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摘 要：李益边塞诗《夜上受降城闻笛》广为人传诵，然而一直以来，人们对诗中“受降城”的具体位置，各执一词，争论不休。本文立足李益诗歌的文本解析，通过查阅历代地理图集和各地史志，明确了“受降城”的具体位置。即诗中“受降城”与三受降城并无关联，而是指回乐县的城楼。
关键词：李益；边塞诗；受降城
作者简介：李嘉瑤（1989.6-），女，汉族，黑龙江双鸭山人，黑龙江大学13级在读研究生，硕士学位，研究方向：中国古代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-12-0-01
“回乐烽前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”[1]沙飞月皎，举目凄然，于此处而闻笛声，安有不念切乡关者？李益这首七绝《夜上受降城闻笛》，为唐代边塞诗中翘楚之作，曾在长安城中被谱入乐府，风靡一时。然而人们对诗中“受降城”的具体位置历来争论不休。
朱东润的作品选中认为：“唐中宗景龙二年，朔方军总管张仁愿于黄河以北筑东、西、中三受降城，用以防御突厥侵擾。此处当指西受降城，故址在今内蒙古五原县西北。”[2]《唐诗选》注：“这里指在灵州的西受降城。”[3]《中国历代文学作品选》解释为：“中受降城即汉五原郡，唐时设安北大都护府于其地。作者另有《盐州过胡儿饮马泉》。盐州即五原，可知此诗中指中受降城。”[4]《新选唐诗三百首》却认为：“受降城，据《旧唐书·张仁愿传》，中城在朔州，西城在灵州，东城在胜州。《括地志》云：‘回乐峰在山西大同府西，隋榆林县地，唐故东胜州。’据此，诗人登的是东受降城。”[5]
“受降城”原有五座，汉代早已不存。唐景龙间张仁愿筑有东、西、中三座。此外，唐时灵州亦有“受降城”之别名。贞观间太宗曾在此大会铁勒诸部，被尊为“天可汗”，并设置六府七州。故灵州虽有“受降城”之称，但并未因此筑城。那么李益诗中的“受降城”到底指哪座？
首先应明确回乐烽所在。中华书局校刊本《全唐诗》注此诗：“烽，一作‘峰’，据校文改。”[6]蒋礼鸿《义府续貂·烽》解释为：“唐时边塞之地多以烽名，概以其地置有烽燧，故耳。”[7]李益有《军次阳城烽舍北流泉》、《上黄堆烽》等诗，皆以烽为名。另有《暮过回乐烽》一首：“烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。昔时征战回应乐，今日从军乐未回。”[8]因此，诗中“回乐烽”应指回乐县的烽火台。
明抄本《宁夏新志》载：“张仁愿请乘虚夺取汉南地，于河北筑三受降城。六旬而城首尾相应。……中城南直朔方，西城直灵武，东城南直榆林。其北皆大碛也。”[9]按，灵武为灵州治所，与黄河以北相距甚远。此处“直灵武”应是管辖之意。西受降城既“直灵武”，可知亦应属灵州。但即便如此，李益诗中的“受降城”也不可能指西受降城。诗人长夜无眠，登上城楼远眺，被这大片皎白的沙丘吸引，一眼望到城外的烽火台和城楼下如霜的月色。因此想到连年征战，而勾起思乡之情。沉思中忽被一曲悠扬的笛声拉回到现实，更添凄楚悲凉之感，故写下这首诗。若诗人登上的是西受降城，他是无论如何也望不见回乐县的烽火台的。只有身在回乐县，才能见此情景。所以“受降城”应与回乐县有关。回乐县在灵州故城之内，灵州既有“受降城”之别名，回乐县亦用此名，顺理成章。
文学作品并非史料，注重意象的选择和意境的营造，而不必完全写实。此首边塞诗选取“烽火台”、“古城墙”等边塞意象，更能营造出边塞凄苦孤寂的氛围，以表达诗人对战争的厌倦和思乡之情。若用“灵州城”取代“受降城”，一是与“回乐烽”相对，格律不符，“灵州城”的“三平调”不如“受降城”的“仄平平”。另外，其营造悲凉意境所选取的意象，也远不如“受降城”更带有战争色彩。
综上所述，李益七绝《夜上受降城闻笛》一诗中，以回乐代灵州，取灵州别名“受降城”营造意境，“回乐烽”为回乐县的烽火台，而所谓的“受降城”即指回乐县的城楼。
参考文献：
[1]李益. 李益诗集[M]. 中华书局，2014年.
[2]朱东润. 中国历代文学作品选[M]. 上海古籍出版社，2008年.
[3]中国社会科学院文学研究所. 唐诗选[M]. 人民文学出版社，2003年.
[4]朱东润. 中国历代文学作品选[M]. 上海古籍出版社，2002年.
[5]陈涛. 新选唐诗三百首[M]. 线装书局，2010年.
[6]（清）彭定求. 全唐诗[M]. 中华书局，1999年.
[7]蒋礼鸿. 义府续貂[M]. 中华书局，1981年.
