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[摘要]“野蛮”系列影片成功的重要原因之一在于“奇”与“正”叙事手法的辩证运用。具体体现在“憨男恶女”的人物形象设计，颠倒错位及戏仿手法的使用，野蛮之中不乏温情的文化蕴含。
[关键词]“野蛮” “奇” “正” 叙事手法
2002年，韩国导演郭在容拉起了《我的野蛮女友》大旗，瞬即掀起了一股影视作品的“野蛮”风暴，继《我的野蛮女友》之后又出现了《我的野蛮老师》、《我的野蛮师姐》、《河东狮吼》、《我的野蛮婆婆》、《我的老婆是大佬1－3》、《我的野蛮王妃》等。时至今日随着《我的野蛮女友》(美国版)的出现及《我的老婆是大佬4》(韩国)的续拍，“野蛮”之风仍没有偃旗息鼓之势。“野蛮”系列影片的产生并非空穴来风，它有着深刻的社会文化内涵，也契合了现代人的心理。除此之外，影片成功的重要原因之一还要在于“平中见奇，奇中见正”的叙事手法。“奇”与“正”是一对艺术辩证法范畴，“正”指正常、正规、正统、整齐、均衡，“奇”指反常、怪异、创新、参差、变化，这两者涉及艺术创作中整齐与变化相统一的创造、表现方法，为中国古代作家、艺术家所常用。作为叙事的基本文法和运化之功，“奇”与“正”的叙事手法在当今电影艺术的创作中仍然发挥着很大的作用。具体而言，在“野蛮”系列影片中体现于以下几个方面：
一、“憨男恶女”的人物形象设计
长期以来，中韩两国传统文化对性别角色的定位是“男尊女卑”、“男主外女主内”，大量的影视作品都以此作为依据来塑造人物形象。女性往往是顺从依赖，温柔贤淑：男性则英勇伟岸，精明强干。而“野蛮”系列影片却打破了人们的惯常思维，大胆夸张地塑造了一系列“憨男恶女”的形象。女性中有河东狮——刘月虹，野蛮女友——全智贤(扮演)，野蛮老师——蔡秀婉，黑帮老大——金恩珍等等。刁蛮、泼辣、任性的是这一类女性形象的总体特征。男性以牵牛为代表则是一味的愚笨、胆小、懦弱、无能。不管在爱情婚姻家庭生活还是在事业方面，这些女性都是强者，具有绝对的主导权，而男性则处于附庸从属的地位。这种人物性格的“易位”，出其不意打乱了男女两性在人们心中的地位次序，造成了新奇的效果。
在《我的野蛮老师》中，“女教师”没有年轻女孩子的娇媚，对付她捣蛋、打架的家教学生，采取的是以暴制暴方法，男生耳朵留下的鲜红的牙齿印。温顺贤淑、小鸟依人没有在她身上体现。《我的野蛮女友》的“野蛮”则有过之而无不及，出现最多的镜头是野蛮女友扭曲着脸，从牙缝里进出“想死”，“这回你死定了”的话语，继而拳头、巴掌相加。动不动拳打脚踢的野蛮美女与低眉顺眼的懦夫男友彻底颠覆了传统爱情的“才子佳人”版本。在《河东狮吼》中，柳月娥貌美如花、武艺高强，对待看不顺眼的男人大打出手，出招又狠又毒。“贤妻良母”的称号与之相差甚远。丈夫陈季常虽然外表风流潇洒、文质彬彬，但内心却是胆小怕事，优柔寡断。这种“憨男恶女”的情形在《我的老婆是大佬1》片中表现得最为极端，影片中，“我的老婆”——金恩珍，作为黑邦的“大佬”。手下有50多号猛男，个个身手敏捷但对她惟命是从。行走江湖的决断、豪爽、英雄气概，她完全承袭。为了满足身患绝症的姐姐的遗愿，她先强迫苏康成了她的丈夫，随后又用强暴的手段逼迫丈夫与她发生关系，生孩子以传宗接代。在这一过程中，“大佬”的丈夫扮演着传统女性的角色，操持做饭、洗衣等家庭内部事物，结婚生子、传宗接代乃至打拼天下，都掌控在女人手中，“男性角色的支配和控制地位被颠覆，新型的富有行动的女性角色成为影片的第一主角和实际支配者”，这对于传统文化中对于两性地位的界定无疑是震撼性的颠覆。
