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作者简介：于雷（1989.5-），男，汉族，安徽省滁州市定远县人，滁州市作家协会会员，定远县作家协会理事、副秘书长，工作于雨田斋工作室。主要研究方向：散文、随笔。
“曲阳旧国，阴陵东城。南朝梁武，定远立名。悠悠千载，为县为郡。揽泉坞南顾庐阳。枕洛池东望金陵。令狐巍巍，碧草孤塔凝露;红石灼灼，秋叶危壁映霞。风水天成，人杰地灵。皖东王氏，源出琅琊。谱颂王佑，族系三槐。其子其孙，罹难流徙。移居谭村，六世袭承。仰先祖之遗风，秉耕读之门第。诗书传家，《兰亭》俊逸;启蒙发聩，《论衡》正气。忠厚勤俭，玉堂谨传庭训;温良谦恭，先祖所遗家风。祥波先生，沪上营生。心怀逸志，出乡关而磨砺;神思静笃，弃故园而不舍。经年祭祀，荆棘覆碑。坟草离披，唏嘘伤情。每每逡巡，一日九回。遂发宏愿，重修祖陵。岁在戊戌，时维清明。波君一呼而百诺，族人同心而勠力。斩荆刈草，葺坟立碑而铭;平沟掩壑，筑路修坊为园。不追封土硕伟，不求碑石巨丰;不侵溪水淙流，不占耕地厘分。神道漫漫通紫府，文化立园;花木葳葳沐恩泽，生态建陵。名家翰墨，传徽儒之气象;妙语佳句，溢先生之慧思。松涛与荷风相契;美德共日月同辉。嗟乎，处处无不尊重传统礼数;句句皆是彰显文化自信。庄重而不失清秀，肃穆而兼有柔美。岂是私家陵园？实为乡里佳境！进伍敬心秉笔，是为恩泽园记”。
此文出自张进伍先生之手，后赠给王祥波先生刻于王氏祖陵恩泽园作碑记。王祥波先生是我父亲的朋友，他早年去上海经商，如今创立了自己一片天地。先生于当下定远文化名流多有交往。戊戌年冬月，通过父亲的介绍，我与先生相识，他比我年长二十有余，虽是两代人的关系，但与先生的几场微信交谈后，因志趣相合，彼此建立了非常不错的感情。
先生学识渊博，光风霁月，常常奖掖后进。今己亥年三月，清明时节，春暖花开，先生回乡祭祖，晚生得以与先生相见，可谓三生有幸。那日午后，我们一行人驱车前往下马村谭庄，在穿过一条林荫道板石路后，一座恩泽园显现在我们眼前。此园为王氏祖陵，依河而立，如前文曰：“不侵溪水淙流，不占耕地厘分”;戊戌清明，后辈王祥波先生及兄弟共同出资修建，今已一年有余。整座园看上去古朴气派而又不失传统文化与自然生态韵味。
风水学注：“山聚人力水聚财，有山有水是宝地”之说。此处，王氏恩泽园亦是遵循风水，天人合一，藏风聚气，安枕沃土，宛若仙境。伴着习习春风，闻着风里送来的花香，心怀虔诚之心，安安静静地向着恩泽园正门石牌坊走进。眼前的石牌坊看上去是多么的素雅灵动，简朴大方，这不仅寄托着后人对先祖的怀念与哀思，更是彰显出了逝者的功绩品德及后辈追思先人。请看牌坊正面碑联：“瑶山不望崇先辈，玉水常临鉴后人”，横批：慎终追远——语出《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣’”。中华民族自古以来就有感恩的思想与传统，特别是对于父母及祖辈，他们是生养我们，给我们灌输正确思想的人，所以无论父母祖辈与我们分离多远，我们理当遵循孝道，并且通过他们的生前教导，让自己人生处事积德行善，照耀后人。此联我想正是先生对先人的一种人生写照及缅怀之心。再看看牌坊反面碑联：“几许清泪湿眼底，多少往事注心头”。此联意义深刻，不知融入了先生对逝者先辈多少的感情追忆，这在我心里实在难以体会出的。但是不论怎样，通过这些联句让我认识到一位真正的先生，寸草春晖，仁慈和善，心底深表敬佩。
