近几年，艺术品只能在博物馆中才能相见成了老皇历，艺术品出现的场所是否专业化变得越来越模糊，特别是私人会所，会所的主人把著名艺术家请来做顾问，更把连博物馆都会嫉妒的知名艺术作品请进会所，让会所变成了艺术珍品博物馆，增加了会员的粘性，也更耐人寻味。
　　“博物”作为一个词，最早曾在《山海经》出现，意为能辨识多种事物。到了19世纪的后半叶，中国开始把“博物”作为一门学科的名称，“博物”的内容包括动物、植物、矿物、生理等知识。“博物”与“馆”连成一个词作为一种文化教育机构的称呼成为专门用于诗歌、舞蹈、音乐、美术、科学等文化交流的场所，这与当下流行的“私人会所”有着异曲同工之处。
　　
　　会所的英文，即“CLUB”，在17世纪的欧洲，世界上第一家会员制俱乐部诞生在英国的一个咖啡馆里。由于参与者有着相同的兴趣爱好，于是组成了联盟，即私人会所，因这种俱乐部为相同社会阶层的人士提供了一种私密性的社交环境而广受欢迎并逐渐流行开来，发展到今天的全球俱乐部景象时，私人会所已经成为中产阶级和相同社会阶层人士的聚会、休闲的场所。
　　随着会员对高端会所更高的期待、中国艺术品的积极传承、文化和艺术必然需要进步等因素，会所在城市化进程中也已不只是为客人提供美食美酒的高级休闲场所了。在文化底蕴深厚的中国，人们在各地的博物馆中见到的艺术品只是沧海一粟，更多艺术品展出的机率则是微乎其微，收藏艺术品都价格不菲，也吸引许多高端会所的主人参与其中，于是，会所的主人也有了另一个身份——收藏家，这也使愈来愈多的高端会所担负起博物馆的职能，为艺术品的展览另辟蹊径。
　　从京城俱乐部，到九朝会、兰会所，再到雍福会，装饰极尽奢华，却也不乏中式文化艺术的气息。会所的装饰华丽典雅，陶瓷字画，古玩琳琅，几乎每一隅陈列的展品都涉及中国各个历史时期最典型的青铜器、玉石器、木雕、瓷器、名人书画等众多品类的文物，甚至最早的可追溯到公元二三千年前；隐于闹市颇具皇家风范的私人四合院式的会所，如什刹海公馆、健一公馆、乙十六号等，更是皇脉相承，原汁原味地保存着历史的印迹，一砖一瓦，一线一墙，处处透着厚重，无处不凝聚文人的心智、浓缩时代的精华。
　　在奢华的私人会所的广阔空间之中，惊鸿一瞥这艺术中的艺术，把玩经典中的经典，是一种雅致生活的必然彼岸，也是人生最具诗意的境界。