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摘 要：随着国力的增强，民族文化自信的提升，涵养校园精神风骨作为当下校园文化建设的目标，其重要性不言而喻。校园文化研究已经证明，校园精神风骨的传播性与践行性不仅发生在校园教学的主阵地—课堂，文学社作为各校校园文化建设的辅助性阵地，对学生视野心宇的引领作用也不容小觑。风铃文学社是杭州市下城区的精品社团，是我校的重要对外窗口，一直以来都努力提高站位，把“开展主题活动 涵养精神风骨”作为社团宗旨，以发展学生核心素养为己任，以“努力建设开放而有活力的语文课程”为内容，以“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”为实践，旨在促进学生文化素养的整体提高。
關键词：校园 风铃文学社 精神风骨 时代命脉
近段时间，以直面校园霸凌为题材的电影《少年的你》引起全社会的广泛关注，虽然校园主流文化环境鲜少如此极端，但是言语不文明、偷窃、抄袭、网络表达放肆等素养问题还是普遍存在，所以涵养校园精神风骨是当下我国校园文化及学生思想建设重要内容之一，具有深远的意义。每个学校都有文学社，但现阶段有关文学社有序开展主题活动，通过辅助路径涵养校园精神风骨探索的研究相对较少。基于这一现状，笔者试图梳理一些行之有效的方法。
一、关于涵养校园精神风骨的概述
“风骨”一词出自建安风骨。“校园精神风骨”主要是指以自身校园文化为主，融入中华传统文化、民族文化与新时代中国特色社会主义，通过对校园环境、氛围、模式等进行烘托渲染，起到引导学生，激励学生，培养学生核心素养、思想道德以及树立“三观”的实际作用。“风骨”不是单一片面的简单体现，而是一种从容劲射的气质，小到个人，大到国家，都有其“风骨”的外显形态。
风骨非天然，而是经过长期历练、学习修养而成的独特精神气质。涵养校园精神风骨主要靠文学濡染的力量。文学的最大特点就是将语言、诗词、哲学等相关内容进行艺术加工后，形象化地将其价值体现出来。基于初中校园文化发展的现状，语文课主要是学科知识的学习，所以文学社作用的全面发挥就显得十分重要。这也是促进新时代我国校园精神风骨形成的重要手段。
二、当下学校初中文学社存在的主要问题
1.过于形式化，功能性有待完善
在对当下部分初中学校走访调查后发现，文学社建设虽然有一定成果，但其整体性作用发挥不大。部分文学社严重形式化、过程化。具体表现为：第一，学校领导对文学社建设不够重视，认为文学社对初中教育影响不大，应将主要精力与建设方向放在课程教学方面。这种思想对文学社发展造成严重阻碍。第二，文学社本身功能性缺失，部分初中文学社自身“含金量”量不足，主要体现为文学内容、活动开展、品位意识的严重缺乏，在引领校园文化涵养精神风骨构建中不能起到实质性推动作用。长此以往，文学社将形同虚设 。
2.创新程度不够，挖掘利用有待完善
文学社建设不应是单一片面的简单流程，而应是更为科学合理的系统布局。部分初中文学社缺乏创新力度与资源挖掘利用。文化、历史、诗词、典故、时政都是文学社内容完善、良性发展的重要血液。但部分文学社依然停留在形式化、理论化的层面，缺少实践。例如，文学创作多源于生活，通过对历史、生活等相关文化元素、文学资源进行挖掘，并结合作者自身的创作思维与意识，进而形成优秀的文学作品。但部分初中文学社在实际运行中过于注重形式化，缺乏对新元素、新文化、新素材的挖掘利用，导致其功能性发挥受阻。
三、初中生核心素养发展的辅助路径
1.结合校园环境进行资源利用，开展主题活动
新《课标》提出：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。自然风光，文化遗产，民俗风情，方言图与国内外重要事件日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源。”风铃文学社规避了传统形式化文学社的发展局限性，将校园文化精神风骨构建与和谐校园氛围营造相结合，并作为发展的核心。例如，学校图书馆中具有海量的文学资源存储。新生入学时招募新一批社员，然后在图书馆举行第一次活动—《风铃惹情思，书名连成诗》，要求社员们去认识藏书，以自己感兴趣的书名组合成一首主题鲜明的现代诗。活动目的是让学生们、从认识图书馆开始爱上学校，而用书名连成诗的形式别致新颖，佳作很多。