总的来说，“野蛮”系列影片在人物形象的设计上打破以往的惯例，以喜剧性的手法把女性男性化，男性女性化，塑造了两个完全不同于传统类型的人物形象，收到了以奇取胜艺术效果。
二、颠倒错位及戏仿手法的使用
“文似看山不喜平”，叙事最忌平铺直叙。在电影艺术的创作中，“奇正”手法的辩证运用往往能产生峰回路转、引人入胜的效果。“野蛮”系列影片属于喜剧片，故事内容并没有新奇之处，但其精妙的构思、颠覆常理的角色“颠倒”及“戏仿”等手法的运用，使影片极具戏剧性，从而产生了风趣幽默的喜剧效果。
颠倒是喜剧中常用的手法，“颠倒是构成幽默的矛盾冲突的主要技巧手段之一，既在一定的条件下改换人物关系或本来、先后、大小等关系，从而创造出具有浓郁幽默情趣的喜剧性场面。”从具体的表现技巧和手段上来看，“野蛮”系列影片之所以能产生幽默的喜剧效果，在很大程度上归结于“颠倒”手法的运用。影片中对人物关系及事物关系进行颠倒，使之与欣赏者、观众的“理性”思维相悖反，形成了“有意味的错位”。在《我的野蛮女友》中，将人物关系进行了颠倒，原本温柔清纯、文静贤淑的传统女性形象突变为举止粗野、任性妄为的野蛮女友，女友以一种高姿态“欺负”牵牛，而牵牛则温柔至极、惟命是从。《我的老婆是大佬》中将“黑帮大佬”、“一家之主”这些原本属于男人的概念置换于女人身上，营造了一场场的爆笑效果。这种男女关系的错位，与人们相沿成习的传统观念相悖离，以致出现了一系列风趣幽默的情节和场景，达到了非同寻常的喜剧效果。在《河东狮吼》中，虽然故事以宋代为背景，但剧中从语言到服装乃至各个细节都非常现代化，造成了时代错配的喜剧效果。例如丈夫陈季常的家居造型穿的是七分裤，脚上的是人字拖鞋，片中女子多是穿唐朝式的低胸装。诗词吟唱会成了歌星演唱会，而台下的观众更是十足的现代追星族的模样。陈季常对柳月娥展开真情告白，事后还将两人的爱情故事写成书广被流传，剧中人物的行为内容是古代的，行为方式却是现代的，层出不穷搞笑的桥段，让人目不暇接、忍俊不禁。“野蛮”系列影片中这种时空颠倒、古今倒悬、人物错位的手法，使原本正常的叙述事件超常的变异，人物行为极度的怪诞，整个故事情节给人感觉似合理又不合理，似合情又不合情，正如俗话所说的既在情理之中又出乎意料之外。
除此之外，戏仿手法的使用也为野蛮系列影片增加了不少亮色。影视中的戏仿，往往是在自己的作品中通过对其他经典影片里的故事情节、经典场景、人物形象、台词、音乐等戏仿来营造一种“熟悉的陌生化”气氛，以达到调侃、嘲讽、戏谑、滑稽的审美效果。在“野蛮”系列影片中戏仿的成分占很大的比重，《我的野蛮女友》中有利用网络元素来戏仿，如“你所拨打的电话关机或不在服务区，please callagain”。女友编写的三个剧本故事如《战士悲情》等，有明显的《黑客帝国》、《东邪西毒》影片的痕迹。再者男主角的名字居然被翻译成“王晶”(香港著名导演)，也明显存在戏仿的嫌疑。