反思乡土主义——乡土中国影像话语结构研究

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在乡土中国电影话语传统中,自然的、本真的、诗意的、美丽的、本源性的、善良的世界,与混乱的、疾病化的、非理性的、贫穷的、闭塞化的世界共存.这一看似矛盾的乡土中国形象,是我国现代性乡土主义话语结构本身所造成的.我国的现代性以乡土中国作为核心参照以建立自己的正当性,形成了颇具特点的乡土主义话语传统,即将乡土中国作为二元结构的参照对象,并在国家现代性规划、实践中实现现代对乡土中国的启蒙、改造等.
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济南是一座以泉水出名的城市。55年前,我从乡下第一次来济南,最让我为之动情的,就是那户户垂柳、家家泉水的景色。以至于在我走南闯北五十多年的生涯中,心里总是镶嵌着串串晶莹,就像那趵突泉深处不断向上泛起的珍珠,一串接一串,万脉竞流,晶莹剔透,仿佛济南就是一艘漂泊在一个泉眼汩汩涌流的河流上的诺亚方舟。而生活在这里的人们,都是上帝特别赐福的仙人和贤达。  怀揣着对济南泉水的思念,从1968年三月,我下豫州
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济南这方水土,自古及今就是才情蕴藉之处。坊间常言,济南的“水”很深。其实这水就是寓意济南的才情之士往往隐而不露,藏而不出。表面上看,似乎处处都很平常,实际上则是藏龙卧虎、引而不发。这或许是源自于济南人性格中的含蓄与平实吧。    泉,象形字。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。《说文》曰:“象水流出成川形。”犹若陶渊明《归去来兮辞》所言“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”  何谓才情?谢灵运曾评价
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