再如，组织社员进入图书馆参与主题式定期阅读，提升社员的自身文学综合素质。如“寻找一本好书”“文学对对碰”等活动，通过下任务的方式让文学社成员对该书内容、内涵等进行论述。
校园环境也是可以开发的校本教材。例如，校园里的植物花卉，科学组都配上了名牌，但是如果给每一种植物花卉配一首古诗词岂不更完美？于是我们开展了“风铃惹情思，诗情配花意”活动，这是一项难度不大又很有文化传承意义的活动。如观察校园里的那一树爬到四楼的凌霄花，宋朝贾昌朝《咏凌霄花》：“披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。”我们还号召社员们为每一幢功能教学楼配一副对联，用以提升学校的文化气质。例如，在食堂门口：“士以书当枕，民以食为天。”在图书馆：“开卷有益知书达理，探究无穷博古通今。”
2.利用传统文化及其表现形式，进行竞技比赛
新《课标》指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文，用语文的意识，通过多种途径提高学生的语文素养。”风铃文学社将活动开展与竞技模式进行科学融合，很好地调动了学生参与的兴趣，催化热爱文学的氛围。例如，借鉴进行诗词接力，开展如“诗词接力”“诗词填空”“你说我猜”“以句猜名”等活动，以小组进行，看哪个小组更正确、更流利、更快速。“以句猜名”中，采用两组对抗的形式，一组说一句诗词，另一组进行猜名，即该诗句出自哪首“诗”。在竞技活动过程中学生通过你一句、我一句的诗词交流，不仅提升了对古诗词的热爱，也起到了陶冶情操的重要作用。风铃文学社还进行了一期《风铃惹情思，短品妙文制灯谜》的比赛，先赏灯谜、讲灯谜，然后现场组装灯笼，创制原创灯谜，有趣、有味、有料。还有一次社团活动，正好遇到大风天，社团就以“风”为题进行飞花令比赛，并现场写作短文一篇，因为有生活，作文都写得具体生动。 3.利用周边历史文化资源开动“走出去”模式，开展研学实践活动
新《课标》指出：“各地都蕴藏着多种语文课程资源，学校有强烈的资源意识，认真分析本地和本校的特点，充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源。”为适应新时代综合素质人才的培养要求，风铃文学社努力提高站位，站在发展战略的高度，组织社员走进社区，为垃圾分类进行“诗歌朗诵”的宣传，走进幼儿园为小朋友“讲故事”，走进养老院进行“文学小品”表演等。通过多种形式的公益活动与互动实践，提升了风铃文学社成员的综合素养，进而也为校园精神风骨涵养起到积极促进作用。
例如《风铃惹情思，走进名人堂》活动。我校地处华丰半山，附近有“文天祥”塑像和“丹心坪”“浩然桥”“衣锦桥”。文天祥是南宋末年杰出政治家、文学家、诗人及民族英雄，他曾在此对抗元军，后被俘，留下了一曲感天动地的《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，充分诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定爱国精神与民族气质。在对文天祥的事迹进行研学的过程中，社团带领学生足履遗踪，读诗词，讲故事，让学生心仰英雄，充分体会民族精神与英雄气节，培养爱国主义情怀，这是一件很有价值的事情。“忠君报国”是我國古代“大夫、君子”最基本的核心精神，当下世界局势不很稳定，国外反华及叛国势力也很猖獗，同时，中华民族正处在民族复兴的大好形势下，培养学生的爱国主义情怀，适逢其时。
4.利用网络媒体进行全面升级式的阅读引领
风铃文学社在其发展过程中对网络媒体进行了全面利用。随着我国网络信息技术的日益普及，电子化阅读形式逐渐在初中校园开展。风铃文学社将文学内容制成媒体课件，让学生感受古诗词的立体性，如动画效果展示、风景还原等。