从石牌坊朝里走，一座座石碑分散矗立在石道两旁。走近一一瞧看，每座石碑上刻的碑联语句全部出自先生一人创作，其碑文字体更是汇集了定远籍各位书法名家手笔，可谓是大饱眼福。在我看来，恩泽园不仅是先生王氏家族的私家陵园，也是一座文化艺术之园，从而在整体上彰显出了文化自信与灿烂。在中华传统文化里，喪葬文化是不可分割的一部分，当然，我们一方面要批判地接受，一方面也要在接受中传承教育。
今天，恩泽园的建立打造丰富了文化的传播方向，实乃乡里佳境，乡民之兴。对中国古典文化颇感兴趣的乡里人民来这里看看是再好不过了。因碑文较多，此处仅摘抄几句如下：
此间埋先人傲骨，
何处寻前辈慈颜。
匍匐尘埃，衰草沐泪泪没草;
仰面苍穹，愁云映容容洇云。
朝升旭日下，一族兴旺;
夕照残阳里，几代艰辛。
拽耙扶犁，耕耘日月图后世;
修心立志，摘折兰桂报先人。
中国梦家族梦有梦皆美;
华夏情桑梓情无情不真。
忠厚传家久，家训家规首推忠厚;
诗书继世长，世道世风终赖诗书。
喧嚣纷扰争半世 ，
熙攘浮华梦一回 。
恩泽园里祭先辈，
望乡台上眺后人。
从这些碑联中可以看出，先生是一位饱读诗书，满腹经纶，对中国传统文化颇为精通的人。先生说：“这次回乡，趁着清明当天进行祭祖仪式”。我想，这将是乡里少有的一件盛事了。远处，春鸟啼鸣，彩蝶飞舞，为这寂静无声的世界送来吉兆与平和。
回头再来看看这座恩泽园，庄严，肃穆，宁静，祥和，从中散发出文化与旷野的生命气息。这其中，也少不了我父亲为恩泽园里里外外精心设计的园艺风格，从中焕发活力，体现自然生命，让满园春色，绿树常青，静守这方尊严圣地。
“曲阳旧国，阴陵东城。南朝梁武，定远立名。悠悠千载，为县为郡。揽泉坞南顾庐阳。枕洛池东望金陵。令狐巍巍，碧草孤塔凝露;红石灼灼，秋叶危壁映霞。风水天成，人杰地灵。皖东王氏，源出琅琊。谱颂王佑，族系三槐。其子其孙，罹难流徙。移居谭村，六世袭承。仰先祖之遗风，秉耕读之门第。诗书传家，《兰亭》俊逸;启蒙发聩，《论衡》正气。忠厚勤俭，玉堂谨传庭训;温良谦恭，先祖所遗家风。祥波先生，沪上营生。心怀逸志，出乡关而磨砺;神思静笃，弃故园而不舍。经年祭祀，荆棘覆碑。坟草离披，唏嘘伤情。每每逡巡，一日九回。遂发宏愿，重修祖陵。岁在戊戌，时维清明。波君一呼而百诺，族人同心而勠力。斩荆刈草，葺坟立碑而铭;平沟掩壑，筑路修坊为园。不追封土硕伟，不求碑石巨丰;不侵溪水淙流，不占耕地厘分。神道漫漫通紫府，文化立园;花木葳葳沐恩泽，生态建陵。名家翰墨，传徽儒之气象;妙语佳句，溢先生之慧思。松涛与荷风相契;美德共日月同辉。嗟乎，处处无不尊重传统礼数;句句皆是彰显文化自信。庄重而不失清秀，肃穆而兼有柔美。岂是私家陵园？实为乡里佳境！进伍敬心秉笔，是为恩泽园记”。
此文出自张进伍先生之手，后赠给王祥波先生刻于王氏祖陵恩泽园作碑记。王祥波先生是我父亲的朋友，他早年去上海经商，如今创立了自己一片天地。先生于当下定远文化名流多有交往。戊戌年冬月，通过父亲的介绍，我与先生相识，他比我年长二十有余，虽是两代人的关系，但与先生的几场微信交谈后，因志趣相合，彼此建立了非常不错的感情。
