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加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel Garcia Marquez，1927-2014）也许是20世纪以来最有名的哥伦比亚人。他是拉丁美洲的魔幻现实主义文学大师，以及1982年诺贝尔文学奖得主，被誉为“二十世纪文学标杆”，代表作有《百年孤独》（1967年）、《霍乱时期的爱情》（1985年）等。
马尔克斯童年时在外祖父家生活，他的外祖母有一肚子的神话传说和鬼怪故事。他从七岁就开始读《一千零一夜》，加上祖辈的民间文化熏陶，对年幼的马尔克斯来说，他的故乡就是一个充满神秘现象的奇异世界
这也成了其日后创作的重要灵感源泉，让他将现实主义与幻想意象结合起来，透过布恩迪亚家族七代人的故事，以及海边小镇马孔多的百年兴衰，反映出这片大地在一个世纪以来的风云变幻。作为20世纪最重要的经典文学巨著之一，《百年孤独》融入了神话传说、民间故事、宗教典故等神秘要素，将现实与虚幻巧妙地糅合在一起，展现了一个奇幻壮美的怪诞世界，勾画出一幅由神话与历史交织而成的瑰丽画卷！
本期节选出自第一章。
阅读指南针
这个选段所讲述的故事并不复杂，但文中长句较多，词汇难度偏大，建议大家通读几遍，理解故事情节，重在欣赏；而学有余力的同学则可以结合词典学习词汇，作为扩展阅读材料使用。
见招拆招
魔幻现实主义
马尔克斯的《百年孤独》是魔幻现实主义（magic realism）的巅峰之作，在小说开篇这短短几百字当中，你是否体会到一点这种文学流派的独特魅力呢？
魔幻现实主义，顾名思义，就是以魔幻的手法来表现现实生活主题。这个文学流派兴起于20世纪50年代，主要表现在小说领域，是拉美地区最重要的文学类型，后来逐渐影响到绘画、电影、戏剧等其他领域。这些作品大多以神奇、魔幻的夸张手法反映拉丁美洲各国的现实生活，把怪诞的人物和情节，以及各种超自然现象融入反映现实的叙事和描写中，从而创造出一种充满幻想又不失真实的独特风格。魔幻现实主义作家常常采用西方文学中的象征主义、表现主义、超现实主义、意识流等手法——“魔幻”只是一个强而有力的媒介，最终要表现的还是“现实”这个核心。
CY百科
The Gypsy吉卜赛人：亦作gypsy，这个民族的祖先原本生活在印度西北部，大约公元10世纪时，战乱和饥荒迫使他们离开印度，向外迁徙，逐渐走向世界各地。吉卜赛人没有固定的居所，以大篷车为家和交通工具，以卖艺为生，在一个个城市间游荡，成了举世闻名的流浪民族。他们在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，等等——而吉卜赛人则说，他们是罗姆人（Rom）。
参考译文
多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个有二十户人家的村落，土坯砌成的屋子沿河岸排开，河水清澈见底，河床里的卵石洁白光滑，宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉卜赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新近的发明。最初他们带来了磁石。一个身形肥大的吉卜赛人，胡须蓬乱，手如雀爪，自称梅尔基亚德斯，当众进行了一场可惊可怖的展示，号称是出自马其顿诸位炼金大师之手的第八大奇迹。他拖着两块金属锭走家串户，引发的景象使所有人目瞪口呆：铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷跌落，木板因钉子绝望挣扎、螺丝奋力挣脱而吱嘎作响，甚至连那些丢失多日的物件也在久寻不见的地方出现，一窝蜂似地追随在梅尔基亚德斯的魔铁后面。“万物皆有灵，”吉卜赛人用嘶哑的嗓音宣告，“只需唤起它们的灵性。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚那天马行空的想象一向超出大自然的创造力，甚至超越了奇迹和魔法，他想到可以利用这个无用的发明来挖掘地下黄金。梅尔基亚德斯是个诚实的人，当时就提醒他说：“它干不了这个。”然而那时的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对吉卜赛人的诚实缺乏信任，仍然拿一头骡子和一对山羊换了那两块磁铁。他的妻子乌尔苏拉·伊瓜兰原本指望着靠这些牲口帮补微薄的家业，却没能拦住他。“很快我们的金子就会多到能铺地了，”她丈夫回答。此后的几个月，他费尽心力想要证实自己的猜想。他拖着两块铁锭，高声念着梅尔基亚德斯的咒语，勘测那片地区的每一寸土地，连河床底也不曾放过。他唯一的挖掘成果是一副十五世纪的盔甲，斑斑锈迹将它连成了一体，敲击之下发出空洞的回声，好像塞满石块的大葫芦。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和一起探险的四个男人将盔甲成功拆卸之后，发现里面有一具已经钙化的骷髅，骷髅的颈子上挂着铜质的圣物盒，盒里有一绺女人的头发。
