语言起于声音，止于文字，终于耳目，语言先是一种声音，后是一种文字。耳目的消失意味着语言的消失。语言指向某种意义，但语言终是一种能量，也是一种信息。所以，语言是物质的，并会走向意识和文化。
　　声音的存在就是语言的存在，文字是后来者，且是一种人为的东西，一种发明。
　　语言是无穷的，能发现多少和应用多少得看人类的智慧，能记录多少得看人类创造的文字。但文字的多少总是有限的。
　　山有语言山不懂，树有语言树不明。没有耳朵，所有的语言都消失在声音里，没有眼睛，所有的文字都消失在语言里。
　　语言属于万物，文字属于人类。所以，对于人类来说，没有不懂的文字，只有不懂的语言。
　　耳朵为语言而生，文字为眼睛而来。因为耳朵和眼睛的存在，那嘴巴就闭不起来也闲不下来，于是，人就成了语言的主人，更成了语言的奴隶。
　　那进去的，必须得出来，正如那上去的一定会下来。当语言乘着声音的翅膀进入耳房，文字或事物沿着光的影子没入眼中，那嘴巴就成了入侵者唯一的出路和出口，否则，它们就只能通过那手中的笔出逃了。
　　我们只有关注了什么才能表达出什么，倘若不曾见过，也未曾听过，大脑是一片空白，嘴巴便无从说起，这是一种失语的状态。
　　语言是存在的家。失语是一种语言的消失，也是一种自我存在的消失，究其原因，往往是一种不学无术。
　　类似的还有照本宣科或词不达意，听者或学生的心不在焉會让演讲者倍感自我存在的忽略，这也是一种语言的消失或自我存在的消失，原因大多是：书未曾用心翻过，事不曾认真研究过。
　　物以类聚，人以群分，这种状态的形成会有语言的力量。但一个人一旦拥有了类的语言，他还得寻找自己的语言，方能彰显其个人的存在和其个性的存在。
　　语言的背后是一种思想，语言的表达是一种能力和智慧，所以我们可以通过一个人的语言，来判断一个人的文化和境界。
　　除了个人，一个组织也需要寻找自己的语言，所以大到一个民族，小到一个集体，都需要一种哲学或信仰来支撑其生命，由此我们可以发现语言的力量。
　　学校发展是一个文化寻找的过程。对于学校来说，文化的寻找事实上是一种语言的寻找。
　　帮教育，是一所学校找到的教育语言，也是一所学校的教育文化和教育行动。
　　教育是一种帮助。“帮教育”认为，帮是教育的过程和方法，并强调“教育是帮的艺术”。“帮教育”觉得，当帮是一个名词，代表一种能量或能力，甚至是一种责任、智慧和精神时，它会指向教育的本质和目的。因为教育的目的是让人获得帮的能力，拥有帮的精神，成为一个被需要的人。
　　我们除了用语言来表达我们的文化，语言也作为一种武器来保护自己和关照他人。
　　语言还是生命和生命成长的家园，所以语言的消失会让生命孤独和流浪，语言的缺失是成长的缺失和停止。
　　除了经历，个人的语言会活在他人的语言和文字中，我们总能从他人的语言和文字中，找到自己的语言和声音。
　　在鸟的文字中，没有人类的语言。当我听不懂你的话语，我们便在两个世界。
　　绑一个人可以用绳索，囚一只鸟可以用鸟笼，但面对许多的鸟和众多的人，你只能用语言。
　　人，活在语言中，既被语言关照，又被语言奴役，是语言在统治着我们。