我们的祖先创造了灿烂的文化，以他们独特的语言形式，表达了他们的生命体验，千百年来滋养着一代又一代读书人的精神家园。选入我们课本的文言文是古代文化的名篇佳作，是古代文化精髓的鲜活体现。然而，我们的学生不懂得为什么现在还要学这些“之乎者也”，对文言文的学习兴趣索然，甚至厌倦。究其原因，发现这与我们教师的教学有直接的关系。教师进行文言文教学，机械、古板地照本宣科，脱离生活实际，导致学生茫然与迷惑，消解了学习的兴趣。本人通过探究与实践得到感悟：文言文阅读生活化，教与学便会情趣盎然。
　　在《鱼我所欲也》教学中，本人设计了这样的环节：人生要面临各种各样的选择，甚至生与死的选择。你知道哪些关于选择的名言佳句？“人之初，性本善。”生活中哪些人与事，有善心，是善举？哪些人与事，无良心丧失本性？这下可激活了学生的思维，他们积极调动已有的积累，进行富有情趣的交流。对孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这一句子的理解，学生用文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”，夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”等名言丰富了孟子的思想，加深了理解。文天祥抵御高官厚禄的诱惑，大义凛然面对死亡，可歌可泣。而曾任全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席的成克杰利用党和人民赋予的权力，伙同情妇疯狂攫取钱财，大肆收受贿赂，款物合计人民币达4000余万元，被执行死刑；抚顺市国土资源局顺城分局原局长罗亚平，贪污受贿数千万，另有3000多万元财产不能说明其来源，犯受贿罪、贪污罪、巨额财产来源不明罪，数罪并罚判处其死刑，剥夺政治权利终身，并没收其所有财产——他们一度曾为高官，却受不义万钟，终成阶下囚，搭上自己的性命。云南大学生马加爵，经不起别人的一句玩笑话，杀害4个同学；西安音乐学院大三学生药家鑫开车撞人后担心受害人记住自己的车牌号码，遂下车用自己携带的水果刀连捅受害人8刀致其死亡，后驾车逃跑——他们虽受高等教育却丧失本性，害人害己。同学们有善心，行善举，积极为灾区捐款；有的同学行为高尚，拾金不昧，急他人所急;有的同学丧失羞耻心，盗窃他人钱物，欺负弱小，恶意对抗老师等。这些事例丰富了学生的体验，愉悦了学生的情感，于是学生笑了，老师乐了。这样学生对“舍生取义”“保持善性，保持羞耻心，不做亏心事，不做违背正义之事”的思想与道理有了更形象而深刻的认识。
　　然后，我又设计这样的练习：请以“选择”为话题说一段话，用上孟子的名言“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。有学生能够模仿这话说：为了理想，选择学习，放弃看电视，放弃上网，放弃嬉戏，让青春更精彩。这样训练，学生在说话写作中运用学习文言文所积累的名言佳句，理解了古代圣贤的思想。不可否认，这样让学生明白了学习文言文是多么的有用，引发了学生学习积累并运用古文的兴趣，真正达到了学习的最终目的。如果只会积累不会在生活中应用，教学的目标就没有真正地实现。有人说：“积累是手段，运用是目的。”可见，教师不但要教会学生积累，更要教会学生在生活中应用。学生学会应用，提高应用能力的过程，需要教师有意识的引导，并加强对学生的训练。
　　可见，文言文阅读生活化，激活了文言文的现代意义和价值，愉悦学生的情感。这样的学习，已不再是单纯的学习语文，而是把生活与语文联系，把对人生的体验认识与语文的思考交融在一起，从中受到古代圣贤思想的熏陶，受到人生观的教育，受到道德审美的教育，在提高语文素养的同时提高思想道德素养，体现语文学科的工具性与人文性的统一。《全日制义务教育语文课程标准》明确地指出：“在培养学生具有适应实际需要的语文能力的基础上，还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐渐形成良好的个性和健全的人格，促进德智体美的和谐发展。”语文生活化，会更好地落实这一目标。
　　有人说“语文的外延和生活的外延相等”。是的，语文就是生活，生活就是语文。语文课程外延的扩大，语文教学生活化是课程改革必由之路，学生一旦感受到语文学习与生活息息相通，阅读教学成了课堂生活，语文的魅力也就产生了。所以，我们教师在教学中，尤其是文言文的教学中应当注意适当引导学生关注生活、思考生活、表达生活，使学生更主动、更有趣味、更有效地学习。只有这样，才能变文言文教学的枯燥乏味为情趣盎然。
　　（责任编辑 韦 雄）