在《河东狮吼》中，柳月娥对丈夫规定的十条禁 令是对“野蛮女友”经典语录的戏仿，诗歌吟唱会是对现代日且星演唱会的戏谑模仿，至于戏仿化的人物语言则是随处可见。而在《我的老婆是大佬=》中只要细心就可捕捉到戏拟化的众多经典武打的场景。这些“戏仿”带来的滑稽，看上去并无很深的含义，似乎就是简单的搞笑。但究其实，问题并不如此简单。以《我的野蛮女友》为例，其中三个剧本的“戏中戏”有着深刻的含义。影片中通过男女主角在戏里扮演的角色，暗示着女主角与之对应的三段互有联系、不断发展的心理历程——“拯救、埋葬、决战”，通过这三个故事，“野蛮女友”希望男友能勇敢自信地成为她爱情故事的男主角；同时也是她自己希望摆脱过去的伤情，大胆面对现实的内心挣扎和体现。戏仿手法的运用在加强了故事的喜剧性、情节性的同时也使爱情主线的内涵更为丰厚。
显然，在喜剧中，“错位”、“戏仿”的手法不是任意妄为的，任何的怪诞都是以不怪诞为前提，任何的超常(奇)都是以正常为基础，否则影片内容的合理架构便遭质疑，也难以让观众对之产生观赏信赖。“野蛮”系列影片正是巧妙地利用这种合乎理序又超出理序，合乎自然又超乎自然的独特叙事手法，带给观众惊奇、趣味横生的新鲜感，从而创造出了幽默风趣的艺术意境。
三、野蛮之中不乏温情的文化蕴含
在“野蛮”系列影片中，人物行为看似野蛮无理，故事情节滑稽可笑，但从影片发行后，“野蛮”女性受欢迎和追捧的现象以及“野蛮”风格影片层出不穷的事实，说明这类看似轻松的喜剧片不仅仅是夸张搞笑而是建立在一定的生活基础之上，并暗合了现代大众的审美心理追求。
只要细心观察，我们就会发现“野蛮”系列影片中，“野蛮”仅仅是导演用以吸引观众视线和引起观众兴趣的叙事策略。揭开女性“野蛮”的外表，我们看到的是一个个至情至性的女子，她们有着善良的内心，“野蛮”并不是她们的本性而是抵御外界盔甲。在《我的野蛮女友》中，野蛮粗鲁、刁钻任性不过是“野蛮女友”的表面假象，事实上她的内心是温情善良的，如在地铁里她让年轻人给老人让位、在公园制止别人乱扔垃圾等。“野蛮女友”对爱情执著真诚，她因爱而伤，因爱而野蛮，在“野蛮”的外表之下是累累的伤痕。剧中因爱而累的女友经过与牵牛的恋情终于获得救赎，过上了幸福的生活，影片至此回归到了传统的古典真爱主题之中。《我的野蛮老师》里，老师采取“野蛮”手段是为了使玩世不恭、顽劣好斗的学生回归正道，而实际上，老师虽穷但不失志气，对待家教工作执著敬业，在学生危机关头勇于相助，这一切都显示了她善良、纯洁的本性。在《河东狮吼》里，柳月娥粗暴的背后是对传统男权统治的抗争，是对女性正当权利的维护。对于“男人有三妻四妾是天经地义、亘古不变的真理”，她凛然反驳，“为什么要求女人只能对一个男人忠贞，而男人却不能只对一个女人忠贞”，在统治者一再威逼之下，她丝毫不妥协，最后毅然喝下了忘情水，与自己心爱的人情断义绝，维护了一个女子应有的尊严。《我的老婆是大佬1》将“野蛮”上升到“黑帮”的高度，剧中大佬虽暴力至极，但“盗亦有道”，她身上延续着侠义忠骨、逞强除恶的江湖大佬的品格，同时又有着身为女性的刚中带柔的一面。在唯一的亲人姐姐面前，大佬是一个十足的温柔女性，为了将要死去的姐姐，她愿意去做任何事情。大佬的柔情、细腻在姐妹的交谈中表现的真实而又感人。
