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同往年一样，2011年高考作文再次涌现出一批精品佳作，被判为满分。那么，这些满分作文夺冠的奥秘在哪里呢？我们仔细研读后概括了六个关键词：心中有爱、肩头有担、腹中有墨、胸中有识、目中有人、手上有艺。这24个字，是那些满分作文带给我们的深刻启示，值得我们仔细斟酌。
一、“心中有爱”
“心中有爱”应包含两层含义：一是热爱写作，二是热爱生活。我们每一个人或多或少或深或浅地都曾在写作领域开垦过，耕耘过，也收获过，失意过。当我们一次次地付出，一次次地茫然时，我们应学会冷静地思考，探寻原委。从2011年众多满分作文来看，要想让写作水平有较大的提升，必须先让写作的主人爱上写作。爱上了写作，你就有了创作的欲望；有了欲望就有了激情；有了激情，就有了灵感；有了灵感就会迸发出智慧的火花，从而成就美文。其次，必须热爱生活。南宋哲学家、理学家朱熹《观书有感》诗曰：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”然而，这泓活水，不是任何人都可以挖掘得到的，这需要有一颗热爱生活的心，需要一颗发现生活之美、之新、之真的诗心。一个热爱生活的人，看山山秀，看水水灵，看天天蓝，看地地丰……当美好的生活走进了你的心田，你还会“为赋新词强说愁”么？所以，要重视阅读，拓展视野，从别人的文字中读出生活的美、生命的美，并用自己的眼睛发掘生活中的真善美，体悟生活的甘甜、生命的价值，用“大家”的情怀愉悦自己的创作欲望，激发创作激情。2011年高考福建卷作文《热爱诞下创造的婴孩》，正是在“爱”的孕育下脱颖而出，独占鳌头，成为福建省唯一的一篇满分作文。
爱是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的学业蒸蒸日上；因为爱，我们的灵魂熠熠闪光！我们每个人都离不开爱，我们每一个立志写作的人更需要“心中有爱”，满腔激情地投身到生活中去，怀着爱心对待周围的人和事。这样，心中有爱，笔下生情，自可以“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”！相反，一个缺乏爱心的人、对生活漠不关心的人，写出来的文章一定会干瘪乏味，黯然失色。
二、“肩头有担”
这里的“担”，显然是指“责任感”。责任感是一个人能够立足于社会，获得事业成功与家庭幸福的至高品质。托尔斯泰认为：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”魏文帝也曾说：“盖文章乃经国之大业，不朽之盛事。”的确，文章关系到安邦定国，关涉到社会生活，牵涉到人类的精神世界，是交流思想、沟通情感、传播经验的桥梁，是陶冶情操、成就事业、完善人生的阶梯。文章是时代进军的号角，是社会生活的晴雨表。试想，曹雪芹的《红楼梦》，托尔斯泰的《战争与和平》，陈忠实的《白鹿原》，古今中外，哪一部文学力作不承载着一份沉甸甸的责任？正因为如此，这些作家才倍受人们的景仰，他们的作品才成为传世佳作！因而习作者一定要站到时代的前沿，以民族伟业为己任，把高度的责任心、使命感融入到字词句篇当中。2011年山东高考满分作文《这世界需要你》，由一个奥数尖子回答教授关于读书目的的提问，其答案“是赚钱、周游世界和买房子”入手，接着从“戊戌变法”到“辛亥革命”，从秋瑾到谭嗣同，阐述了“社会责任感是每个成熟的个体应该具备的品质”的论题。文章虽然没有华丽的词藻，精巧的构思，但照样一举夺魁，靠的就是那份沉甸甸的“责任”！
毋庸讳言，如今的学生在繁重的学业压力之下，可谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他们对国家大事知之甚少，很难写出较高品位的作品来。千古文章意为高，我们必须“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，走出题海，心系苍生，讲究文章的社会效益。每一个人必须牢记：考场作文的立意要表现出强烈的历史使命感和社会责任感，充满积极向上的活力,敢于伸张正义，针砭时弊，真正起到“文人之笔，劝善而惩恶”的作用。千万不要玩个性，发泄私愤，流露出消极颓废的情绪。在立意高远的前提下，行文时夹叙夹议，再现古诗词的意境，用散文化的手法、流畅优美的文字抒写自己的多彩生活和真情实感，这才是阅卷老师的最爱。
