【摘 要】
:
"多吉普尔羌姆"是藏传佛教萨迦派法舞文化的典型代表,源于后藏萨迦寺,又被称作"金刚橛法舞"。如今只有在后藏萨迦寺、康区德格更庆寺和安多若尔盖求吉寺有传承。若尔盖求吉寺
论文部分内容阅读
"多吉普尔羌姆"是藏传佛教萨迦派法舞文化的典型代表,源于后藏萨迦寺,又被称作"金刚橛法舞"。如今只有在后藏萨迦寺、康区德格更庆寺和安多若尔盖求吉寺有传承。若尔盖求吉寺的"多吉普尔羌姆"在原萨迦寺羌姆原型的基础上,融入本土文化内容,形成了风格独特的法舞仪式,在安多藏区有较大的影响。2006年求吉寺"多吉普尔羌姆"被列入了四川省非物质文化遗产名录,随之该法舞仪式也得到了重视和保护。文章以若尔盖求吉寺为中心,将"多吉普尔羌姆"作为研究对象,通过宗教学和人类学的视角,重点解析法舞仪式中各类宗教符号蕴含的文化内涵及象征意义。
其他文献
对影响输电线路安全运行的两个常见问题--雷击和污闪以及它造成输电线路外绝缘破坏的基本过程作详尽阐述,对霍隰线"7.11"掉闸事故进行了全面的分析.
通过对1种新型井灌电机无功补偿器设计原理、装置功能、应用数据的描述和分析,阐明了县级供电公司推广该补偿器后所具有的经济效益和社会效益,为改善农村配网电能质量、减小
<正>《品德与生活课程标准》(2011年版)中指出:品德与生活教育应当引导儿童在体验自身生活和参与社会生活的过程中,学会热爱生活,创造生活。《品德与社会课程标准》同样指出:
科学技术在农业中的使用促使农村地区逐步走向现代化。而更多不同种类机械的运用也使得以往的耕作方式获得了改善。不止是科学技术,信息技术也在农业产业中获得了应用。例如,
调节水库对于长距离引水工程的功能发挥、安全保障和稳定运行中具有重要作用。以万家寨引水工程为案例,概述了工程流经的区域的地理环境、功能需求,通过对万家寨引水工程沿线
<正>朱剑飞在他令人深思的文章“批评的演化——中国与西方的交流”中,谈到了我2004年在《哈佛设计杂志》(Harvard Design)上发表的论文“批评性及其不满”。我在那篇文章里
介绍了一种基于双电子控制单元(ECU)联合控制技术的汽车电子防盗系统,分析了其结构和工作原理,该防盗系统具有在防盗系统本身已被破坏的情况下汽车仍能防盗的特点.