由此可见，“野蛮”系列影片中虽然上演着一段段野蛮的故事，超于人们日常生活经验之上，但“文奇而理正”，故事虽奇却既入乎事理，也入乎情理，“以非常之文，通至正之理”，“野蛮”系列影片因此而经久不衰。
[关键词]“野蛮” “奇” “正” 叙事手法
2002年，韩国导演郭在容拉起了《我的野蛮女友》大旗，瞬即掀起了一股影视作品的“野蛮”风暴，继《我的野蛮女友》之后又出现了《我的野蛮老师》、《我的野蛮师姐》、《河东狮吼》、《我的野蛮婆婆》、《我的老婆是大佬1－3》、《我的野蛮王妃》等。时至今日随着《我的野蛮女友》(美国版)的出现及《我的老婆是大佬4》(韩国)的续拍，“野蛮”之风仍没有偃旗息鼓之势。“野蛮”系列影片的产生并非空穴来风，它有着深刻的社会文化内涵，也契合了现代人的心理。除此之外，影片成功的重要原因之一还要在于“平中见奇，奇中见正”的叙事手法。“奇”与“正”是一对艺术辩证法范畴，“正”指正常、正规、正统、整齐、均衡，“奇”指反常、怪异、创新、参差、变化，这两者涉及艺术创作中整齐与变化相统一的创造、表现方法，为中国古代作家、艺术家所常用。作为叙事的基本文法和运化之功，“奇”与“正”的叙事手法在当今电影艺术的创作中仍然发挥着很大的作用。具体而言，在“野蛮”系列影片中体现于以下几个方面：
一、“憨男恶女”的人物形象设计
长期以来，中韩两国传统文化对性别角色的定位是“男尊女卑”、“男主外女主内”，大量的影视作品都以此作为依据来塑造人物形象。女性往往是顺从依赖，温柔贤淑：男性则英勇伟岸，精明强干。而“野蛮”系列影片却打破了人们的惯常思维，大胆夸张地塑造了一系列“憨男恶女”的形象。女性中有河东狮——刘月虹，野蛮女友——全智贤(扮演)，野蛮老师——蔡秀婉，黑帮老大——金恩珍等等。刁蛮、泼辣、任性的是这一类女性形象的总体特征。男性以牵牛为代表则是一味的愚笨、胆小、懦弱、无能。不管在爱情婚姻家庭生活还是在事业方面，这些女性都是强者，具有绝对的主导权，而男性则处于附庸从属的地位。这种人物性格的“易位”，出其不意打乱了男女两性在人们心中的地位次序，造成了新奇的效果。
在《我的野蛮老师》中，“女教师”没有年轻女孩子的娇媚，对付她捣蛋、打架的家教学生，采取的是以暴制暴方法，男生耳朵留下的鲜红的牙齿印。温顺贤淑、小鸟依人没有在她身上体现。《我的野蛮女友》的“野蛮”则有过之而无不及，出现最多的镜头是野蛮女友扭曲着脸，从牙缝里进出“想死”，“这回你死定了”的话语，继而拳头、巴掌相加。动不动拳打脚踢的野蛮美女与低眉顺眼的懦夫男友彻底颠覆了传统爱情的“才子佳人”版本。在《河东狮吼》中，柳月娥貌美如花、武艺高强，对待看不顺眼的男人大打出手，出招又狠又毒。“贤妻良母”的称号与之相差甚远。丈夫陈季常虽然外表风流潇洒、文质彬彬，但内心却是胆小怕事，优柔寡断。这种“憨男恶女”的情形在《我的老婆是大佬1》片中表现得最为极端，影片中，“我的老婆”——金恩珍，作为黑邦的“大佬”。手下有50多号猛男，个个身手敏捷但对她惟命是从。行走江湖的决断、豪爽、英雄气概，她完全承袭。为了满足身患绝症的姐姐的遗愿，她先强迫苏康成了她的丈夫，随后又用强暴的手段逼迫丈夫与她发生关系，生孩子以传宗接代。在这一过程中，“大佬”的丈夫扮演着传统女性的角色，操持做饭、洗衣等家庭内部事物，结婚生子、传宗接代乃至打拼天下，都掌控在女人手中，“男性角色的支配和控制地位被颠覆，新型的富有行动的女性角色成为影片的第一主角和实际支配者”，这对于传统文化中对于两性地位的界定无疑是震撼性的颠覆。
