【摘 要】
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《老子》第五章是体现老子＂天人合一＂、崇尚自然思想的代表性章目之一,然而,由于长期以来,人们一直将＂天地不仁＂与＂圣人不仁＂二句中的＂不＂字理解为否定副词,将＂仁＂理解为＂私亲＂或＂偏爱＂,将
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《老子》第五章是体现老子＂天人合一＂、崇尚自然思想的代表性章目之一,然而,由于长期以来,人们一直将＂天地不仁＂与＂圣人不仁＂二句中的＂不＂字理解为否定副词,将＂仁＂理解为＂私亲＂或＂偏爱＂,将祭祀品＂刍狗＂理解为祭前尊重而祭后轻视的东西等等,因此,此章之主旨迄今尚未得到较为切实的解释。实际上,＂不＂字当通假为＂丕＂,作＂大＂讲;＂不仁＂,即＂大仁＂。＂仁＂,不能理解为＂私亲＂或＂偏爱＂,而应作＂仁爱＂、＂慈爱＂等义讲。而作为祭品的＂刍狗＂,无论在祭前或祭后,皆应一律受到人们之尊崇与重视。此章之主旨,乃在于
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