【摘 要】
：
中国的比较文学形象学研究,从"他者形象塑造"研究模式起步,发展到目前从跨文化传播角度,探讨西方现代性世界观念秩序里东方主义话语的研究策略,更进一步的研究思路或可体现为
【出 处】
：
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
论文部分内容阅读
中国的比较文学形象学研究,从"他者形象塑造"研究模式起步,发展到目前从跨文化传播角度,探讨西方现代性世界观念秩序里东方主义话语的研究策略,更进一步的研究思路或可体现为思想史语境的他者形象阐释路径。将他者形象问题置于思想史视野中,可以拓展异域形象阐释的学术思想空间,揭示他者形象产生传播过程中的思想意义。作为具有高度学术责任感的跨文化形象学研究,应该将之与中国"国家形象"的自塑运动、国家文化发展战略联系起来。反思传统研究路径,从形象学研究的问题点出发,以跨学科、语境式的思想史分析策略,呈示有益于当下人生与中国社会发展的借鉴意义,是一件极有价值的事情。
其他文献
根据科学发展观和平潭综合实验区发展政策要求，可持续发展和低碳社会的理念，以及岛屿本身的生态脆弱性，建议在平潭综合实验区发展循环型社会模式。文章探讨环境法制的构建，为平潭
《红楼梦评论》和《人间词话》作为王国维学术生涯中的两个经典学术文本却存在着两种截然不同的学术境遇：前者因“以西套中”、牵强附会而遭人诟病，后者因“以中化西”、融通创
该文在分析《仪器分析》课程教学特殊性的基础上,对《仪器分析》课程的教学改革提出了建议,并在教师的业务水平、教学内容、教学方式及教学考核等方面作了进一步探讨。
“大神旭”傩舞是我国傩文化在闽台遗存的一种独特祭祀仪礼，在文化人类学视阈中，闽台“大神旭”傩仪是联系人与自然的文化表达范式，有其迥异于其他地区傩舞的艺术特点；“大神旭”
王国维最基本的精神质素是鉴赏，而不是创造。王国维真正的才华是对已经存在的文化现象进行鉴赏，作出深刻而准确的判断，而不是创造新文化。简言之，王国维是鉴赏家，而不是创造者。王
本文通过GC-MS联用分析，从挥发油中共分离出大约70个组分，通过质谱检索和分析并参考文献报道共鉴定出56个化合物，占挥发油总量的82. 2％。
刊于清末的白话短篇小说《无线电话》，以对话体结篇，借科幻写人鬼情缘，摹世态人情，可谓是小说版的《人鬼情未了》。它创造性地将传统小说中的鬼狐传奇同近代软性科幻叙事进行了嫁
诱惑侦查是侦缉狡诈罪犯，查明大案要案事实真相经常使用的一种特殊侦查方法。由于我国现行立法和司法对诱惑侦查没有作具体明确的规定，因而在实施过程中会产生一系列问题。如何
本文针对化武核查相关化合物的特点对土壤样品进行制备，并对其进行气相色谱-质谱法(GC-MS)分析检测，同时对检测到的3个目标化合物的质谱碎片进行了解释。
离子色谱分析中，影响离子交换选择性的因素颇多。除固定相的基本结构外，尚有两个最重要的因素，即固定相上的离子交换功能性基团结构和淋洗条件。近年来利用静态涂覆液态离子交换