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文论范畴“脉”的引入和衍生与中医学、堪舆学的脉络理论密切相关，其文化内涵与文学本质规律相契合，成为“脉”论衍生的前提。古人在对文学创作、鉴赏进行经验总结的基础上，逐渐把握文学本质规律，这是“脉”论产生的内因，而古人比类取象的思维模式是其外因。“脉”生发出诸多派生范畴，其中“气脉”、“血脉”等从其他领域引入，“语脉”、“句脉”等由自身生发而来。它们的内涵延伸到文学作品的内在气韵的融通，意义、事理的连贯，以及字句的勾连等多个层面，体现出其描述对象的丰富性，蕴含了古人的文学创作观念。文论话语的经验性和随意性使得