近日，在南京市盐仓桥附近出现了一道“亮丽”风景线，一对老夫妻为了儿女开车回家有个停车位，在公共停车带以“人肉”占车位，儿女都觉得父母不必如此，但几经劝解后，老人仍执拗不让。也许这只是大千社会中的一件小事，却充满讽刺。其实，行为即使是出自于爱，也不能因此私自抢占公共空间，侵吞公共利益。
　　清华法学院学生许吉如在《我是演说家》中说：“心中饱含正义，目光游走在事实与法条之间。”我们所要遵循的生活法条，是为人处世的原则，是成就一段有价值的生命所必须具备的品格。父母对儿女的爱值得歌颂，但若这份爱给他人带来了不便，是否就变质了呢？
　　我们不难发现，在这个利益当先的社会，只要有一个人立起了利益标杆，后面便会有人紧跟其后。現在出现了一对老夫妇抢占公共车位，或许以后会有千千万万的父母来“人肉”占车位。而在他们的眼中，这行为是对儿女满满的爱，但实际却是与人们争夺公共利益的不良表现。道德的边界在哪里？原则的底线在哪里？
　　深究其故，中国的确盛行一种“精致的利己主义”。这不是一种健康的个人主义，而是只顾自己的“一个人的主义”。许多人做事不守规矩，只图自己方便，不顾他人感受，说到底仍是权利的边界不清晰。这对老夫妻“人肉”占车位的举动，结果于大众不利，儿女也跟着尴尬。或许是儿女没有与父母沟通好，让父母明白公共利益不能被私人侵犯的原则，导致了不该出现的局面。
　　红尘滚滚，浮躁席卷人心。这种破坏公共利益的场面，也不少见，如在食堂餐桌留下饮食垃圾扬长而去的学生；在超市里躺在按摩椅上久坐不离的客人；在街上舉着爱国旗帜砸日产车韩国货的愤青……凡此种种，难免令人感叹：每个人都在愤世嫉俗，每个人又在同流合污。熊培云在《自由在高处》一书中说道：“中国完成转型，无论是公权还是私权领域，都需要廓清自由的边界。没有众人遵守的秩序，就不可能有真正的自由。”
　　那么，面对这一尴尬现象，我认为可以首先让老夫妻停止占车位的行为，适时找找附近的付费车位来暂时安放“宝座”，以独立之志，做合群之事。其次，鼓励建立高楼型停车场，解决停车位紧张的难堪。最后，鼓励人们绿色出行，多乘公交地铁自行车，维护健康的同时也节约资源。
　　以自由的名义，每个人都可以选择自己的生活；以生活的名义，谁也不要去鼓励他人牺牲。让我们一起用自己的行动为公共利益保驾护航。
　　福建龙岩二中陈香瑶老师点评
　　一个中学生，能用社会视角看问题，难能可贵。文章从“人肉占车位”的事件中，揭露出人的“精致利己主义”作祟，进而上升到对公共利益的认识。可见作者擅长从日常现象中发现问题，并抓住问题的核心，深究其根由，足见其思维缜密。同时，行文深入，且能多维讨论问题，语言富有说服力，令人深思。