马厂塬遗址
　　
　　 位于民和回族土族自治县马厂塬边墙村西。属新石器时期马厂类型遗址。面积约10万平方米，文化堆积厚度为1—3米。西南东是墓葬区，是马家窑文化马厂类型的命名地。马厂类型的主要特点是，陶器制作虽与半山类型相同，但表面处理較简，器物表面打磨光滑，较少部分陶器表面涂有红色陶衣。彩陶花纹有蛙纹、菱格纹、方格纹、连弧纹等。左右连作圆圈纹，一般以4个居多。圆圈内填十字、井字、菱格等不同纹样。蛙纹富于变化，既有躯体俱全，半蛙纹，也有无头无身肢爪变体纹。人像纹饰不男不女，耐人寻味，壶类器物彩绘中还夹存大量各种不同的符号。马厂塬遗址内涵丰富，现为国家级重点文物保护单位。
　　
　　崖 寺
　　
　　 位于民和回族土族自治县，系藏族地区十三大寺院之一，在藏传佛教界颇负盛名。该寺始建于明永乐年间，以后扩建。清代时曾两次遭焚毁，后修复。
　　 这座寺院依山崖陡壁而建，自下而上共分六层，各个殿堂、僧舍之间由曲径石阶相连，建筑风格奇特。进入山门的最低层是会客的地方，称“西角哇”，共计11间；第二层建有茶房(兼厨房)，背靠几十丈陡峭的石崖，一流瀑布顺山崖直下，信教群众争相汲饮，当作“消炎祛病”的圣洁之水；第三层建有大经堂，它是崖寺的主殿，殿内佛像前香烟缭绕，有着各族艺人精湛的雕塑、绘画等艺术成果；第四层建有活佛下榻的居室，藏语称为“宗琼”；第五层有供奉寺主塑像的殿堂；第六层有九天圣母殿堂，六层殿堂的房门前建有长廊，木栏杆围护，游人凭栏俯视，山川风光尽收眼底。
　　 寺内保存着较多珍贵文物，有明宣统年间的高约6寸的铜塔，还有神态各异的11尊铜佛像等，是理想的游览胜地。
　　
　　喀迪喀寺
　　
　　 位于民和回族土族自治县甘沟乡静宁村，故又称之为“静宁寺”。始建于明永乐年间，创建者名索南桑布，为宗喀巴弟子。鼎盛时期有大小殿堂13座，僧舍数百间，僧人200人，下辖6座属寺。清同治年间毁于兵燹。此后，寺主辛家活佛到蒙古族地区募化布施重建，但规模不及从前。主体建筑有大小经堂、护法殿、鼓楼、客房等。该寺以文物丰富而著称，有大小铜佛像50余尊、佛经典籍100余部，宗教法器2000余件，特别是用来晒大佛的堆绣佛像长25.8米，宽16.5米，名冠藏区。另外，收藏有宗喀巴大师亲自绘的布面卷轴自画像等珍贵文物。
　　
　　宏化寺
　　
　　 位于民和回族土族自治县转导乡红花村。藏语称“作摩卡”，意为“犏牛城寺”。始建年代大约在明永乐年间，为宗喀巴弟子释迦也失进京途经转导地区时修建，命名为“丹曲塔尔林”，意为“圣法解脱洲”。释迦也失曾两次进京，受封为“大慈法王”、“西天佛子大国师”。明宣德十年（公元1435年）十月，释迦也失在北京去世，与他同去北京的曲结索南喜饶等将其遗体运回丹曲塔尔林寺修截安放，后在此基础上发展成宏化寺。宏化寺建成后，得到朝廷的扶植，并派有官军守护。寺址原在转导村。转导村为一城堡，现遗址犹存，城垣坐面向东，南北150米、东西260米，顶宽3米、底宽10米。城内原有四大金刚殿、太子佛大殿、世袭都纲尚书院等建筑。清同治年间被毁，后虽重建，但规模远不如从前，现有经堂、昂欠各1座。
　　
　　龙合寺
　　
　　 位于民和回族土族自治县塘尔垣乡西松山村，故又称塘尔垣寺。该寺创建于明万历四十七年（公元1619年），由加哇喇嘛桑洛巴根敦仁钦修建。加哇喇嘛根敦仁钦被尊称为“古雪合加”，其第二世罗桑根敦在凉州地区颇有影响，后几世也多转生于凉州，故而历辈古雪合加活佛亦称“凉州仓”。历史上该寺为显密双修寺院，鼎盛时期寺僧900余人，香火地广领3沟，所辖属寺24座，分布在今民和、乐都、化隆、凉州等地。清末以来日趋衰落，部分属寺消亡。现有殿堂、僧舍百余间。原来活佛较多，有四大昂六小昂之说，是民和地区较有影响的藏传佛教格鲁派寺院之一。