三、“腹中有墨”
2011年江西高考作文《无愧天地 快乐之枕》凭借其灼灼文采而获得满分。作者从康德到杨震到路易十五再到鲁迅，古今中外，无所不及。知识积累之深厚，内容之浩繁，表述之精彩，令人叹服！
要达到文思泉涌、“胸中万汇任吞吐，腹中诗书气自华”的境界，就要力争做到学富五车，才高八斗。我们常常看见许多同学在作文时抓耳挠腮，却挤不出一点“墨水”来，可谓胸无点墨。这种无话可说、有话难说、言之无物的现象，一直是困扰学生写作的一大瓶颈。究其因，主要是写作者腹中空空，缺少丰富的知识积累。因为胸中没有“积蓄”，很难厚积而薄发，笔下自然流淌不出汩汩的清泉。要改变这种尴尬被动的局面，就必须多读书，读好书，特别是古今中外的名著，不断给自己“充电”。只有认真读书，才能够极大地拓宽一个人的知识视野和文化胸襟，培养自己的创新意识，在写作时高屋建瓴，游刃有余。这样，写起文章来自然内容厚实，有广度，有深度。另外，还要从自身的生活中积累素材，这是积蓄“能量”的又一条重要途径。这种途径，就是以自己为核心，积累自己亲身经历的事情及感受，为写作储备素材。前苏联著名作家高尔基特别提倡，作文要重视写自己的亲身经历和感受。他曾说：“谁想当作家，谁就应当在自己身上找到自己。”
因此，我们要在日常生活中丰富词汇，磨砺语言，提高表达能力，提升表达技巧。平时在诵读时要学会品词品句，入情入境；同时还要熟读成诵，培养语感。古往今来，没有哪一位文学大师不是背诵高手。所以，对于优秀的文章、片段、好词佳句，要博采众长，细细品味，直到熟读成诵，正如鲁迅先生所言：“要像蜜蜂一样采过许多花，这样才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”心中的“墨水”饱和了，写作时，生动的词藻、优美的佳句和精巧的构思就会不断地涌上心头，何愁不能“下笔如有神”呢？
四、“胸中有识”
如果说文章是社会生活、人类情感的载体，那么它自然是作者见解、才智、素养的反映。清人沈德潜说：“有第一等的胸襟，第一等的学识，斯有第一等真诗。”没有血色人苍白，没有卓识无文采。这就要求写作者有真知灼见，能明辨是非，洞察丑恶。要勤于动脑，将丰富的知识积累与千变万化的社会实践结合起来，作出准确的判断。要独具慧眼，洞察别人没有看到、没有看清、没有看透的东西，展现自己独到的见解，不做“两脚书橱”，不做人云亦云的书呆子。2011年辽宁高考满分作文《留一份清醒给自己》不落窠臼，独辟蹊径，在万千平庸之作中脱颖而出。该文思想密度大，思辩成分高；形式新颖，构思奇妙；议论中饱含情感，思辩中略带诗意，抽象中包蕴形象，值得借鉴。再如对待教育问题，可以独辟蹊径作这样的分析：如今的教育不是缺少先进的教学方法和教学设备，也不是缺少先进的教学思想和教育著作，而是缺少有灵魂的教育。那种饱含对生命的终极关怀，对人的自由、公正和生存尊严的教育已经远离了我们，被淹没到利己主义、机械主义和实利主义的冰水之中。可以预见，将来浮出水面的将是一群有知识而无智慧、有目标而无信仰、有规范而无道德、有欲望而无理想的一代人，如此没有灵魂的民族，幸邪？灾邪？只有天知道。再如对于腐败问题，有人这样撰文：民众对腐败的痛恨并非完全处于道义。他们的痛恨更多地指向因搞腐败而得利的人，而并非指向腐败行为本身。这种痛恨常常表现的是看着别人山珍海味而自己“粗茶淡饭”时心理失衡，正因为这样，一旦有机会自己腐败一回，往往绝不放过良机，而且要把机会用满用足。目前的中国，不仅仅是无由在腐败的盛宴上分一杯羹的人痛恨腐败，那些手中之权只能用来搞小腐败者，也痛恨搞大腐败者，这与其说是痛恨腐败，不如说是痛恨别人搞腐败的能耐比自己大。如此阐述真是高瞻远瞩，入木三分！谈到自然，我们常常说动物凶残，果真如此吗？请看曾获得尤里西斯文学大奖的《盗猎揭密》，作者在文中这样写到：“我们是吃着动物的肉，穿着动物的皮一路走过来的，动物偶尔吃掉一两个个体的人，我们就大肆诅咒动物的野蛮与凶残，看看现实，却是兽性在人身上表现得“淋漓尽致”，人性在动物身上保存的那样完整。”一个写作高手，就要走出“矮人看戏”的误区，杜绝“隔靴搔痒”的评判，努力写出自己的真知灼见。