风铃文学社员通过利用网络媒体技术，将我国传统文化与诗词境界进行视觉性效果展示，如以苏东坡为案例，苏轼受道家思想影响，对人生、名利、生死看得更为透彻及超然，于是形成了豁达、自由、豪放的生活态度。虽然生活的磨难及影响对苏轼的心理造成一定冲击，但那种对生活、人生的释然解放无一不在其词中以豪放的形式呈现。其词的豪放性也源于苏轼的偶像“陶渊明”，如在《念奴娇·大江东去》一词中，苏轼将儒、道、佛三种思想相互促动，大力彰显了该词的豪迈、豪放。通过对该词的朗诵和领悟，笔者充分感受到苏轼怀有一股士子风范中的“凛然浩气”。我们可以通过网络媒体等形式，将苏东坡的生平事迹进行呈现，以此体现其精神内涵，让校园在短时间内形成一种积极的文化追求。
中国文化博大精深，卷轶浩繁，给予学生的精神滋养源源不断，利用媒体等新技术，能大大增加文化的注入量。
综上所述，本着“努力提高站位、开展主题活动、涵养精神风骨”的宗旨，风铃文学社注重开发涵养校园精神风骨的辅助路径，为涵养校园精神风骨提供了具有实操意义的参考性做法。
参考文献：
[1] 王威《把握时代命脉，构建校园精神风骨—文学社改革的探索》，《中华少年》2017年第13期。
[2] 胡全章《“心存邦国”和“诗人之诗”—清末《时报》诗歌和“平等阁诗话”》，《社会科学辑刊》2017第3期。
[3] 高亚斌《诗歌之小与诗人之大—任立先生与他的郯城》，《时代文学（上半月）》2015年第8期。
[4] 刘婉《诗颠酒渴动逢魔，中夜悲心入寤歌—略论清代诗人黄仲则的暮夜诗》，《牡丹江大学学报》2015年第4期。
[5] 焦远翔《把文学梦托付给学生—记江苏省海安县初中语文学科带头人崔益林》，《新语文学习（教师版）》2007年第1期。
[6] 俞景萍《试论农村中学“微博社团”建设对作文的意义》，《小作家选刊：教学交流》2013年第6期。
[7] 魏愚、宋慧婷《解构与创新—评海诚长篇小说〈新西游记〉》，《小说评论》1998年第2期。
[8] 韫石《发扬勤恳耕耘的谷雨精神—记湖南戏剧创作现象暨谷雨戏剧文学社研讨会》，《剧本》1990年第6期。
[9] 汤世平《有效开设第二课堂多渠道提高语文学习兴趣》，《科学咨询：教育科研》2005年第12期。
[10] 王丽、孙代强、杨瑞欣《谈中学文学社如何提升学生的写作能力》，《才智》2015年第24期。
[11] 陈晓丽《用“激励”的火把照亮写作之旅—高中作文评改的实验探索》，《作文新天地（高中版）》2007年第Z1期。
關键词：校园 风铃文学社 精神风骨 时代命脉
近段时间，以直面校园霸凌为题材的电影《少年的你》引起全社会的广泛关注，虽然校园主流文化环境鲜少如此极端，但是言语不文明、偷窃、抄袭、网络表达放肆等素养问题还是普遍存在，所以涵养校园精神风骨是当下我国校园文化及学生思想建设重要内容之一，具有深远的意义。每个学校都有文学社，但现阶段有关文学社有序开展主题活动，通过辅助路径涵养校园精神风骨探索的研究相对较少。基于这一现状，笔者试图梳理一些行之有效的方法。
一、关于涵养校园精神风骨的概述
“风骨”一词出自建安风骨。“校园精神风骨”主要是指以自身校园文化为主，融入中华传统文化、民族文化与新时代中国特色社会主义，通过对校园环境、氛围、模式等进行烘托渲染，起到引导学生，激励学生，培养学生核心素养、思想道德以及树立“三观”的实际作用。“风骨”不是单一片面的简单体现，而是一种从容劲射的气质，小到个人，大到国家，都有其“风骨”的外显形态。
风骨非天然，而是经过长期历练、学习修养而成的独特精神气质。涵养校园精神风骨主要靠文学濡染的力量。文学的最大特点就是将语言、诗词、哲学等相关内容进行艺术加工后，形象化地将其价值体现出来。基于初中校园文化发展的现状，语文课主要是学科知识的学习，所以文学社作用的全面发挥就显得十分重要。这也是促进新时代我国校园精神风骨形成的重要手段。
二、当下学校初中文学社存在的主要问题
1.过于形式化，功能性有待完善
