壬辰年12月19日，笔者随同原首都博物馆馆长张宁一行行业内鉴定老专家，应邀来到上海中熠投资管理有限公司进行一场民间鉴宝活动。
　　俗话说，真正的好东西在民间，在鉴宝过程中，一位藏友带着一件犀角雕件来到鉴定室。仔细端详后，令笔者和随行专家肃然起劲。此藏品为亚洲犀角雕件，通体镂空雕刻，牡丹花卉上映凤凰口衔玉灵芝，工艺栩栩如生，甚是漂亮，此等雕刻技术运用在犀角雕刻上极为罕见。据史料查证，此工艺是在清乾隆年间，乾隆母亲大寿之时，宫廷内府为了讨好孝圣宪皇太后，结合玉器雕刻技法和传统犀角雕刻为一体，创造出的一种极其复杂、繁琐、高技法的雕刻工艺。但是由于创造风险性太大，工艺的难度较高，所以只是在特定历史条件下短暂地出现过，以致于该工艺在乾隆以后就没有出现过记载。令笔者和众位专家很难相信的是居然能在上海看到如此珍贵的宝贝，真是罕见啊！
　　另一件鉴定的藏品是天球瓶，此件藏品是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，始于明永乐、宣德年间，状若天球，故名天球瓶。
　　雍正时，造型瓶直口微撇，颈较短，腹浑圆，乾隆时再度盛行，雍正时同类器物上多绘八枚桃实，乾隆时则多绘九枚桃实，因此有“雍八乾九”之说。此瓶构图疏密有致，彩色浓淡相间，绘画精细工巧，堪称雍正粉彩的代表作。雍正粉彩八桃纹天球瓶传世甚少，而绘九桃，之所以用“九”更是对先帝的尊敬（在排序上九比八小）。桃在中国传统文化中是一种吉祥之物。传说桃木可驱鬼，桃实食之则可延年益寿，遂成为长寿的象征。
　　九在中国传统文化中则是至尊之数，九桃绘于瓶上，寓意平安祥顺，万寿无疆。乾隆时期这种九桃天球瓶非常多见，其色彩艳丽，喜庆富贵，装饰效果尤为卓越。而这件天球瓶是乾隆早期的作品，它的画工、颜色、款识都与乾隆盛期的作品有所区别，同时又与雍正时期的作品有很多相似之处。
　　此次鉴定，能看到这些珍贵的民间藏品，感受颇丰，实属乐事啊！