一、“心中有爱”
“心中有爱”应包含两层含义：一是热爱写作，二是热爱生活。我们每一个人或多或少或深或浅地都曾在写作领域开垦过，耕耘过，也收获过，失意过。当我们一次次地付出，一次次地茫然时，我们应学会冷静地思考，探寻原委。从2011年众多满分作文来看，要想让写作水平有较大的提升，必须先让写作的主人爱上写作。爱上了写作，你就有了创作的欲望；有了欲望就有了激情；有了激情，就有了灵感；有了灵感就会迸发出智慧的火花，从而成就美文。其次，必须热爱生活。南宋哲学家、理学家朱熹《观书有感》诗曰：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”然而，这泓活水，不是任何人都可以挖掘得到的，这需要有一颗热爱生活的心，需要一颗发现生活之美、之新、之真的诗心。一个热爱生活的人，看山山秀，看水水灵，看天天蓝，看地地丰……当美好的生活走进了你的心田，你还会“为赋新词强说愁”么？所以，要重视阅读，拓展视野，从别人的文字中读出生活的美、生命的美，并用自己的眼睛发掘生活中的真善美，体悟生活的甘甜、生命的价值，用“大家”的情怀愉悦自己的创作欲望，激发创作激情。2011年高考福建卷作文《热爱诞下创造的婴孩》，正是在“爱”的孕育下脱颖而出，独占鳌头，成为福建省唯一的一篇满分作文。
爱是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的学业蒸蒸日上；因为爱，我们的灵魂熠熠闪光！我们每个人都离不开爱，我们每一个立志写作的人更需要“心中有爱”，满腔激情地投身到生活中去，怀着爱心对待周围的人和事。这样，心中有爱，笔下生情，自可以“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”！相反，一个缺乏爱心的人、对生活漠不关心的人，写出来的文章一定会干瘪乏味，黯然失色。
二、“肩头有担”
这里的“担”，显然是指“责任感”。责任感是一个人能够立足于社会，获得事业成功与家庭幸福的至高品质。托尔斯泰认为：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”魏文帝也曾说：“盖文章乃经国之大业，不朽之盛事。”的确，文章关系到安邦定国，关涉到社会生活，牵涉到人类的精神世界，是交流思想、沟通情感、传播经验的桥梁，是陶冶情操、成就事业、完善人生的阶梯。文章是时代进军的号角，是社会生活的晴雨表。试想，曹雪芹的《红楼梦》，托尔斯泰的《战争与和平》，陈忠实的《白鹿原》，古今中外，哪一部文学力作不承载着一份沉甸甸的责任？正因为如此，这些作家才倍受人们的景仰，他们的作品才成为传世佳作！因而习作者一定要站到时代的前沿，以民族伟业为己任，把高度的责任心、使命感融入到字词句篇当中。2011年山东高考满分作文《这世界需要你》，由一个奥数尖子回答教授关于读书目的的提问，其答案“是赚钱、周游世界和买房子”入手，接着从“戊戌变法”到“辛亥革命”，从秋瑾到谭嗣同，阐述了“社会责任感是每个成熟的个体应该具备的品质”的论题。文章虽然没有华丽的词藻，精巧的构思，但照样一举夺魁，靠的就是那份沉甸甸的“责任”！
毋庸讳言，如今的学生在繁重的学业压力之下，可谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他们对国家大事知之甚少，很难写出较高品位的作品来。千古文章意为高，我们必须“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，走出题海，心系苍生，讲究文章的社会效益。每一个人必须牢记：考场作文的立意要表现出强烈的历史使命感和社会责任感，充满积极向上的活力,敢于伸张正义，针砭时弊，真正起到“文人之笔，劝善而惩恶”的作用。千万不要玩个性，发泄私愤，流露出消极颓废的情绪。在立意高远的前提下，行文时夹叙夹议，再现古诗词的意境，用散文化的手法、流畅优美的文字抒写自己的多彩生活和真情实感，这才是阅卷老师的最爱。
