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武术八卦派创始于清末董海川。董海川的大弟子尹福，字德安，号寿鹏，冀州（今冀州市漳淮乡漳淮村）人，尹福的关门弟子宫宝田，字子瑛，山东牟平县青山村人。我恩师张极甫（1915年3月～2009年12月），字长栋，号“海上逸士”，祖籍山东福山，即从学于宫宝田。宫师爷传授时因材施教，各人得到的各不相同，其实是微缩了董公八大弟子各派的风格。宫师爷在北京时有这样的事迹，尹福当时接董公的班，担任肃王府武术护院总管，晚上一宿值班，尹福坐镇王府中心，前门由宫宝田师兄田子谦守卫，后门由宫宝田负责，左右侧门则由其他师兄弟守卫，这期间曾发生某拳派武术宗师夜入肃王府，与宫宝田发生激斗的事。
董公去世后，葬在北京当时的郊区，清明上坟时，各弟子为表对董公的忠心，抢第一个早去的，大家心里都较着劲。这年清明，八大弟子及各自门下都早早到齐，由尹福代领大家祭拜。其时天灰蒙蒙的未全亮，众人的行动使一窝野兔受到惊扰，突地串出来，大家尚未反应过来，从人群中横掠出一条人影，几个起落，截住一只兔子，一脚将其头骨踢爆。众人目光受到吸引，一瞧是尹福关门弟子宫宝田在董公墓前露了一手。
后来尹福入宫传授八卦掌，人称“帝师”，宫宝田追随尹福入宫，是御前四品带刀护卫，宫宝田痛恨清廷腐败无能，但直到恩师尹福去世，这才从宫中偷跑出来，很长一段时间仍有“大内高手”打探宫宝田去处。
宫宝田中年之后从东北张作霖处回到烟台，在张极甫老师家中传授九年，之后在烟台卐字会开场传授八卦掌，张极甫亦搬进宫师爷拳坊，我的恩师侍奉宫师爷，直到日本人围困烟台，宫师爷去世，无论是人伦尽孝，还是武学传承都一一做到，深得师爷赞许，得到师爷的精华，是宫宝田的关门弟子。
由于历史原因，八卦掌的传授较保守，将八卦掌原汁原味的继承下来是我的最大心愿，恩师三年前去世后，我尤觉得肩头重担，。我将陆续整理、公开宫派八卦掌的历史、理法、技法，与有志于八卦掌锻炼的武术同道共同学习、提高。下面主要介绍宫派八卦掌的八母势。
八母势：单换掌、双换掌、回身掌、返身掌、燕子穿林、燕子戏水、狮子滚绣球、青龙摆尾。八母势是走掌的八个基本换势动作，又叫八个“换劲”，也叫八个“换气”，每个母势的劲、内气运行各不相同。走掌时前掌称为阳掌，后掌称为阴掌，两掌阴阳对应。由阳掌至肘再至阴掌至肘，正形成太极图阴阳鱼中的S曲线，两掌心则是阴阳鱼的两个鱼眼（阴中阳，阳中阴）。
依据八卦掌“无极生有极，有极生四象，四象生八卦”理论，四象八卦对应人体的四肢八节，八卦又对应走掌时的八个卦象方位，走掌时是在圈上顺时针或逆时针走转，八母势就是顺逆转换时的八个基本换掌动作。一个母势可分为左右两个相同势子，“一式单鞭不为奇，左右循环乃为宜”由于这八个基本的换掌动作有演变出六十四掌，所以又称为八母掌。八卦连环掌是独立于六十四掌之外的掌法，八卦六十四掌和八卦连环掌是尹派八卦掌的精华，八母势是基础。八母势的起势位置、换势位置、收势位置都在乾卦西北方，这是因为尹福是董公的大弟子，属乾卦，所以尹派八卦掌又叫做乾字门，或乾卦八卦掌，由于尹派八卦掌走掌时要求平起平落，走小碎步，相对于程派的大架，尹派八卦掌又称为小架八卦掌，宫师爷身材瘦小，技击时“灵、活、巧、缩”，尽显小架八卦掌风格。宫师爷擅长“猴形”、“燕形”，象形逼真以极，活灵活现，达到出神入化的境界，在尹派半刚半柔的基础上形成了宫派的风格，人称“宫猴”、“燕尾”，我的恩师张极甫继承了宫师爷的八卦掌特点。
