“剪发”不等于“为僧”

来源 :苏州大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:never03330
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
【正】 新编语文教材高中第二册对《五人墓碑记》“剪发杜门”注为:“剪发为僧,闭门不出。”《中学语文教案》又把它解为:“削发为僧,闭门不出。”这样的注释和讲解,我认为都不甚妥贴。“剪发”不等于“为僧”。在《水浒
其他文献
建筑工程管理在建筑工程建设中起着至关重要的作用,不仅 关系到建筑工程的质量,而且关系到建筑企业的利润。中国的机械工 程管理落后于时代发展。只有不断创新管理方法,建筑业才
将人工智能引入到弧面分度凸轮CAD技术中 ,实现了弧面分度凸轮机构智能CAD系统。该系统不仅将方案选择、参数优化设计、廓线生成及运动仿真、零件CAD和AutoCAD绘图等集为一体 ,而且还实现了多目标参数优化设计 ,并可应用模糊原理完成材料选择 ,扩展了一般CAD系统的功能。
读了贵刊2005年第1期《罗家伦情系边塞》一文,勾起我许多回忆。而其中提到的《玉门出塞》歌词中有一处与我小时候唱的不一样。文中是"……大漠飞沙染绿照。"我小时候唱的则是
2007年9月24日,中秋前日,无锡唐氏后裔30余人,专程前来无锡吴文化公园举办唐荆川公纪念碑揭幕典礼,吴园热情接待、周到安排,使这次活动取得圆满成功。在这之前的9月5日,香港政务司司长唐英年曾专程前来无锡严家桥探亲问祖。  五百年前,常州唐荆川先生以儒立身,以文传世,以武建功,垂大名于历史,播芳声于宇内,德业双馨,垂惠后世。唐氏第十世迁无锡,诗礼传家,至十七世,经培字辈、镇字辈、源字辈、千字辈、
【正】 醒狮派是二十年代出现的、代表大地主、大资产阶级利益的反动资产阶级政治派别。因创办《醒狮》周报,而称醒狮派。它的主要代表人物是曾琦、李璜、左舜生、余家菊等人
面向对象技术提出了一种表示和操作产品信息的新方法,但目前距应用还有一段距离.介绍了面向对象技术的背景、基本概念,论述了所建立的基于面向对象技术的支持并行工程的产品
对一维两相流模型进行简化,引入热点模型和阿伦尼乌斯反应速率方程,考虑炸药颗粒的可压缩性以及固液相变的影响,建立了炸药颗粒床冲击加热的多尺度计算模型,对活塞冲击颗粒药床进
介绍了利用Delphi6.0在PC机上开发帆模拟训练测试系统等动阻力源软件方法,阐述了阻力源的主要结构和基本功能,分析了阻力源的软件设计、数据采集等功能的编程思路.
【正】 《保存鼍山记》碑,现在苏州东山洞庭公社红光一大队办公室东边不到一百步的地方,横砌在桔树梯田的黄石墙里,碑面朝外,文字还可以辨认清楚。此碑原立于后山的惠安善堂
【正】 文学艺术都要运用形象思维。而想象在形象思维中又是必不可少的,具有十分突出的意义。古往今来有关的文艺论著和创作实践,都把想象和虚构紧密连在一起,在虚构和想象之