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倪梁康探讨了现象学背景中意向性问题发端和展开的历史，指出其以意识分析的方式，折射出20世纪西方哲学史从知识论理论哲学向伦理学、政治学、社会学等实践哲学的过渡；张志林指出，分析哲学和现象学面对意向性这一相同的主题，以不同的概念构架和研究方法展示了不同的风格；孙周兴研究了早期海德格尔正是借助“意向性”才获得了真正的“实事域”，并从视域到世界、从理论化到生命体验、从关联意义到实行意义，在意向性问题上作了诸多推进；张志扬尝试从不囿于二值逻辑的检讨方式，即超出现象学和分析哲学的第三种视角，解读意向性问题及其在元典中