八母势前四掌对应乾坎艮震，为四个阳掌，属刚劲，后四掌对应巽离坤兑，为四个阴掌，属柔劲，整体半刚半柔、阴阳平衡。前四势，单换掌、双换掌、回身掌、返身掌都在圈上走、换势，作用为养气，后四个势子燕子穿林、燕子戏水、狮子滚绣球、青龙摆尾，要由圈内走出圈外，在收势、换势时又回到圈上收功。有人体走动在空间形成的轨迹，前四势为一圆圈，后四势走出圈外，又回到圈上，形成“。。”形，这有点像古代朝服上的龙图案，文官上绣的是团龙，首尾相接成一圆，武官上绣的是行龙，呈s形的滚龙。这代表了静态封闭系统和流行的开放系统两种状态。两种状态其实是“一气之伸缩”。尹派八卦掌的第一掌都为为阳掌，刚劲。八母势第一掌单换掌为阳掌，六十四掌第一掌擎天玉柱掌为阳掌，劲力纯刚。八卦取象对应动物，狮子为百兽之王，为乾卦，所以狮形劲力纯阳、纯刚，八卦连环掌第一掌为狮掌，为刚掌，而狮子翻身掌，劲力是一种扭曲的刚劲。
八母势第一掌单换掌即是穿掌，体现了尹派的特点一穿掌为主，用法上又分阴阳，走内为阴，走外为阳，走内时步伐走直线，攻击对方的中心线，上面穿掌取咽喉，下面步夺中门，要求手与脚合，上下齐到。攻击对方部位属阴，所以走内侧为阴。走外侧是步伐为弧线，目的是绕道对方侧、后方攻击，而背部属阳。走外侧弧线体现了太极图阴阳鱼换位，虚实转换。走内侧体现了两点间直线距离最短。单换掌又体现了“推托带领搬扣劈截”，对方前手向我进攻我用前掌与对方前手接触，用推劲，我后掌由虚变实自对方肘下穿出用托劲，然后用带劲回抓对方前臂，另一手劈掌击对方面门或前胸，同时后脚截踢对方脚后跟。
董公去世后，葬在北京当时的郊区，清明上坟时，各弟子为表对董公的忠心，抢第一个早去的，大家心里都较着劲。这年清明，八大弟子及各自门下都早早到齐，由尹福代领大家祭拜。其时天灰蒙蒙的未全亮，众人的行动使一窝野兔受到惊扰，突地串出来，大家尚未反应过来，从人群中横掠出一条人影，几个起落，截住一只兔子，一脚将其头骨踢爆。众人目光受到吸引，一瞧是尹福关门弟子宫宝田在董公墓前露了一手。
后来尹福入宫传授八卦掌，人称“帝师”，宫宝田追随尹福入宫，是御前四品带刀护卫，宫宝田痛恨清廷腐败无能，但直到恩师尹福去世，这才从宫中偷跑出来，很长一段时间仍有“大内高手”打探宫宝田去处。
宫宝田中年之后从东北张作霖处回到烟台，在张极甫老师家中传授九年，之后在烟台卐字会开场传授八卦掌，张极甫亦搬进宫师爷拳坊，我的恩师侍奉宫师爷，直到日本人围困烟台，宫师爷去世，无论是人伦尽孝，还是武学传承都一一做到，深得师爷赞许，得到师爷的精华，是宫宝田的关门弟子。
由于历史原因，八卦掌的传授较保守，将八卦掌原汁原味的继承下来是我的最大心愿，恩师三年前去世后，我尤觉得肩头重担，。我将陆续整理、公开宫派八卦掌的历史、理法、技法，与有志于八卦掌锻炼的武术同道共同学习、提高。下面主要介绍宫派八卦掌的八母势。
