展。科学技术日新月异，知识更新越来越快。有人计算，人类文明史6000年，科技史2500年，近代科技史400年，最近三年的变化相当于石器时代3000年，牛顿以前时代300年，上世纪初30年。在这样飞速发展的社会里，一次性学历教育必须向终身学习转变。（3）经济全球化对教育的要求。全球化进程始于500年前哥伦布的环球旅行。从那以后，世界的概念不断缩小。个人电脑、光缆、工作流程软件等，已经可以将整个世界连接起来。今天，世界上任何地方的个人、公司、学校都可以为创新、生产、研究、教育而合作。不管你是什么民族，什么肤色，不管你在地球的哪一个角落，只要有能力，就可以参与到这个竞争中来。个人的创新能力显得越来越重要了。（4）“新的历史起点”对教育的呼唤。改革开放30年，我们走过了一条经济发展非常迅速的道路，创造了经济奇迹。但是带来的问题也不少，如，过度的能源消耗、严重的环境污染等等。20世纪100年，在一些重大的科学技术领域，原创性发明的知识产权绝大多数都是外国人的，他们垄断了核心技术，占据了巨大的市场利润。我们国家有影响力的也有一批，多是应用、实用型的。最有影响力的是两弹一星、汉字处理与印刷革命，而能称为原创的可能只有汉字处理与印刷革命。文化的强势往往是由商品倾销形成的。在汉武帝时期，丝绸之路将绢帛、绸缎、漆器、玉器、棉布、麻布、陶器、瓷器，源源不断地运往中亚、西亚、罗马，当时的中国文化繁荣、国力强盛，在世界上是无以匹敌的。今天，有什么样的世界名牌产品是中国的呢？可口可乐、麦当劳、耐克、万宝路、微软等等，都成为西方文化霸权的代名词。中国现在是世界的工厂、加工车间，我们走到了发展的极限。我们的环境、资源被破坏，地区、城乡差别将很难缩小。
经济科技社会的发展对教育提出了新的要求——培养全面素质的创新型人才。有一本外国人写的书叫《世界是平的》，它提出，今天的学校教育培养的学生只有知识不行，必须有全面的素质和能力。一是学习能力。不仅看你学了多少知识，关键看你掌握、运用这些知识的能力；不仅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式和方法。二是激情和好奇心。 “努力很重要，但是好奇心更重要。没有人努力学习的程度会超过一个拥有好奇心的孩子。” 三是和他人友好相处的能力。在今天的时代里，一个人要想成功，专业知识占15%，其余85%要靠人际关系的处理能力。今天的世界要求每个人和他人进行个性化的频繁接触，所以拥有好的人际关系处理能力是一大优势。四是开发右脑。左脑开发有利于提高考试成绩，右脑开发则可以提升艺术才能，使人善于换位思考，统筹安排，致力追求卓越等等。所以今天培养的学生不仅要掌握科技知识，还要能够创造艺术美和情感美，善于发现特点和机会，懂得换位思考，理解和宽容他人，会寻找自身快乐，并能给别人带来快乐。因此我们的校园应该更有趣，学生的生活应该更丰富多彩，促进学生全方面发展。拥有兴趣爱好的人往往善于沟通、更会交际、在需要帮助时更容易寻求到帮助并乐于帮助他人，能统揽全局，高屋建瓴，能将不同学科和领域的信息综合到一起，跨学科思考问题。五是要注意教育的底线：知识教育不可忽视。我们教育的优势重知识、重技能，还是非常重要的。更重要的是将艺术和科学统一起来，培养学生的创造性和独立性思维。
素质教育，说到底，就是能提高全民族素质，增强国家竞争力的教育。李·艾科卡说：“国家的竞争力不是始于工厂或工程实验室，而是始于教室。”有人说，事实上第三次世界大战早已打响，只不过战场并不是在陆地、海洋和天空，而是在各个国家的中小学教室里。如果我们的教育只是培养高分数、善考试的学生，对提高全民族素质，增强国家竞争力没有实际的作用，这样的教育不是我们所需要的。我们要克服重权利轻责任，重兴趣轻意志，重个性轻共性，重价值轻规律的轻浮的人文主义，培养学生对国家、民族的使命感、责任感，教育他们认同我们的国家、民族、党的领导、社会主义制度，具有爱国、正义、诚信、自主、自尊、自强、自律、自立的品德，以天下国家为己任，为国家人民贡献自己的聪明才智。
二、学校文化:学校创新的力量源泉
