每年9月，都是一个充满希望和期待的月份。开学的喜悦过后，各类社团就会向新生招手。
　　文学社团一直有一种特别的气质，它给予天生的写作者一个宣示主场的机会，也给文学爱好者一个提升自我的平台，更给旁观者一个傲然的眼神。可以说，无文学社，不校园。
　　有人说，文学的时代早已过去。真的吗？看看我们的各类媒体平台，看的都是文字。文字是不会消失的，而且一如既往地重要。文学社是文字跳动的天堂，当一个个方块字由字到词再到句，无数种排列组合，呈现出无数种表达效果。思想得到呈现，情感得到释放，表达成为成就……
　　关注文学社，关注文字，进而关注作文本身，这很文学。
　　调查·文学社团是个怎样的存在
　　章紫晶：展现个性
　　“东海之滨，苍山以南”，山海之间的苍南，人多地少是最大特点：一个小小的县，高中就有二十几所！在这么多所高中之中，灵溪中学以“小”而著名——全县乃至全省最小的公办高中，占地不足30亩！地处县城老城区，心向新天地。我们有的是傲气，硬是靠奋斗，拼进了温州市同类学校前三。而在拼的同时，“灵荷”提倡“做自己”，展现个性——那是一缕清香，是灵中学子流淌于骨子里的傲气——任凭风吹雨打，我自闲庭信步！我们的日常就是，用文字为同学消除高考的火气，以文学涂抹学校应试俗气。
　　肖  雪：以梦为马
　　文学社不比舞蹈社、象棋社、广播站等兴趣组，我们心怀文字的人，都是有理想和情怀的。写出让自己满意，可以公开发表的文章只是起步。我们更多的是在社团的活动，与社员的沟通，与师长的交流中，被浸润，被关注，慢慢成长，让自己逐渐成熟，让兴趣更加助力我们的人生。所以，作为一个迈入高三的学姐，对文学社更多的是期待，希望越来越多喜欢文学的人可以加入我们的社团，将文学社发展得越来越好。
　　周凤仪：温润滋养
　　我们将文学社以沈从文先生的故居命名，每个社员都用自己的文字精心将芸庐装点成一座有爱有芳香的房子。夏可听芸庐夜雨，品从文先生当年之心境;冬可看雪落讲寺，寻访大唐佛寺之遗风。芸庐文学社是天宁山上的一抹新绿，用它特有的温润滋养着沅陵一中的每一位学子。
　　丁俊杰：抒写梦想
　　沅水之畔，我们执笔挥墨，以文学之名抒写后人之梦。作为芸庐学子，我们不被世俗喧嚣所扰，奋笔疾书;不被青春情愫所困，书写年华。同时，我们为了心中隐隐生出的几分痛楚，为不复存在的芸庐和沈先生空灵的笔触，续写我们一中学子的精神故乡。我们将以一篇又一篇心灵之作呈现出每一个永恒的梦，以及那一个永恒的芸庐。
　　张 可：第二个家
　　文学社对于热爱文学的人来说，大概是第二个家。在文学社里，我们可以自由地交流学习上的困惑，写作中的迷茫。思维的碰撞产生思想的火花，与他人互相讨论得了实质性的指导和改进。通过文学社团，我们畅所欲言，认识志同道合的人。阅读有思想有意境的文章，抒发心中的忧喜。在文字的海洋中，我们获得了实实在在的自由、激动和满足。
　　局内·文学社团带给我们的是什么
　　章紫晶：清新可人
　　对高中学生来说，在读书做题时，可暂得一块空闲地，投身于文字天地，做一回閑人，消除些急功近利的俗气，散发点清新可人的文人气息，可算是自在自得得很了！
　　唐冯平：取乐于文
　　人世多苦乐，多向内心求。高中生活，竞字当头，以苦为乐——这自然是宣传语。而文字却真有另辟蹊径之妙，它直接触发你内心的乐趣，真正令你走出现实的苦闷，开创出一个令人自由的新园地。
　　黄玉莹：承接伤痛
　　有的人乍一看很开朗，心里却住着一个被遗弃的小孩。成长需要伤痛，我希望文学社能够成为一个承接大家伤痛的地方，然后，尽情用文字去诉说吧！有人讲过，星河灿烂，人间值得。文学社团带给我的成长是，接受自己的不完美，脱离现在对自己的不满和不安的状态，与这个世界和平共处，能够平静地面对将来的一切。
　　罗雅妮：以笔为刀
　　我们是一群什么样的人？我们的日常是怎么做的？我想，答案是这样：若是生在古代，我们这群人怕是个个都携着一支笔杆子前去为国从戎了。少年人多么意气风发，挥毫便落下一句人间繁华。来往三千客，我希望有故事的人能前来，同我一起向江河回望。日常谈谈作家、诗人，背诵词句，钻研写法，偶尔天性解放一下，便觉世界又多了很多魅力。