在对当下部分初中学校走访调查后发现，文学社建设虽然有一定成果，但其整体性作用发挥不大。部分文学社严重形式化、过程化。具体表现为：第一，学校领导对文学社建设不够重视，认为文学社对初中教育影响不大，应将主要精力与建设方向放在课程教学方面。这种思想对文学社发展造成严重阻碍。第二，文学社本身功能性缺失，部分初中文学社自身“含金量”量不足，主要体现为文学内容、活动开展、品位意识的严重缺乏，在引领校园文化涵养精神风骨构建中不能起到实质性推动作用。长此以往，文学社将形同虚设 。
2.创新程度不够，挖掘利用有待完善
文学社建设不应是单一片面的简单流程，而应是更为科学合理的系统布局。部分初中文学社缺乏创新力度与资源挖掘利用。文化、历史、诗词、典故、时政都是文学社内容完善、良性发展的重要血液。但部分文学社依然停留在形式化、理论化的层面，缺少实践。例如，文学创作多源于生活，通过对历史、生活等相关文化元素、文学资源进行挖掘，并结合作者自身的创作思维与意识，进而形成优秀的文学作品。但部分初中文学社在实际运行中过于注重形式化，缺乏对新元素、新文化、新素材的挖掘利用，导致其功能性发挥受阻。
三、初中生核心素养发展的辅助路径
1.结合校园环境进行资源利用，开展主题活动
新《课标》提出：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。自然风光，文化遗产，民俗风情，方言图与国内外重要事件日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源。”风铃文学社规避了传统形式化文学社的发展局限性，将校园文化精神风骨构建与和谐校园氛围营造相结合，并作为发展的核心。例如，学校图书馆中具有海量的文学资源存储。新生入学时招募新一批社员，然后在图书馆举行第一次活动—《风铃惹情思，书名连成诗》，要求社员们去认识藏书，以自己感兴趣的书名组合成一首主题鲜明的现代诗。活动目的是让学生们、从认识图书馆开始爱上学校，而用书名连成诗的形式别致新颖，佳作很多。
再如，组织社员进入图书馆参与主题式定期阅读，提升社员的自身文学综合素质。如“寻找一本好书”“文学对对碰”等活动，通过下任务的方式让文学社成员对该书内容、内涵等进行论述。
校园环境也是可以开发的校本教材。例如，校园里的植物花卉，科学组都配上了名牌，但是如果给每一种植物花卉配一首古诗词岂不更完美？于是我们开展了“风铃惹情思，诗情配花意”活动，这是一项难度不大又很有文化传承意义的活动。如观察校园里的那一树爬到四楼的凌霄花，宋朝贾昌朝《咏凌霄花》：“披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。”我们还号召社员们为每一幢功能教学楼配一副对联，用以提升学校的文化气质。例如，在食堂门口：“士以书当枕，民以食为天。”在图书馆：“开卷有益知书达理，探究无穷博古通今。”
2.利用传统文化及其表现形式，进行竞技比赛
新《课标》指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文，用语文的意识，通过多种途径提高学生的语文素养。”风铃文学社将活动开展与竞技模式进行科学融合，很好地调动了学生参与的兴趣，催化热爱文学的氛围。例如，借鉴进行诗词接力，开展如“诗词接力”“诗词填空”“你说我猜”“以句猜名”等活动，以小组进行，看哪个小组更正确、更流利、更快速。“以句猜名”中，采用两组对抗的形式，一组说一句诗词，另一组进行猜名，即该诗句出自哪首“诗”。在竞技活动过程中学生通过你一句、我一句的诗词交流，不仅提升了对古诗词的热爱，也起到了陶冶情操的重要作用。风铃文学社还进行了一期《风铃惹情思，短品妙文制灯谜》的比赛，先赏灯谜、讲灯谜，然后现场组装灯笼，创制原创灯谜，有趣、有味、有料。还有一次社团活动，正好遇到大风天，社团就以“风”为题进行飞花令比赛，并现场写作短文一篇，因为有生活，作文都写得具体生动。 3.利用周边历史文化资源开动“走出去”模式，开展研学实践活动