八母势：单换掌、双换掌、回身掌、返身掌、燕子穿林、燕子戏水、狮子滚绣球、青龙摆尾。八母势是走掌的八个基本换势动作，又叫八个“换劲”，也叫八个“换气”，每个母势的劲、内气运行各不相同。走掌时前掌称为阳掌，后掌称为阴掌，两掌阴阳对应。由阳掌至肘再至阴掌至肘，正形成太极图阴阳鱼中的S曲线，两掌心则是阴阳鱼的两个鱼眼（阴中阳，阳中阴）。
依据八卦掌“无极生有极，有极生四象，四象生八卦”理论，四象八卦对应人体的四肢八节，八卦又对应走掌时的八个卦象方位，走掌时是在圈上顺时针或逆时针走转，八母势就是顺逆转换时的八个基本换掌动作。一个母势可分为左右两个相同势子，“一式单鞭不为奇，左右循环乃为宜”由于这八个基本的换掌动作有演变出六十四掌，所以又称为八母掌。八卦连环掌是独立于六十四掌之外的掌法，八卦六十四掌和八卦连环掌是尹派八卦掌的精华，八母势是基础。八母势的起势位置、换势位置、收势位置都在乾卦西北方，这是因为尹福是董公的大弟子，属乾卦，所以尹派八卦掌又叫做乾字门，或乾卦八卦掌，由于尹派八卦掌走掌时要求平起平落，走小碎步，相对于程派的大架，尹派八卦掌又称为小架八卦掌，宫师爷身材瘦小，技击时“灵、活、巧、缩”，尽显小架八卦掌风格。宫师爷擅长“猴形”、“燕形”，象形逼真以极，活灵活现，达到出神入化的境界，在尹派半刚半柔的基础上形成了宫派的风格，人称“宫猴”、“燕尾”，我的恩师张极甫继承了宫师爷的八卦掌特点。
八母势前四掌对应乾坎艮震，为四个阳掌，属刚劲，后四掌对应巽离坤兑，为四个阴掌，属柔劲，整体半刚半柔、阴阳平衡。前四势，单换掌、双换掌、回身掌、返身掌都在圈上走、换势，作用为养气，后四个势子燕子穿林、燕子戏水、狮子滚绣球、青龙摆尾，要由圈内走出圈外，在收势、换势时又回到圈上收功。有人体走动在空间形成的轨迹，前四势为一圆圈，后四势走出圈外，又回到圈上，形成“。。”形，这有点像古代朝服上的龙图案，文官上绣的是团龙，首尾相接成一圆，武官上绣的是行龙，呈s形的滚龙。这代表了静态封闭系统和流行的开放系统两种状态。两种状态其实是“一气之伸缩”。尹派八卦掌的第一掌都为为阳掌，刚劲。八母势第一掌单换掌为阳掌，六十四掌第一掌擎天玉柱掌为阳掌，劲力纯刚。八卦取象对应动物，狮子为百兽之王，为乾卦，所以狮形劲力纯阳、纯刚，八卦连环掌第一掌为狮掌，为刚掌，而狮子翻身掌，劲力是一种扭曲的刚劲。
八母势第一掌单换掌即是穿掌，体现了尹派的特点一穿掌为主，用法上又分阴阳，走内为阴，走外为阳，走内时步伐走直线，攻击对方的中心线，上面穿掌取咽喉，下面步夺中门，要求手与脚合，上下齐到。攻击对方部位属阴，所以走内侧为阴。走外侧是步伐为弧线，目的是绕道对方侧、后方攻击，而背部属阳。走外侧弧线体现了太极图阴阳鱼换位，虚实转换。走内侧体现了两点间直线距离最短。单换掌又体现了“推托带领搬扣劈截”，对方前手向我进攻我用前掌与对方前手接触，用推劲，我后掌由虚变实自对方肘下穿出用托劲，然后用带劲回抓对方前臂，另一手劈掌击对方面门或前胸，同时后脚截踢对方脚后跟。