文化，也叫文明，为人类所特有，是人类创造的物质财富和精神财富的总和。我们的古人说：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”“经天纬地”是改造自然，发展生产，经济建设；“照临四方”是发展教育、文化、艺术、科学，驱除愚昧。这都是文明也是文化的内容。文化应该具有民族性、继承性、开放性、精神性、深刻性、思想性、先进性、创新性、人文性等特性。
为什么我们要特别重视文化？1998年联合国教科文组织的《文化政策促进发展行动计划》写道：发展可以最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标。文化的创造性是人类进步的源泉。文化多样性是人类最宝贵的财富，对发展是至关重要的。文化政策是发展政策的基本组成部分。《国家“十一五”时期文化发展纲要》强调指出：文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是团结人民、推动发展的精神支撑。五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步作出了巨大贡献，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。
文化对一个国家的发展进步会产生直接的深刻的影响。主要表现在：一是内向方面，能不能继承和发扬优秀传统文化，继承和发扬民族精神，各民族团结一心，集中精力于发展；人与人是否彼此信任，共同合作；精英人物是否有责任感，关心社会大众，愿意回报祖国。二是外向方面，是否愿意接受异己文化，吸收国外的新思想、新技术并同自己传统融合。对外来文化和我们自身的文化能否和谐、共融，是否采取拿来主义，善于选择消化而不是全盘照搬，共赢互补而不是你长我消。适应性包容性强的文化能得到真正的利益。三是教育对国家文化建设是基础性全局性先导性的，至关重要。
《国家“十一五”时期文化发展纲要》特别提出要重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。
如何区分一个人、一所学校有没有文化？
美国教育家伯尔凯和史密斯说：“一所办得成功的学校应以它的文化而著称，即有一个价值和规范的结构、过程和气氛，使教师和学生都被纳入走向成功的教育途径。”
文化是根。有文化的国家、民族，一定要尊重自己的历史传统，民族精神，革命传统和精神。学校也要尊重自己的优良传统，继承并发扬光大。历史虚无主义是没有文化的表现。
文化是花。花应该是多色多样的，可以供人选择，满足人的各种需要，而不是单色单调的。一所学校不仅重视语文和数理化，重视史地政，还重视艺术体育卫生，所有的课程都开齐开足，课内课外百花盛开多色多样，学校生活丰富多彩，这就是学校应有的文化。如果一所学校课程不能开齐开足，而且天天就是考试、分数，一切以分数来评价来奖惩，包括过早的分文理科等，这样的学校，是没有文化的表现。
文化是一种精神。学校文化包括表层的物质文化，浅层的行为文化，内层的制度文化，深层的精神文化。最重要的是精神文化。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“宁为玉碎，不为瓦全”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”，“有所为有所不为”，“泰山崩于前而不变色”等等，这些就是中华民族的精神，是学校必须传承和发扬的精神。那么我们想一想，我们今天培养的学生还有没有这样一种中华民族的浩然之气？心中是不是把国家民族的利益放在第一位？现在不少学生的一个重大的问题，是缺乏理想信念，不知道自己学了为什么。没有理想、信念，丢失了中华民族这样一种崇高的精神，就不会以百折不挠的精神和毅力为国家民族的事业而奋斗。或者即使我们的科学技术工作者像牛顿那样站到了巨人肩上，我们也只能是巨人肩上的侏儒而已。
文化是感情的交流。老师和学生在有文化的学校都能感到温暖、适意、流连忘返。校长没有高高在上，老师不是“师道尊严”。学校里的每个人都可以民主地平等地无拘无束地提问、讨论、争论。大家真诚地互相关心，互相爱护，互相帮助。这样的学校是师生的精神家园，大家能体验心理和精神的舒适和愉悦，而不是紧张和压抑；能品味高雅而不是粗俗的精神食粮；能感受成长的快乐和幸福，而不是生活的焦虑和恐惧。学校生活能给每个人心上留下暖记忆，而不是冷记忆。
