“人不知而不愠，不亦君子乎?”这是我所知道的最早的关于君子的话了。两千多年来，君子的形象日益高大，有柳下惠坐怀不乱，有尾生抱柱，有谭嗣同引颈献法……对比起来，我谈不上君子，倘若加个“伪”字倒是客观事实。
　　我一直是亲戚长辈眼中“好孩子”的典范，常被拿来以官方的名义教育他们的小孩子。时目一长，连我自己也以为确是事实，大庭广众之下总是极力维护自己的光辉形象，不上网，不打游戏，不骂人……整天“文质彬彬”的。其实我很讨厌这种样子。
　　我越来越反感人家夸我好，希望大家都拿我不当回事，把我看得一无是处，甚至视我为空气。这样一来，我就可以想说什么就说什么，想做什么就做什么，不需要试图像个变色龙似的伪装自己。
　　也许伪装是动植物求生存的本能，很多动物为7捕食或避免被捕总是将自己的肤色或形体伪装起来，变色龙就是一个典型。人类从猿到人，确实是一天天地进化了，然而就伪装而言，又是逐渐地升级了。
　　我们不单单是满足于外部形体的伪装，而且还学会了掩饰那些不符合“礼仪”或者说不够文明的天性，使之与长期形成的普遍认同的主流“君子观”相符合。如果说动物是在自然环境下的伪装，那么人是在社会环境下的“自我粉饰”。
　　“非礼勿视，非礼勿听”，这是孔圣人的“君子观”。走在校园里、大街上，遇见美女，趁四下里无人总会偷偷地瞄上几眼。当身旁有人经过时，就赶紧做贼似的把目光收回来，装作若无其事地继续走路。
　　身在集体场合，突然感到一股气流欲喷涌而出，但必须憋着，憋着，让气流一点一点地溢出，好好的一个屁让我放得支离破碎。随后，我不安地静坐着，等着有人嗅到。终于有人捂住鼻子说“好臭!谁呀?”此时我也装着一脸茫然的样子，在搜寻那个破坏空气的人。
　　班级的大后方很乱，我也在心里默默地埋怨；听到课堂上瓜子壳破碎的声音，我也想拍案而起。但是“事不关已，高高挂起”，谁不想当个好好先生呢。我从来都会对他们微微一笑，发出我很欣赏他们潇洒的信号……
　　我也很鄙视我的“伪”，但一面又给自己找借口。
　　我也常常在想，或许人一开始就是伪装的，经实践检验某种伪装好，于是就以它作为标准，标准积累得多了，保存得久了。便形成了社会道德，伴随着文明进步，道德进一步完善，于是上升为法律。这仅仅是我的主观臆测罢了。
　　不过，有一点可以肯定，人性中有“真”的一面，也有“伪”的一面。很多事想做却不敢做，很多事不想做却又去做，很多事做了却不敢承认。我就是这样一个“伪君子”!
　　(指导老师赵克明)
　　编辑／梁宇清