作为古都，北京城里历来不缺少鲜花。元明清时期，北京的皇家苑囿以及名刹古寺里，都种有名贵的奇花异草，一到春季，景色宜人，也因此留下了诸多文人雅士的诗文唱和。春风拂面的日子里，不妨一起感受下这些盛开的鲜花背后，藏着哪些动人的故事。
　　一架藤萝是岸堂
　　人们一提起北京的古都风貌，总是说“古槐、紫藤、四合院”。紫藤，又名藤萝，古时称为虎豆，到南北朝时才称为“藤”。紫藤原产于我国中部，现全国各地多有种植。因紫藤古朴高雅，芳洁肃穆，古代的文人雅士格外喜欢紫藤，他们植藤、咏藤、画藤，不亦乐乎。
　　清代时，宣南有很多文人寓居于会馆中，因此，宣南的紫藤很多。如今宣武门外的海柏胡同，又名海波胡同，明代就已存在，当时因有海波寺而得名。清代康熙年间，有两位文学大家曾居住在这里，一位是朱彝尊，一位是大戏剧家孔尚任。
　　朱彝尊是《日下旧闻》的编者，他故居院内的书房名为“古藤书屋”，因其窗前有一架古藤，为朱公亲手所植，其藤枝干苍劲，紫花垂窗，朱公有诗云：“爽开寻丈地，藤花紫满檐”。
　　孔尚任的故居内也有一架古藤，孔公有诗云：“海波巷内红尘少，一架藤萝是岸堂”，孔公称自己的书房为“岸堂”。孔尚任就是在这棵紫藤下写出了《桃花扇》。康熙年间，出现了两个著名的剧本，一个是洪昇的《长生殿》，另一個就是孔尚任的《桃花扇》。当时有诗云：“纵使元人多院本，勾栏多唱孔洪词”。《桃花扇》的首演是在后孙公园的戏楼里，后来后孙公园的一部分成为了安徽会馆。
　　怀柔区的红螺寺内有植物三绝，其中的一绝是两棵古紫藤缠古松，人们叫这一奇观为“紫藤寄松”，树干旁的一棵古藤有三百多年历史，西侧树冠下的古藤也有一百多年。因为寓意“紫气东来”，自古以来，红螺寺的“紫藤寄松”就为寺内吉祥昌瑞之树。
　　却道海棠依旧
　　海棠自古就是中国的名花，历代文人墨客有大量的海棠诗作。唐代贾耽著《花谱》一书中称海棠为“花中神仙”，这也成为海棠的代名词。
　　海棠原产于四川、云南、山西、陕西等地。古时四川的海棠最著名，有“天下奇绝”之称。唐代薛能的《海棠》写道：“四海应无蜀海棠，一时开处一城香”。明代《群芳谱》中也这样记载：“海棠胜于蜀，而秦中次之”。
　　随着海棠种植范围的扩大，海棠成为文人笔下的常见之物，陆游有诗云：“横陈锦障阑干外，尽吸红云酒盏中。”在这些诗词中，人们最熟悉的要数李清照的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”
　　北京作为六朝古都，也不乏古海棠树，其中最为著名的要数什刹海北岸、宋庆龄故居里的两棵清代海棠树。这里原是清光绪年间醇亲王奕譞的王府，再早是康熙年间大学士明珠的府邸，这两棵海棠为醇亲王府时的遗物。另外，在宣外虎坊桥东北的纪晓岚故居有两棵名木，一棵为上文介绍的紫藤，另一棵便是海棠。
　　在海棠文化中，大家最熟悉的莫过《红楼梦》里写的“海棠诗社”，诗社由探春发起，主要成员有黛玉、宝钗、李纨、宝玉等人。贾宝玉住的怡红院东边是西府海棠，西边是一棵芭蕉，这就是红学家们所言的 “一蕉一棠”，海棠的花是粉红色，芭蕉的大叶是绿色，故为“怡红快绿”。北京南城大观园的怡红院里就有“一蕉一棠”的景观。
　　丁香空结雨中愁
　　南唐中主李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》有词云：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”在北京春天盛开的花木中，丁香花可以说也是一个庞大的家族。在古代，寺庙中种植花木，首选就是丁香。北京种植丁香的历史悠久，在金元时，丁香便出现在皇家宫殿、皇家园林和寺庙等处。
　　在北京的寺庙中，尤以唐代古刹法源寺和隋代古刹戒台寺的丁香最为著名。法源寺位于南城，清代南城又多文人，因此，法源寺里“花香争香客，诗坛聚才人”，来法源寺赏丁香的游人如织，文人们自然也要作诗赋词赞颂丁香，这样就产生了“丁香诗会”。道光年间，“丁香诗会”最盛。民国时期，印度的著名诗人泰戈尔来北京时，特到法源寺来观赏丁香。
　　京西古刹戒台寺有丁香一千多株，其中二百年以上的古丁香二十多株。这二十多株古丁香是清乾隆年间，他命人从畅春园内的丁香堤移来的。畅春园的丁香堤有丁香数十亩，花开时节，紫白两色形如花海。
　　在西城阜内鲁迅故居的小院有三棵高大的丁香，两棵是白丁香，一棵是紫丁香。两棵白丁香为鲁迅先生亲手所植，现树上挂着铭牌，写着：“1925年4月5日，鲁迅先生手植白丁香。”这样算来，这两棵白丁香已有九十多年的历史。每逢春季丁香花盛开，白花满树，如银似雪，紫花如霞，芳香袭人。（来源：《北京晚报》）