文化是一种行为表现。台湾作家龙应台写过一篇什么是文化的文章，说，一个人有没有文化，表现在他的一举手一投足、一颦一笑上。一只长了癣的狗走近他，他是怜悯的避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人上梯？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他是搀一把，还是只管自己过去？他怎么接过卖菜小贩找来的零钱？他独处时做什么，怎么做？这些都是有没有文化的表现。北京一位老校长对我说过，一个有文化的人，不会看不起职务低、文化低、能力差、生活穷的人。他当校长多年，过春节必须给一个人拜年，这个人就是学校看门房的老头。这个老头多少年如一日，对学校管理尽心尽力，应该尊重他。科学发展观最重要的是关注弱势群体。只要我们全社会，特别是地位高，文化高、能力强的、每个人都尊重弱势群体，整个社会会更好地和谐起来。
文化是一种礼貌、礼数。一个有文化的人，会处处体现出对他人、对纪律、对规矩的尊重。在公共场所，他会尽量地不让人注意他的存在，不会旁若无人大声喧哗。在上课、开会，听人讲话时，他不会让他的手机乱响，干扰会场或秩序课堂。
文化是对他人无私的关心和帮助。什么样的社会才是一个真正文明的社会？就是文明礼貌不仅施与“熟人”，而且同样施与“生人”；不仅施与“富人”，而且同样施与“穷人”的社会。
我想这些都应该是我们的中小学教育我们的孩子做到的。
文化是知识。有知识不一定有文化，但有文化的人应该有更多的知识。
校园文化是什么？学校的山水、田林、道路，都应该是美的，校徽、校歌、名言、画廊都应该是有文化气息的。在一次校训评比中，清华大学校训“自强不息，厚德载物”被评为第一，就因为有文化内涵。中国农业大学校训原来是“博大精深”，与农大关系不密切，现在改成了“解民生之多艰，育天下之英才”，让农大学生读着他们的校训就意识到要肩负起“解民生之多艰”的重任。
口号文化和口碑文化。蒙牛是一个很重视文化建设的企业。他们的企业文化从他们墙壁上的标语可看出一斑。比如：“小胜凭智大胜凭德；认真做事，诚信做人”，“说到不如做到，要做就做最好”，“为自己的缺点和错误找借口的人永远不会进步”，“要埋怨别人时先想想自己是否完美无缺”等等。倡导企业文化的目的是提升人的素质，人的素质提高了，做的牛奶会更好。蒙牛的老总有很多感人的事迹，口碑极好。他可以大把大把给别人花钱，但对家人要求很严，生活俭朴。住房不如副手大，汽车不如副手好，一心为了员工。一个员工，因车祸终身残废，他马上把自己的一部分股份给他，同时董事会商定这个员工终生享受现有的待遇。我们学校也会有很多生动感人的故事，要收集、宣传，在校内和社会上流传，这是一张无形的名片。
德育文化。立德育人是教育的首要目标和根本任务。当前基础教育最大的问题是德育。一位新加坡学者到北京来，在北京一位教授家里做客，这位教授的小孙子对他爷爷说：“爷爷，我可告诉你……”新加坡学者听着非常惊讶，因为这个小孩除了称呼一声爷爷之外，下面全是教训他爷爷的口吻。他想，中国现代化难道就造就这样一批孩子吗？后来，他对全国政协一位领导同志讲了一段话，说中国现在最大的问题不是孩子们能否学好科学、电脑、英语，最令人担心的是整个环境养成他们的自我中心思维。精力集中于课业，竞争考名牌大学，从小不做家务，不会和不爱劳动，心理不健康，缺乏良好的道德，这才是最可怕的。
德育靠谁来做？靠全社会，教师的作用特别重要。北京22中的特级教师孙维刚老师去世后，报纸连篇累牍地宣传孙老师的学生55％考上北大清华。孙老师的一个学生写了篇文章说，这样宣传我们孙老师是不全面的，孙老师首先是一位人师。他总是教导我们要因为我来到这个世界上，而使别人幸福，他总是把崇高的美好的感情融化在我们心灵里，所以我们班上每个同学都有良好的修养，得体的举止：同学之间双手递接物品，别人和自己说话一定要起立回答，上下学一定要和传达室的老爷爷打招呼，校园里没有人唱庸俗的流行歌曲，教室里三把暖壶的把手永远朝一个方向，墩布和笤帚永远笔直地立在角落。孙老师只要不外出，总是和我们一起打扫卫生，打扫卫生还要争着干到厕所拧墩布的最脏的活。同学病了他亲自送到医院。他错怪了任何一个同学，都要当着全班同学赔礼道歉。这就是师德。我们学校的校长、班主任、每一个老师都应该做道德的楷模。
