【摘 要】
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关于中和问题,宋明儒者都多有讨论,阳明之中和说建立在对朱熹中和说的反动之上,其学说的形成过程也并非是一蹴而就的.阳明早期仍受到程朱“性为未发,心为已发”观念的影响,但
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关于中和问题,宋明儒者都多有讨论,阳明之中和说建立在对朱熹中和说的反动之上,其学说的形成过程也并非是一蹴而就的.阳明早期仍受到程朱“性为未发,心为已发”观念的影响,但他在对朱熹学说进行反省时,虽未完全挣脱朱子式的表达方式,但在工夫论上,已经体现出了体用合一的倾向.后随着对中和问题的进一步深入,阳明在对良知本体的体悟与对工夫的阐发都有了进一步发展,逐渐走出了朱子学说的藩篱.阳明在江右始揭致良知之后,其学术构架基本成型,在对中和说的阐发上而言,也逐渐形成了具有其自身心学特色的话语体系.本文希望从阳明与程朱中和思想的区别与联系为起点,以阳明学说阐发时间线为线索,讨论阳明中和学说的发展进路,由此进一步探讨阳明中和说的基本内涵.
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