【摘 要】
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[“溯”材展示] 老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” （選自《道德经·道经第二十五章》） [ 运用方向] 1.顺势而为。顺势，是顺自然之势，顺时事之势，顺自身之势。顺势而为，我们得到的是生存，是发展，是成功；逆行倒施，我们看到的是灭亡，是退步，是失败。 2.道法自然。梭罗曾言：“一株植物若不按照天性生长，便会死亡，人也是一样。”让我们在茫茫红尘中留一份淡定、留一份道法自然的纯
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[“溯”材展示]
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
（選自《道德经·道经第二十五章》）
[ 运用方向]
1.顺势而为。顺势，是顺自然之势，顺时事之势，顺自身之势。顺势而为，我们得到的是生存，是发展，是成功；逆行倒施，我们看到的是灭亡，是退步，是失败。
2.道法自然。梭罗曾言：“一株植物若不按照天性生长，便会死亡，人也是一样。”让我们在茫茫红尘中留一份淡定、留一份道法自然的纯真。
3.遵循客观规律。道法自然就是主张遵循客观规律。日常生活中，我们要多总结事物的发展规律，尊重规律去办事可以使事物得到更好的解决。
4.人与自然和谐。中国古人一直追求与自然和谐相处，尊重自然，热爱自然，所谓“物我两忘”“民胞物与”“与外化冥合”皆是如此。
[ 习作片段]
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是中国道家学说的核心思想。中国古代哲学强调凡是皆有因果，应顺应自然，顺势而为。
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。是做屈原，放浪形骸于湘江边，还是做贾谊，终日哀伤抱憾于世？都没有，他选择了顺势而为。将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
顺势而为的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，虽与众人所望有悖，但他终于在黑暗的时代中找到供心灵自由驰骋的空间，守得云开见月明。顺势而为，就是东坡的明月。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。新晋诺贝尔奖得主屠呦呦不会想到，自己的一生竟真与一个“蒿“字紧紧纠缠在一起，就像那丝瓜藤与肉豆须一般。面对疟疾肆虐，她想到的不是开辟新的疗法，也不是合成全新的化学物质，而是顺势而为，钻到卷帙浩繁的古代医典中去，深入到博物万象的自然中去。借鉴古人，同样是一种顺势而为，她在字里行间中苦苦探索，终于发现青蒿绞其汁而非传统方法上的水煎，终于发现了疟原虫抑制率高达100%的青蒿素，挽救了无数人的生命。
顺势而为的屠呦呦，站在巨人的肩膀上，借助古人的经验比西医走得更远，让古老的中医又一次震惊了世界。
顺势而为，千里皆明。
[ 亮点评说]
片段开篇以引用的手法，直接取用“溯”材中的老子《道德经》中的观点作为议论的引子，归结出了“顺势而为，千里皆明”这个观点。文中以苏东坡和屠哟哟两个典例，生动阐释了顺势而为的重要性，很有说服力。
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