三、“腹中有墨”
2011年江西高考作文《无愧天地 快乐之枕》凭借其灼灼文采而获得满分。作者从康德到杨震到路易十五再到鲁迅，古今中外，无所不及。知识积累之深厚，内容之浩繁，表述之精彩，令人叹服！
要达到文思泉涌、“胸中万汇任吞吐，腹中诗书气自华”的境界，就要力争做到学富五车，才高八斗。我们常常看见许多同学在作文时抓耳挠腮，却挤不出一点“墨水”来，可谓胸无点墨。这种无话可说、有话难说、言之无物的现象，一直是困扰学生写作的一大瓶颈。究其因，主要是写作者腹中空空，缺少丰富的知识积累。因为胸中没有“积蓄”，很难厚积而薄发，笔下自然流淌不出汩汩的清泉。要改变这种尴尬被动的局面，就必须多读书，读好书，特别是古今中外的名著，不断给自己“充电”。只有认真读书，才能够极大地拓宽一个人的知识视野和文化胸襟，培养自己的创新意识，在写作时高屋建瓴，游刃有余。这样，写起文章来自然内容厚实，有广度，有深度。另外，还要从自身的生活中积累素材，这是积蓄“能量”的又一条重要途径。这种途径，就是以自己为核心，积累自己亲身经历的事情及感受，为写作储备素材。前苏联著名作家高尔基特别提倡，作文要重视写自己的亲身经历和感受。他曾说：“谁想当作家，谁就应当在自己身上找到自己。”
因此，我们要在日常生活中丰富词汇，磨砺语言，提高表达能力，提升表达技巧。平时在诵读时要学会品词品句，入情入境；同时还要熟读成诵，培养语感。古往今来，没有哪一位文学大师不是背诵高手。所以，对于优秀的文章、片段、好词佳句，要博采众长，细细品味，直到熟读成诵，正如鲁迅先生所言：“要像蜜蜂一样采过许多花，这样才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”心中的“墨水”饱和了，写作时，生动的词藻、优美的佳句和精巧的构思就会不断地涌上心头，何愁不能“下笔如有神”呢？
四、“胸中有识”
如果说文章是社会生活、人类情感的载体，那么它自然是作者见解、才智、素养的反映。清人沈德潜说：“有第一等的胸襟，第一等的学识，斯有第一等真诗。”没有血色人苍白，没有卓识无文采。这就要求写作者有真知灼见，能明辨是非，洞察丑恶。要勤于动脑，将丰富的知识积累与千变万化的社会实践结合起来，作出准确的判断。要独具慧眼，洞察别人没有看到、没有看清、没有看透的东西，展现自己独到的见解，不做“两脚书橱”，不做人云亦云的书呆子。2011年辽宁高考满分作文《留一份清醒给自己》不落窠臼，独辟蹊径，在万千平庸之作中脱颖而出。该文思想密度大，思辩成分高；形式新颖，构思奇妙；议论中饱含情感，思辩中略带诗意，抽象中包蕴形象，值得借鉴。再如对待教育问题，可以独辟蹊径作这样的分析：如今的教育不是缺少先进的教学方法和教学设备，也不是缺少先进的教学思想和教育著作，而是缺少有灵魂的教育。那种饱含对生命的终极关怀，对人的自由、公正和生存尊严的教育已经远离了我们，被淹没到利己主义、机械主义和实利主义的冰水之中。可以预见，将来浮出水面的将是一群有知识而无智慧、有目标而无信仰、有规范而无道德、有欲望而无理想的一代人，如此没有灵魂的民族，幸邪？灾邪？只有天知道。再如对于腐败问题，有人这样撰文：民众对腐败的痛恨并非完全处于道义。他们的痛恨更多地指向因搞腐败而得利的人，而并非指向腐败行为本身。这种痛恨常常表现的是看着别人山珍海味而自己“粗茶淡饭”时心理失衡，正因为这样，一旦有机会自己腐败一回，往往绝不放过良机，而且要把机会用满用足。目前的中国，不仅仅是无由在腐败的盛宴上分一杯羹的人痛恨腐败，那些手中之权只能用来搞小腐败者，也痛恨搞大腐败者，这与其说是痛恨腐败，不如说是痛恨别人搞腐败的能耐比自己大。如此阐述真是高瞻远瞩，入木三分！谈到自然，我们常常说动物凶残，果真如此吗？请看曾获得尤里西斯文学大奖的《盗猎揭密》，作者在文中这样写到：“我们是吃着动物的肉，穿着动物的皮一路走过来的，动物偶尔吃掉一两个个体的人，我们就大肆诅咒动物的野蛮与凶残，看看现实，却是兽性在人身上表现得“淋漓尽致”，人性在动物身上保存的那样完整。”一个写作高手，就要走出“矮人看戏”的误区，杜绝“隔靴搔痒”的评判，努力写出自己的真知灼见。