总的来说，“野蛮”系列影片在人物形象的设计上打破以往的惯例，以喜剧性的手法把女性男性化，男性女性化，塑造了两个完全不同于传统类型的人物形象，收到了以奇取胜艺术效果。
二、颠倒错位及戏仿手法的使用
“文似看山不喜平”，叙事最忌平铺直叙。在电影艺术的创作中，“奇正”手法的辩证运用往往能产生峰回路转、引人入胜的效果。“野蛮”系列影片属于喜剧片，故事内容并没有新奇之处，但其精妙的构思、颠覆常理的角色“颠倒”及“戏仿”等手法的运用，使影片极具戏剧性，从而产生了风趣幽默的喜剧效果。
颠倒是喜剧中常用的手法，“颠倒是构成幽默的矛盾冲突的主要技巧手段之一，既在一定的条件下改换人物关系或本来、先后、大小等关系，从而创造出具有浓郁幽默情趣的喜剧性场面。”从具体的表现技巧和手段上来看，“野蛮”系列影片之所以能产生幽默的喜剧效果，在很大程度上归结于“颠倒”手法的运用。影片中对人物关系及事物关系进行颠倒，使之与欣赏者、观众的“理性”思维相悖反，形成了“有意味的错位”。在《我的野蛮女友》中，将人物关系进行了颠倒，原本温柔清纯、文静贤淑的传统女性形象突变为举止粗野、任性妄为的野蛮女友，女友以一种高姿态“欺负”牵牛，而牵牛则温柔至极、惟命是从。《我的老婆是大佬》中将“黑帮大佬”、“一家之主”这些原本属于男人的概念置换于女人身上，营造了一场场的爆笑效果。这种男女关系的错位，与人们相沿成习的传统观念相悖离，以致出现了一系列风趣幽默的情节和场景，达到了非同寻常的喜剧效果。在《河东狮吼》中，虽然故事以宋代为背景，但剧中从语言到服装乃至各个细节都非常现代化，造成了时代错配的喜剧效果。例如丈夫陈季常的家居造型穿的是七分裤，脚上的是人字拖鞋，片中女子多是穿唐朝式的低胸装。诗词吟唱会成了歌星演唱会，而台下的观众更是十足的现代追星族的模样。陈季常对柳月娥展开真情告白，事后还将两人的爱情故事写成书广被流传，剧中人物的行为内容是古代的，行为方式却是现代的，层出不穷搞笑的桥段，让人目不暇接、忍俊不禁。“野蛮”系列影片中这种时空颠倒、古今倒悬、人物错位的手法，使原本正常的叙述事件超常的变异，人物行为极度的怪诞，整个故事情节给人感觉似合理又不合理，似合情又不合情，正如俗话所说的既在情理之中又出乎意料之外。
除此之外，戏仿手法的使用也为野蛮系列影片增加了不少亮色。影视中的戏仿，往往是在自己的作品中通过对其他经典影片里的故事情节、经典场景、人物形象、台词、音乐等戏仿来营造一种“熟悉的陌生化”气氛，以达到调侃、嘲讽、戏谑、滑稽的审美效果。在“野蛮”系列影片中戏仿的成分占很大的比重，《我的野蛮女友》中有利用网络元素来戏仿，如“你所拨打的电话关机或不在服务区，please callagain”。女友编写的三个剧本故事如《战士悲情》等，有明显的《黑客帝国》、《东邪西毒》影片的痕迹。再者男主角的名字居然被翻译成“王晶”(香港著名导演)，也明显存在戏仿的嫌疑。在《河东狮吼》中，柳月娥对丈夫规定的十条禁 令是对“野蛮女友”经典语录的戏仿，诗歌吟唱会是对现代日且星演唱会的戏谑模仿，至于戏仿化的人物语言则是随处可见。