[8]李益. 李益诗集[M]. 中华书局，2014年.
[9]（明）胡汝砺. 宁夏新志[M]. 明抄本.
关键词：李益；边塞诗；受降城
作者简介：李嘉瑤（1989.6-），女，汉族，黑龙江双鸭山人，黑龙江大学13级在读研究生，硕士学位，研究方向：中国古代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-12-0-01
“回乐烽前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”[1]沙飞月皎，举目凄然，于此处而闻笛声，安有不念切乡关者？李益这首七绝《夜上受降城闻笛》，为唐代边塞诗中翘楚之作，曾在长安城中被谱入乐府，风靡一时。然而人们对诗中“受降城”的具体位置历来争论不休。
朱东润的作品选中认为：“唐中宗景龙二年，朔方军总管张仁愿于黄河以北筑东、西、中三受降城，用以防御突厥侵擾。此处当指西受降城，故址在今内蒙古五原县西北。”[2]《唐诗选》注：“这里指在灵州的西受降城。”[3]《中国历代文学作品选》解释为：“中受降城即汉五原郡，唐时设安北大都护府于其地。作者另有《盐州过胡儿饮马泉》。盐州即五原，可知此诗中指中受降城。”[4]《新选唐诗三百首》却认为：“受降城，据《旧唐书·张仁愿传》，中城在朔州，西城在灵州，东城在胜州。《括地志》云：‘回乐峰在山西大同府西，隋榆林县地，唐故东胜州。’据此，诗人登的是东受降城。”[5]
“受降城”原有五座，汉代早已不存。唐景龙间张仁愿筑有东、西、中三座。此外，唐时灵州亦有“受降城”之别名。贞观间太宗曾在此大会铁勒诸部，被尊为“天可汗”，并设置六府七州。故灵州虽有“受降城”之称，但并未因此筑城。那么李益诗中的“受降城”到底指哪座？
首先应明确回乐烽所在。中华书局校刊本《全唐诗》注此诗：“烽，一作‘峰’，据校文改。”[6]蒋礼鸿《义府续貂·烽》解释为：“唐时边塞之地多以烽名，概以其地置有烽燧，故耳。”[7]李益有《军次阳城烽舍北流泉》、《上黄堆烽》等诗，皆以烽为名。另有《暮过回乐烽》一首：“烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。昔时征战回应乐，今日从军乐未回。”[8]因此，诗中“回乐烽”应指回乐县的烽火台。
明抄本《宁夏新志》载：“张仁愿请乘虚夺取汉南地，于河北筑三受降城。六旬而城首尾相应。……中城南直朔方，西城直灵武，东城南直榆林。其北皆大碛也。”[9]按，灵武为灵州治所，与黄河以北相距甚远。此处“直灵武”应是管辖之意。西受降城既“直灵武”，可知亦应属灵州。但即便如此，李益诗中的“受降城”也不可能指西受降城。诗人长夜无眠，登上城楼远眺，被这大片皎白的沙丘吸引，一眼望到城外的烽火台和城楼下如霜的月色。因此想到连年征战，而勾起思乡之情。沉思中忽被一曲悠扬的笛声拉回到现实，更添凄楚悲凉之感，故写下这首诗。若诗人登上的是西受降城，他是无论如何也望不见回乐县的烽火台的。只有身在回乐县，才能见此情景。所以“受降城”应与回乐县有关。回乐县在灵州故城之内，灵州既有“受降城”之别名，回乐县亦用此名，顺理成章。
文学作品并非史料，注重意象的选择和意境的营造，而不必完全写实。此首边塞诗选取“烽火台”、“古城墙”等边塞意象，更能营造出边塞凄苦孤寂的氛围，以表达诗人对战争的厌倦和思乡之情。若用“灵州城”取代“受降城”，一是与“回乐烽”相对，格律不符，“灵州城”的“三平调”不如“受降城”的“仄平平”。另外，其营造悲凉意境所选取的意象，也远不如“受降城”更带有战争色彩。
综上所述，李益七绝《夜上受降城闻笛》一诗中，以回乐代灵州，取灵州别名“受降城”营造意境，“回乐烽”为回乐县的烽火台，而所谓的“受降城”即指回乐县的城楼。
参考文献：
[1]李益. 李益诗集[M]. 中华书局，2014年.
[2]朱东润. 中国历代文学作品选[M]. 上海古籍出版社，2008年.
[3]中国社会科学院文学研究所. 唐诗选[M]. 人民文学出版社，2003年.
[4]朱东润. 中国历代文学作品选[M]. 上海古籍出版社，2002年.
[5]陈涛. 新选唐诗三百首[M]. 线装书局，2010年.
[6]（清）彭定求. 全唐诗[M]. 中华书局，1999年.
[7]蒋礼鸿. 义府续貂[M]. 中华书局，1981年.
[8]李益. 李益诗集[M]. 中华书局，2014年.
[9]（明）胡汝砺. 宁夏新志[M]. 明抄本.