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本文首先从汉末与元末明初盛世的“王道”与衰世的“霸道”、儒学制度化阶段与儒学心灵化阶段的矛盾关系的分析中,说明构成蜀汉政权悲剧的必然性;进而论证刘备、曹操分别属于道德评判悲剧和审美评判悲剧的典型;诸葛亮、吕蒙是命运悲剧的典型,而关、张、周瑜则是性格过失悲剧的典型。
《三国演义》的悲剧发微
【摘 要】
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本文首先从汉末与元末明初盛世的“王道”与衰世的“霸道”、儒学制度化阶段与儒学心灵化阶段的矛盾关系的分析中,说明构成蜀汉政权悲剧的必然性;进而论证刘备、曹操分别属于
【机 构】
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重庆工商大学文学与新闻学院
【出 处】
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明清小说研究
【发表日期】
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2003年02期
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