先生学识渊博，光风霁月，常常奖掖后进。今己亥年三月，清明时节，春暖花开，先生回乡祭祖，晚生得以与先生相见，可谓三生有幸。那日午后，我们一行人驱车前往下马村谭庄，在穿过一条林荫道板石路后，一座恩泽园显现在我们眼前。此园为王氏祖陵，依河而立，如前文曰：“不侵溪水淙流，不占耕地厘分”;戊戌清明，后辈王祥波先生及兄弟共同出资修建，今已一年有余。整座园看上去古朴气派而又不失传统文化与自然生态韵味。
风水学注：“山聚人力水聚财，有山有水是宝地”之说。此处，王氏恩泽园亦是遵循风水，天人合一，藏风聚气，安枕沃土，宛若仙境。伴着习习春风，闻着风里送来的花香，心怀虔诚之心，安安静静地向着恩泽园正门石牌坊走进。眼前的石牌坊看上去是多么的素雅灵动，简朴大方，这不仅寄托着后人对先祖的怀念与哀思，更是彰显出了逝者的功绩品德及后辈追思先人。请看牌坊正面碑联：“瑶山不望崇先辈，玉水常临鉴后人”，横批：慎终追远——语出《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣’”。中华民族自古以来就有感恩的思想与传统，特别是对于父母及祖辈，他们是生养我们，给我们灌输正确思想的人，所以无论父母祖辈与我们分离多远，我们理当遵循孝道，并且通过他们的生前教导，让自己人生处事积德行善，照耀后人。此联我想正是先生对先人的一种人生写照及缅怀之心。再看看牌坊反面碑联：“几许清泪湿眼底，多少往事注心头”。此联意义深刻，不知融入了先生对逝者先辈多少的感情追忆，这在我心里实在难以体会出的。但是不论怎样，通过这些联句让我认识到一位真正的先生，寸草春晖，仁慈和善，心底深表敬佩。
从石牌坊朝里走，一座座石碑分散矗立在石道两旁。走近一一瞧看，每座石碑上刻的碑联语句全部出自先生一人创作，其碑文字体更是汇集了定远籍各位书法名家手笔，可谓是大饱眼福。在我看来，恩泽园不仅是先生王氏家族的私家陵园，也是一座文化艺术之园，从而在整体上彰显出了文化自信与灿烂。在中华传统文化里，喪葬文化是不可分割的一部分，当然，我们一方面要批判地接受，一方面也要在接受中传承教育。
今天，恩泽园的建立打造丰富了文化的传播方向，实乃乡里佳境，乡民之兴。对中国古典文化颇感兴趣的乡里人民来这里看看是再好不过了。因碑文较多，此处仅摘抄几句如下：
此间埋先人傲骨，
何处寻前辈慈颜。
匍匐尘埃，衰草沐泪泪没草;
仰面苍穹，愁云映容容洇云。
朝升旭日下，一族兴旺;
夕照残阳里，几代艰辛。
拽耙扶犁，耕耘日月图后世;
修心立志，摘折兰桂报先人。
中国梦家族梦有梦皆美;
华夏情桑梓情无情不真。
忠厚传家久，家训家规首推忠厚;
诗书继世长，世道世风终赖诗书。
喧嚣纷扰争半世 ，
熙攘浮华梦一回 。
恩泽园里祭先辈，
望乡台上眺后人。
从这些碑联中可以看出，先生是一位饱读诗书，满腹经纶，对中国传统文化颇为精通的人。先生说：“这次回乡，趁着清明当天进行祭祖仪式”。我想，这将是乡里少有的一件盛事了。远处，春鸟啼鸣，彩蝶飞舞，为这寂静无声的世界送来吉兆与平和。
回头再来看看这座恩泽园，庄严，肃穆，宁静，祥和，从中散发出文化与旷野的生命气息。这其中，也少不了我父亲为恩泽园里里外外精心设计的园艺风格，从中焕发活力，体现自然生命，让满园春色，绿树常青，静守这方尊严圣地。