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在浙江省湖州市高中历史学科基地举办的“助力核心素养涵养”历史教学研讨活动中，笔者开设了《世界屋脊上的布达拉宫》的公开课，结合自己日常教学实际，谈谈对于本教材教学的一些建议。
第一，充分了解世界遗产委员会的评价。入选本教材的文化遗产，都是经过世界遗产委员会的严格审查和权威认定。世界遗产委员会对每个文化遗产项目都有自己的一个评价，应该说，这样的评价是举世公认而且具有权威性的，因此，我们应该重视这一遗产评价，这有助于我们从总体上把握每个文化遗产的特色和价值，甚至可以在教学中把它利用起来。在《世界屋脊上的布達拉宫》一课的教学设计中，笔者根据世界遗产委员会“优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采”这一评价，主要围绕建筑、装饰、与自然关系、历史、宗教等方面来设计教学主线。
第二，充分利用图片。笔者认为，本教材的一个值得商榷的地方，就是图片量不够。历史文化遗产，往往是一些建筑或人文遗迹，加上绝大多数学生没有亲见过，因而，如果只是单纯的文字表述，既空洞乏味又没有一个直观认知，很难调动学生的学习积极性，教师很多时候也无法完整讲授清楚。鉴于图片对于本教材教学的重要性，笔者建议教师在备课时多寻找一些相关主题图片。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者增加了很多关于布达拉宫内景的图片，比如唐卡，书本只有文字解释，附上图片，学生至少可以有一种对“藏族特有的绘画形式”的直观认知;再比如，关于“红宫金顶群”上的藏式风格“宝瓶装饰屋顶”和汉式风格“飞檐翘角”图片的对比展示，可以使学生很容易理解什么叫“藏汉合璧”。
第三，多利用表格形式进行归纳总结。《世界文化遗产荟萃》教材内容的编排往往不是按照一般的历史教学思路（人物、时间、原因、经过、结果、影响或者时间发展顺序等）进行的，所以对每个历史遗产的知识点按照一定的逻辑进行整合归纳总结，这尤其重要，否则，会让学生产生一种杂乱无章的印象。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者按照本课教学主线，设计了如下表格进行知识点的归纳。
第四，以旅游和导游的身份进行授课。几乎每个世界文化遗产都是著名的旅游胜地，因此，为了增加学习的趣味性，让学生有一种身临其境的感觉，教师在进行教学设计时，可以导游的身份带领学生参观旅游。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者按照如下游览路线示意图进行情景式教学。
不过，在利用类似这样的游览式情景教学要注意以下两点：①游览路线和景点的选取要始终围绕着教学目标展开，有利于教学目标达成的，就要“取”，反之，就坚决“舍”。甚至，为了更好地服务于教学目标，具体的游览路线的设置在空间上可以跨越式的，不用一味机械地按照实际游览路线;②教师的角色扮演，表面上是“导游”，但实质上是“历史教师”。在讲解过程中，教师始终要围绕着文化遗产的历史文化价值展开，而不是单纯地引导学生走马观花式地游览。
第五，对一些重要概念和专有名词要进行必要的解释。文化遗产是一种历史的积淀和结晶，它背后往往包含着历史的、文化的、宗教的、民族的内涵，因而往往会涉及到一些概念或专有名词。如果教师在授课时不注意对这些重要概念和专有名词的解释，往往会让学生陷入一种困惑的境地，甚至完全不理解相关知识点。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者鉴于本课跟藏传佛教有很大的关联性，着重对一些宗教专有名词进行适当的解释。如“经幢：佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢。”
