庄子美学审“丑”中个体自由生命之超越

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"畸人"形象散见于《庄子》全书,并以两个层次展现,即"人为"之"丑"和"天真"之"丑"。"天真"之"丑"可以上升到"道"的生命自由境界,而"人为"之"丑"则不能。文章重在论述庄子审丑美学的精髓,即庄子重精神之"德充"之美,而较轻外在形体之丑,但只有在德性光辉照耀下的外在形体的丑,才能向个体自由生命超越。
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