而在《我的老婆是大佬=》中只要细心就可捕捉到戏拟化的众多经典武打的场景。这些“戏仿”带来的滑稽，看上去并无很深的含义，似乎就是简单的搞笑。但究其实，问题并不如此简单。以《我的野蛮女友》为例，其中三个剧本的“戏中戏”有着深刻的含义。影片中通过男女主角在戏里扮演的角色，暗示着女主角与之对应的三段互有联系、不断发展的心理历程——“拯救、埋葬、决战”，通过这三个故事，“野蛮女友”希望男友能勇敢自信地成为她爱情故事的男主角；同时也是她自己希望摆脱过去的伤情，大胆面对现实的内心挣扎和体现。戏仿手法的运用在加强了故事的喜剧性、情节性的同时也使爱情主线的内涵更为丰厚。
显然，在喜剧中，“错位”、“戏仿”的手法不是任意妄为的，任何的怪诞都是以不怪诞为前提，任何的超常(奇)都是以正常为基础，否则影片内容的合理架构便遭质疑，也难以让观众对之产生观赏信赖。“野蛮”系列影片正是巧妙地利用这种合乎理序又超出理序，合乎自然又超乎自然的独特叙事手法，带给观众惊奇、趣味横生的新鲜感，从而创造出了幽默风趣的艺术意境。
三、野蛮之中不乏温情的文化蕴含
在“野蛮”系列影片中，人物行为看似野蛮无理，故事情节滑稽可笑，但从影片发行后，“野蛮”女性受欢迎和追捧的现象以及“野蛮”风格影片层出不穷的事实，说明这类看似轻松的喜剧片不仅仅是夸张搞笑而是建立在一定的生活基础之上，并暗合了现代大众的审美心理追求。
只要细心观察，我们就会发现“野蛮”系列影片中，“野蛮”仅仅是导演用以吸引观众视线和引起观众兴趣的叙事策略。揭开女性“野蛮”的外表，我们看到的是一个个至情至性的女子，她们有着善良的内心，“野蛮”并不是她们的本性而是抵御外界盔甲。在《我的野蛮女友》中，野蛮粗鲁、刁钻任性不过是“野蛮女友”的表面假象，事实上她的内心是温情善良的，如在地铁里她让年轻人给老人让位、在公园制止别人乱扔垃圾等。“野蛮女友”对爱情执著真诚，她因爱而伤，因爱而野蛮，在“野蛮”的外表之下是累累的伤痕。剧中因爱而累的女友经过与牵牛的恋情终于获得救赎，过上了幸福的生活，影片至此回归到了传统的古典真爱主题之中。《我的野蛮老师》里，老师采取“野蛮”手段是为了使玩世不恭、顽劣好斗的学生回归正道，而实际上，老师虽穷但不失志气，对待家教工作执著敬业，在学生危机关头勇于相助，这一切都显示了她善良、纯洁的本性。在《河东狮吼》里，柳月娥粗暴的背后是对传统男权统治的抗争，是对女性正当权利的维护。对于“男人有三妻四妾是天经地义、亘古不变的真理”，她凛然反驳，“为什么要求女人只能对一个男人忠贞，而男人却不能只对一个女人忠贞”，在统治者一再威逼之下，她丝毫不妥协，最后毅然喝下了忘情水，与自己心爱的人情断义绝，维护了一个女子应有的尊严。《我的老婆是大佬1》将“野蛮”上升到“黑帮”的高度，剧中大佬虽暴力至极，但“盗亦有道”，她身上延续着侠义忠骨、逞强除恶的江湖大佬的品格，同时又有着身为女性的刚中带柔的一面。在唯一的亲人姐姐面前，大佬是一个十足的温柔女性，为了将要死去的姐姐，她愿意去做任何事情。大佬的柔情、细腻在姐妹的交谈中表现的真实而又感人。
由此可见，“野蛮”系列影片中虽然上演着一段段野蛮的故事，超于人们日常生活经验之上，但“文奇而理正”，故事虽奇却既入乎事理，也入乎情理，“以非常之文，通至正之理”，“野蛮”系列影片因此而经久不衰。