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王阳明早年在朱子学的引导下寻求成就圣人的理想人格,但"格竹"的失败使他得出"圣贤有分"的结论。"龙场悟道"之后,阳明认识到朱子对圣人的理解是有问题的。他通过"成色分两"和"良知是谓圣"等观点对圣人本质进行了全新的诠释和把握。王阳明的圣人观,为儒家的圣人信仰作出了新的论证,也为传统儒家知识分子指引了一条正确的人格修养之路。对于当代如何树立理想信念和培育道德品行有着重要的指导意义。