　　总之，以文学的名义相聚，我们这群人注定是特别和高傲的。远离尘世的喧嚣，却又书写着尘世的喧嚣，这真的是一种不可多得的能力。我们因为这样而感叹自己的幸运。
　　刘剑：默以养德，深而修文
　　文学本来就是作者自身自由的心声表达，越是生活丰富的人，认识生活、认识世界就越宽泛和深刻。敏感的人具有多愁善感的气质，一些在普通人看来微不足道的伤痛在他们看来就是个悲剧，所以文学具有放大效应，是用显微镜来观察生活，反思自我的。
　　人的感情是复杂的，需要阅历来进行判断，需要时间的打磨和检验。每个人在青春的岁月里都有从心底油然而生的美好情愫，都有倾诉和交流的欲望，文学社就是这样一个舞台，给校园生活带来更多美好的记忆。
　　中学生的文学创作，不必刻意追求格调高大上，炫技的不诚实的写作必然会影响到他们将来的各个方面。我觉得文学社应让参与者知道文学到底是什么，它就是生活。
　　钟锦涵：一方天地
　　真正的热闹并非外界的灯火喧嚣，而是在内心有一方属于自己的天地。芸庐便是这样的一方小天地，如它的名字一样素雅，无丝竹管弦之盛，却有山花烂漫之乐。文字如水，心生杂念时可洗涤身心。文字也如歌，山水之间纵情咏唱。文字还如酒，失意消沉时，痛饮一壶，行走在这人世间，便多了一份从容与潇洒的襟怀——历尽山河，仍觉人间值得，文学值得。
　　钟渚永：守望初心
　　在生活中，人们总是被环境染色，用笑容伪装，被动或主动地建立起自己展现给大众的形象，而初心，只供自赏。但在创作中，会不经意地把情绪浸透文字。在一个闲适的午后，沐浴一窗阳光，读一篇文章，作者透露的情感，直击读者心灵，令人热泪盈眶。和我想法一样的人，他懂得我！那该是多么令人神往的事呀！ 　　王方怡：冬夜火炉
　　人世间的种种磨难，恰如一份份尚未处理的食材，有些含着泥土，有些掺着沙砾。文学社团就像是冬夜里的一栋小房子，我们聚在里面，以少年心事为水，洗净食材上的污垢，以笔为刀，细细切碎顽固的根茎脉络。再用激情的斗志生起炉子，加入幻想与希望为佐料，小火慢炖，直至熬出一锅热气腾腾且香气四溢的小米粥。最后，温上一壶清酒，即使在大雪纷飞之际，文学社团也能开席设宴，为我们在成长的伤痛中备一席饱含暖意的酒菜。
　　答疑
　　徐樱蓝：我是一名文学社成员，平时习惯了天马行空的写作，这样和高考作文有冲突怎么办？
　　明 灯：好的文章应该是殊途同归的。自由写作和高考作文有一定差异性，但如果我们养成了动笔的习惯，想必会让自己受益匪浅。
　　现在我们都批判高考作文的假大空、伪圣化、滥情化，有人便追求“創新”“突破”。但求新的底线是不能欣赏违背法律法规和偏离社会道德的文字。如面对“自己的晚间生活质量”这个话题，有人写索求知识的快乐，有人写发展特长的乐趣，有人写独思的妙处，有人写交友的真诚……这些观点都不用怀疑。还有人写躲着家长看电视、上网、聊天;有人写孤独的无奈，表达了学习压力和缺乏沟通带来的种种烦恼。这些情感当然也是健康的，与前面的相比，没有优劣之分。但如果你非要写抽烟、酗酒等等不健康爱好，评了低分也是咎由自取。
　　苏玖熙：尽管文学社提倡自由写作，平时下笔仍然感觉到无话可说，如何改变这种局面？
　　明 灯：具体来讲，可以从以下两方面能力入手。
　　洞察能力。不一定非要宏大叙事，但一定要从自己的一亩三分地里走出来，关键要从习以为常的生活中发掘出不一样的一面。当然，若我们的作文只是停留在喜怒哀乐上，缺少对生活的取舍、概括、提炼、变异，也很难写出有深度的文章来。尤其对高中生而言，只有感知和情感还不够，还得有意志、有智慧、有理性。日常感性生活，是无序而芜杂的，原生的生活和原生的感情都要经过思维的扩张、凝聚和提炼才能转化成文章。
　　批判能力。不要望文生义，批判是一种更高层次的接纳。批判的核心是追问合理性，追问可能性，追问必然性。批判一个对象，首先意味着去准确理解一个对象，并由此去追问这个对象成立与否。批判是一种健康的求索，它既不盲目相信，也不盲目拒绝。如我们为了写作方便，对自身观点错误一面视而不见，把不利于自己的视角通通遮蔽，这是思维惰性的表现，自然也很难写出新意。