第六，重视案例教学和学生的自主学习。培养学生自主学习能力，促进学生自主学习是《历史课程标准》的要求，也是社会发展的需要。在《世界文化遗产荟萃》教材中，很多文化遗产都是由若干个部分组成的。我们教师在授课时，在讲解完其中一部分后，可以作为案例引导学生按照这一思路对其他类似教学部分进行自主学习，让学生自己了解和把握相关知识点，然后教师根据学生的自主学习成果进行总结和点评。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者在归纳完关于布达拉宫的知识点后（见上文表格），引导学生按照类似思路自主学习关于大昭寺部分的内容，然后在预习学案的相关表格内填上学习内容，最后根据学生们的填写情况进行总结和点评，甚至还可以拿这一表格跟布达拉宫表格进行对比，比较两者的异同点。
第七，深挖人文内涵，升华主题。每个文化遗产，都是人类的遗迹;每个文化遗产的背后，都有历史文化内涵。因此，我们教师在引导学生学习历史文化遗产的时候，不能仅着眼于文化遗产本身的特色，如建筑艺术、装饰艺术、宗教文化，还要深度挖掘文化遗产背后隐藏着的历史人文内涵。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者根据殊胜三界殿中的万岁牌，引导学生认识西藏自古以来是中国的地方政府;对于“唐蕃会盟碑”，主要是着眼于其体现汉藏民族关系的价值;另外，在最后总结布达拉宫“美”在何处时，着重从“宫殿——自然”、“藏式——汉式”、“地方——中央”、“藏族——汉族”四个方面引导学生体会布达拉宫背后隐藏着的自然和谐、建筑艺术和谐、国家和谐、民族和谐，最后让学生感悟出“和谐才是美”的真谛！这样，布达拉宫这一文化遗产的人文内涵被深挖出来了，本课的主题也得到了升华，学生也得到了一次心灵的洗礼，应该说，这不啻是一次文化的大餐。
世界上的文化遗产是我们人类的共同财富。我们引导学生学习和了解这些文化遗产，有助于培养他们的遗产保护意识，同时也有利于培养他们对美的鉴赏能力。因此，怎样才能更好地对《历史文化遗产荟萃》这一教材进行教学，怎样培养学生的保护意识和培养鉴赏能力，是我们历史教育工作者面临的永恒话题。我们只有不断地提高自己的教学水平，才无愧于国家、社会和历史赋予我们的这一崇高的使命！
第一，充分了解世界遗产委员会的评价。入选本教材的文化遗产，都是经过世界遗产委员会的严格审查和权威认定。世界遗产委员会对每个文化遗产项目都有自己的一个评价，应该说，这样的评价是举世公认而且具有权威性的，因此，我们应该重视这一遗产评价，这有助于我们从总体上把握每个文化遗产的特色和价值，甚至可以在教学中把它利用起来。在《世界屋脊上的布達拉宫》一课的教学设计中，笔者根据世界遗产委员会“优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采”这一评价，主要围绕建筑、装饰、与自然关系、历史、宗教等方面来设计教学主线。
第二，充分利用图片。笔者认为，本教材的一个值得商榷的地方，就是图片量不够。历史文化遗产，往往是一些建筑或人文遗迹，加上绝大多数学生没有亲见过，因而，如果只是单纯的文字表述，既空洞乏味又没有一个直观认知，很难调动学生的学习积极性，教师很多时候也无法完整讲授清楚。鉴于图片对于本教材教学的重要性，笔者建议教师在备课时多寻找一些相关主题图片。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者增加了很多关于布达拉宫内景的图片，比如唐卡，书本只有文字解释，附上图片，学生至少可以有一种对“藏族特有的绘画形式”的直观认知;再比如，关于“红宫金顶群”上的藏式风格“宝瓶装饰屋顶”和汉式风格“飞檐翘角”图片的对比展示，可以使学生很容易理解什么叫“藏汉合璧”。
第三，多利用表格形式进行归纳总结。《世界文化遗产荟萃》教材内容的编排往往不是按照一般的历史教学思路（人物、时间、原因、经过、结果、影响或者时间发展顺序等）进行的，所以对每个历史遗产的知识点按照一定的逻辑进行整合归纳总结，这尤其重要，否则，会让学生产生一种杂乱无章的印象。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者按照本课教学主线，设计了如下表格进行知识点的归纳。