新《课标》指出：“各地都蕴藏着多种语文课程资源，学校有强烈的资源意识，认真分析本地和本校的特点，充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源。”为适应新时代综合素质人才的培养要求，风铃文学社努力提高站位，站在发展战略的高度，组织社员走进社区，为垃圾分类进行“诗歌朗诵”的宣传，走进幼儿园为小朋友“讲故事”，走进养老院进行“文学小品”表演等。通过多种形式的公益活动与互动实践，提升了风铃文学社成员的综合素养，进而也为校园精神风骨涵养起到积极促进作用。
例如《风铃惹情思，走进名人堂》活动。我校地处华丰半山，附近有“文天祥”塑像和“丹心坪”“浩然桥”“衣锦桥”。文天祥是南宋末年杰出政治家、文学家、诗人及民族英雄，他曾在此对抗元军，后被俘，留下了一曲感天动地的《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，充分诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定爱国精神与民族气质。在对文天祥的事迹进行研学的过程中，社团带领学生足履遗踪，读诗词，讲故事，让学生心仰英雄，充分体会民族精神与英雄气节，培养爱国主义情怀，这是一件很有价值的事情。“忠君报国”是我國古代“大夫、君子”最基本的核心精神，当下世界局势不很稳定，国外反华及叛国势力也很猖獗，同时，中华民族正处在民族复兴的大好形势下，培养学生的爱国主义情怀，适逢其时。
4.利用网络媒体进行全面升级式的阅读引领
风铃文学社在其发展过程中对网络媒体进行了全面利用。随着我国网络信息技术的日益普及，电子化阅读形式逐渐在初中校园开展。风铃文学社将文学内容制成媒体课件，让学生感受古诗词的立体性，如动画效果展示、风景还原等。
风铃文学社员通过利用网络媒体技术，将我国传统文化与诗词境界进行视觉性效果展示，如以苏东坡为案例，苏轼受道家思想影响，对人生、名利、生死看得更为透彻及超然，于是形成了豁达、自由、豪放的生活态度。虽然生活的磨难及影响对苏轼的心理造成一定冲击，但那种对生活、人生的释然解放无一不在其词中以豪放的形式呈现。其词的豪放性也源于苏轼的偶像“陶渊明”，如在《念奴娇·大江东去》一词中，苏轼将儒、道、佛三种思想相互促动，大力彰显了该词的豪迈、豪放。通过对该词的朗诵和领悟，笔者充分感受到苏轼怀有一股士子风范中的“凛然浩气”。我们可以通过网络媒体等形式，将苏东坡的生平事迹进行呈现，以此体现其精神内涵，让校园在短时间内形成一种积极的文化追求。
中国文化博大精深，卷轶浩繁，给予学生的精神滋养源源不断，利用媒体等新技术，能大大增加文化的注入量。
综上所述，本着“努力提高站位、开展主题活动、涵养精神风骨”的宗旨，风铃文学社注重开发涵养校园精神风骨的辅助路径，为涵养校园精神风骨提供了具有实操意义的参考性做法。
参考文献：
[1] 王威《把握时代命脉，构建校园精神风骨—文学社改革的探索》，《中华少年》2017年第13期。
[2] 胡全章《“心存邦国”和“诗人之诗”—清末《时报》诗歌和“平等阁诗话”》，《社会科学辑刊》2017第3期。
[3] 高亚斌《诗歌之小与诗人之大—任立先生与他的郯城》，《时代文学（上半月）》2015年第8期。
[4] 刘婉《诗颠酒渴动逢魔，中夜悲心入寤歌—略论清代诗人黄仲则的暮夜诗》，《牡丹江大学学报》2015年第4期。
[5] 焦远翔《把文学梦托付给学生—记江苏省海安县初中语文学科带头人崔益林》，《新语文学习（教师版）》2007年第1期。
[6] 俞景萍《试论农村中学“微博社团”建设对作文的意义》，《小作家选刊：教学交流》2013年第6期。
[7] 魏愚、宋慧婷《解构与创新—评海诚长篇小说〈新西游记〉》，《小说评论》1998年第2期。
[8] 韫石《发扬勤恳耕耘的谷雨精神—记湖南戏剧创作现象暨谷雨戏剧文学社研讨会》，《剧本》1990年第6期。
[9] 汤世平《有效开设第二课堂多渠道提高语文学习兴趣》，《科学咨询：教育科研》2005年第12期。
[10] 王丽、孙代强、杨瑞欣《谈中学文学社如何提升学生的写作能力》，《才智》2015年第24期。
[11] 陈晓丽《用“激励”的火把照亮写作之旅—高中作文评改的实验探索》，《作文新天地（高中版）》2007年第Z1期。