随着生活节奏的加快。传统的手艺正从我们身边悄然逝去。随之消逝的，还有人与物的沟通。生命与自然的和谐。当今，日用品，工艺品琳琅满目，但却没有了制作人留下的体温和感情……手工制作的工艺美术品是生产者的艺术。它出自民间，服务于民众，始终把实用和审美融合于一体，带有物质和精神的双重性，并非为纯艺术现象，却在不同的民族，不同地域生生不息，构筑了基础雄厚的大众文化底蕴，并对其他文化艺术产生过深远的影响。从本期始，我们将向读者陆续介绍云南的民间工艺大师们。
　　大理剑川，从明代开始，就将木雕艺穿州过县，足迹不仅遍及云南还扬名于东南亚国家。在剑川的剑湖东岸，有一个叫“狮河村”的地方。它坐落在剑川坝子东南角甸南镇，这个以白族为主的乡镇里。只有545户人家，却有380人从事木雕工作，占了全村总人口的70％，于是被人们奉为“木雕之乡”，在这个“雕”才济济的一个地方，成长起了一个叫做张月秋的汉子。他凭一把刻刀走遍大江南北，承揽和修复了全国各地重要的标志性建筑1560多座，北京故宫，丽江古城，处处留痕，技惊世人。
　　
　　一把刻刀雕生活
　　
　　1961年12月，张月秋出生在狮河村。1980年，高中毕业后张月秋回家务农，当时村里零星有人做着木雕。可是剑川木雕从明清时代以来就事誉全国。剑川木匠走遍四面八方，从宫廷建筑到民间小院，无不展示着他们精湛的手艺。无不凝聚着剑川木雕艺人的智慧和汗水。
　　张月秋从历史中看到了现在，认定木雕是值得传承的产业，一定会带来大商机。他很快拜了一直坚持做木雕的哥哥张月堂为师，开始起凿学习这个老祖辈传下来的“宝贝”。张月秋跟着张月堂从常见的民居隔子门依葫芦画瓢地凿起来，渐渐地到传统图样，四景花卉翎毛、春夏秋冬、八仙过海以及马鹿、狮子、麒麟等象征吉祥如意的动物，也能凿得有模有样，到最后，张月秋凭着自己的细致和创意，开始在一块块“朽木”上雕着奇迹一从昆明世博园台湾馆龙舟的设计和雕刻，北京天坛龙椅雕刻。云南民族村白族村内本主庙中《蛇骨塔传奇》雕花格子门，到大理州人民政府办公楼大厅《猴王出世》屏风，大理市人民政府办公楼大厅市徽和市花屏风，大理古城文献楼及五华楼木雕部分，再到丽江木府木雕部分和束河古镇全部木雕工程，他的木雕几乎覆盖了旅游景区的雕花工艺工程以及重要场所的装饰设计工程。如今，张月秋已成为了狮河村最大的木雕作坊主，剑川县狮河木雕工艺协会会长。
　　听听这对白族儿女的歌声吧——
　　女：“情哥哥呦，你肩上扛着一块大木头，急急忙忙到何方?这块木头有啥用?为什么不离你的身?和你难逢又难见，难道阿哥你变了心?”
　　男：“情妹妹呦，手弹三弦你听真，县里举办了木雕班，我学门手艺讨你心。这块木头是精心选，我要用它雕牡丹，再雕一对金凤凰，阿哥对妹情最深。”
　　这就是狮河村的幸福生活，这也是张月秋的幸福。每当阳光洒向剑湖。照在东岸的狮河村上方，各家各户的院子里就会响起叮叮当当的斧凿声。现在的狮河村木雕手艺被完好地传承下来，无论男孩、女孩只要喜欢和希望学习木雕，都可以学着父辈拿起斧凿，开始雕刻属于他们的幸福和快乐。
　　在张月秋的带动下，如今的狮河村木雕产业的收入占全村经济总收入的90％以上，每年实现产值9000多万元。
　　
　　—颗爱心润故土
　　
　　　张月秋把剑川的木雕再一次的“雕”到了每一个狮河村人的心中，他将这样的爱遍撒：“我生在农村，我的根在农村，我的创业和发展也离不开农村，能多带动一人是一人，多帮扶一家算一家。”
　　从2000年起，他每年出资培训术雕手工艺人和带领他们外出考察，每年出资带村里的老人外出旅游，先后向5所小学捐款捐物、捐赠图书计10余万元。对邻近的孤寡老人生活起居，对家庭困难的学子解囊相助。张月秋把“带动农民工共同发展”作为人生追求，做着产业带头人应该做的事，把群众的事当成自己的事，从来不敢马虎懈怠，村里哪家有事他都尽力帮助，遇老弱病残他都尽力扶持，现在，狮河村村民有了这样的习惯，“有事就找张月秋，找到他就放心了。”
　　村里的老人都说张月秋是“活雷锋”，难找他这样的好人。他三十年如一日。潜心研究创品牌，培养人才谋发展。一心一意带民富，为农村剩余劳动力的转移和农民增收、群众致富做出了重大的贡献，他是土生土长的农村实用型拔尖乡土人才。更是传承民间工艺、弘扬民族文化、创新民族木雕产业的杰出人才，以他的才智托起了剑川木雕这个品牌，他的名字已和剑川木雕紧紧连在一起，
　　在张月秋眼中，“木雕”就是自己和村里人的名片，那一幅幅精美的作品就是实力的最佳见证。
　　
　　个人简介：张月秋
　　剑川县狮河木雕工艺协会会长、高级工艺美术师张月秋。
　　2007年11月获“云南省第二届拔尖农村乡土人才”奖，2008年2月获“大理州民间艺术大师”称号，2009年5月获得“大理州非物质文化遗产传承人”称号。