三、校长:学校文化建设的旗手
温总理讲，要教育家办教育。校长都要向教育家方向努力。什么人能成为教育家？首先要能终生奉献，要有战略高度，有哲学思维，有创新精神，有改革勇气，有事业追求，在某一方面有重大成就或突出造诣。
校长要有人格魅力与领导艺术。校长是设计师，是导师，也是仆人。校长要能为学校发展做出科学的符合实际的规划和设计，包括近期的和中长期的；校长是导师，要有能力和采取切实的措施，提升每一位教职员工的素质。校长还是全校教职工的仆人，要全心全意为他们服务，帮助教职工解决各方面的困难。校长要凭借人格魅力和机智、幽默的领导艺术，完成好自己的工作。
校长要有良好的公信力。有位不争名，有权不争利。要有良好的职业能力和职业道德。
校长要讲诚信。是独断专行，还是作风民主；是公道正派，还是假公济私；是胸怀坦荡，还是小肚鸡肠；是学识渊博，还是故作高深；是真抓实干，还是虚漂应付；是真心实意，还是虚情假意——每一位老师都看得清清楚楚，谁也装不了。无论是校长还是教师，一方面应当是学识很高的人，另一方面应当是诚实的人。诚实能够让学生们信赖。今天的学生并不崇尚高大全的英雄人物，而喜欢非常真诚地把自己全盘放在学生面前的真实形象的老师。
校长要文雅，就是孔夫子讲的文质彬彬。有人对大陆和台湾学者作过比较，台湾的学者一般待人接物比较文雅，有礼仪。会上发言有分寸，甚至动作也比较轻柔。大陆学者很多人嗓门比较大，批评起别人来也不客气，并且经常会抢着说话。看来还是文雅一点比较好。
校长要有自己的思想。校长对教育局长的话不能不听，但是不能全听。不听当不成校长，全听不会是好校长。好校长必须有自己的独立思考，要有自己的思想。
校长要学会和善于演讲。校长如果没有自己的思想，不称职，如果不善于表达思想也不是很理想。表达要有思想、有观点、有分析、有重点、有实例，语言要准确鲜明生动、简洁优美，能形象、灵活运用一些成语典故等，提高语言表达的感染力。讲话要讲通俗、朴实、深入浅出的话。此外，还要有说话的艺术，要注重修养的细节。
校长要以人为本。其中首要任务是促进教师发展。一切为了教师。黄金盖的大楼，银子堆起的设施，不如响当当的教师队伍。校长要倾注全力促进教师成长与发展。教师文化是学校文化最重要的组成部分，教师成长是文化积累和文化精神的结晶。一个教师最后是不是成功，就看他文化的积淀怎么样。其中包括：（1）教师的素质结构，即师德、知识、能力。职业理想；知识水平；教育观念；监控能力；教学行为。热爱教育事业；追求职业理想；突出教书育人；满怀奉献精神。（2）好教师的标准。有爱心，有宽厚扎实的知识基础；有不断更新的教育教学理念；有高水平的教育能力；有较强的教科研能力；有自觉从事社会工作的热心；有个人特色；有效率。（3）教师成为名师不像想象的那么难。一名教师只要热爱教育，热爱学生；善于学习，博览苦读；结交高人，拓宽视野，就一定能不断提高，首先成为合格的教师，然后有可能成为名师。（4）教师发展首先是师德修养。师德的核心理念是尊重：尊重他人，尊重差异和多样性，尊重环境等。学校应是社会的精神圣地。教师应以自身的相对纯正、健康影响社会，而不要被社会上的一些不良文化所左右。（5）教师应有博大胸怀和教育艺术。教育家是怀着善心的，不以惩罚为目的。应当允许所有的孩子改正自己的错误。要用宽容的方法。宽容比任何东西都有力量。要微笑着面对学生，微笑是开启心扉的钥匙。（6）教师发展的根本途径——学而不厌。教师要从教育职业者变成学习者、研究者，从“红烛”式的奉献者变成自身成果的创造者，从为获取从教资格而学习转变为终身学习。其最基本的途径就是读书。武汉市一位小学校长说得好：读书是最好的美容，书柜要比衣柜大。（7）教师的人生追求。教师的人生应该是事业的人生，快乐的人生。能以积极的建设性的心态面对现实。能面对各种压力在追求卓越中体味乐趣。同时也要有健康的人生，成功的人生。当然不是让教师都当特级教师，当校长。快乐才是成功之道。
（作者系中国教育学会常务副会长，本文是作者在第四届科学发展优质基础教育高层论坛上发言的摘要，本刊编辑部整理）
（责任编辑 潘静波）