第四，以旅游和导游的身份进行授课。几乎每个世界文化遗产都是著名的旅游胜地，因此，为了增加学习的趣味性，让学生有一种身临其境的感觉，教师在进行教学设计时，可以导游的身份带领学生参观旅游。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者按照如下游览路线示意图进行情景式教学。
不过，在利用类似这样的游览式情景教学要注意以下两点：①游览路线和景点的选取要始终围绕着教学目标展开，有利于教学目标达成的，就要“取”，反之，就坚决“舍”。甚至，为了更好地服务于教学目标，具体的游览路线的设置在空间上可以跨越式的，不用一味机械地按照实际游览路线;②教师的角色扮演，表面上是“导游”，但实质上是“历史教师”。在讲解过程中，教师始终要围绕着文化遗产的历史文化价值展开，而不是单纯地引导学生走马观花式地游览。
第五，对一些重要概念和专有名词要进行必要的解释。文化遗产是一种历史的积淀和结晶，它背后往往包含着历史的、文化的、宗教的、民族的内涵，因而往往会涉及到一些概念或专有名词。如果教师在授课时不注意对这些重要概念和专有名词的解释，往往会让学生陷入一种困惑的境地，甚至完全不理解相关知识点。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者鉴于本课跟藏传佛教有很大的关联性，着重对一些宗教专有名词进行适当的解释。如“经幢：佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢。”
第六，重视案例教学和学生的自主学习。培养学生自主学习能力，促进学生自主学习是《历史课程标准》的要求，也是社会发展的需要。在《世界文化遗产荟萃》教材中，很多文化遗产都是由若干个部分组成的。我们教师在授课时，在讲解完其中一部分后，可以作为案例引导学生按照这一思路对其他类似教学部分进行自主学习，让学生自己了解和把握相关知识点，然后教师根据学生的自主学习成果进行总结和点评。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者在归纳完关于布达拉宫的知识点后（见上文表格），引导学生按照类似思路自主学习关于大昭寺部分的内容，然后在预习学案的相关表格内填上学习内容，最后根据学生们的填写情况进行总结和点评，甚至还可以拿这一表格跟布达拉宫表格进行对比，比较两者的异同点。
第七，深挖人文内涵，升华主题。每个文化遗产，都是人类的遗迹;每个文化遗产的背后，都有历史文化内涵。因此，我们教师在引导学生学习历史文化遗产的时候，不能仅着眼于文化遗产本身的特色，如建筑艺术、装饰艺术、宗教文化，还要深度挖掘文化遗产背后隐藏着的历史人文内涵。在《世界屋脊上的布达拉宫》一课中，笔者根据殊胜三界殿中的万岁牌，引导学生认识西藏自古以来是中国的地方政府;对于“唐蕃会盟碑”，主要是着眼于其体现汉藏民族关系的价值;另外，在最后总结布达拉宫“美”在何处时，着重从“宫殿——自然”、“藏式——汉式”、“地方——中央”、“藏族——汉族”四个方面引导学生体会布达拉宫背后隐藏着的自然和谐、建筑艺术和谐、国家和谐、民族和谐，最后让学生感悟出“和谐才是美”的真谛！这样，布达拉宫这一文化遗产的人文内涵被深挖出来了，本课的主题也得到了升华，学生也得到了一次心灵的洗礼，应该说，这不啻是一次文化的大餐。
世界上的文化遗产是我们人类的共同财富。我们引导学生学习和了解这些文化遗产，有助于培养他们的遗产保护意识，同时也有利于培养他们对美的鉴赏能力。因此，怎样才能更好地对《历史文化遗产荟萃》这一教材进行教学，怎样培养学生的保护意识和培养鉴赏能力，是我们历史教育工作者面临的永恒话题。我们只有不断地提高自己的教学水平，才无愧于国家、社会和历史赋予我们的这一崇高的使命！