（选自南海出版公司版本，有改动）
马尔克斯童年时在外祖父家生活，他的外祖母有一肚子的神话传说和鬼怪故事。他从七岁就开始读《一千零一夜》，加上祖辈的民间文化熏陶，对年幼的马尔克斯来说，他的故乡就是一个充满神秘现象的奇异世界
这也成了其日后创作的重要灵感源泉，让他将现实主义与幻想意象结合起来，透过布恩迪亚家族七代人的故事，以及海边小镇马孔多的百年兴衰，反映出这片大地在一个世纪以来的风云变幻。作为20世纪最重要的经典文学巨著之一，《百年孤独》融入了神话传说、民间故事、宗教典故等神秘要素，将现实与虚幻巧妙地糅合在一起，展现了一个奇幻壮美的怪诞世界，勾画出一幅由神话与历史交织而成的瑰丽画卷！
本期节选出自第一章。
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这个选段所讲述的故事并不复杂，但文中长句较多，词汇难度偏大，建议大家通读几遍，理解故事情节，重在欣赏；而学有余力的同学则可以结合词典学习词汇，作为扩展阅读材料使用。
见招拆招
魔幻现实主义
马尔克斯的《百年孤独》是魔幻现实主义（magic realism）的巅峰之作，在小说开篇这短短几百字当中，你是否体会到一点这种文学流派的独特魅力呢？
魔幻现实主义，顾名思义，就是以魔幻的手法来表现现实生活主题。这个文学流派兴起于20世纪50年代，主要表现在小说领域，是拉美地区最重要的文学类型，后来逐渐影响到绘画、电影、戏剧等其他领域。这些作品大多以神奇、魔幻的夸张手法反映拉丁美洲各国的现实生活，把怪诞的人物和情节，以及各种超自然现象融入反映现实的叙事和描写中，从而创造出一种充满幻想又不失真实的独特风格。魔幻现实主义作家常常采用西方文学中的象征主义、表现主义、超现实主义、意识流等手法——“魔幻”只是一个强而有力的媒介，最终要表现的还是“现实”这个核心。
CY百科
The Gypsy吉卜赛人：亦作gypsy，这个民族的祖先原本生活在印度西北部，大约公元10世纪时，战乱和饥荒迫使他们离开印度，向外迁徙，逐渐走向世界各地。吉卜赛人没有固定的居所，以大篷车为家和交通工具，以卖艺为生，在一个个城市间游荡，成了举世闻名的流浪民族。他们在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，等等——而吉卜赛人则说，他们是罗姆人（Rom）。
参考译文
多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个有二十户人家的村落，土坯砌成的屋子沿河岸排开，河水清澈见底，河床里的卵石洁白光滑，宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉卜赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新近的发明。最初他们带来了磁石。一个身形肥大的吉卜赛人，胡须蓬乱，手如雀爪，自称梅尔基亚德斯，当众进行了一场可惊可怖的展示，号称是出自马其顿诸位炼金大师之手的第八大奇迹。他拖着两块金属锭走家串户，引发的景象使所有人目瞪口呆：铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷跌落，木板因钉子绝望挣扎、螺丝奋力挣脱而吱嘎作响，甚至连那些丢失多日的物件也在久寻不见的地方出现，一窝蜂似地追随在梅尔基亚德斯的魔铁后面。“万物皆有灵，”吉卜赛人用嘶哑的嗓音宣告，“只需唤起它们的灵性。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚那天马行空的想象一向超出大自然的创造力，甚至超越了奇迹和魔法，他想到可以利用这个无用的发明来挖掘地下黄金。梅尔基亚德斯是个诚实的人，当时就提醒他说：“它干不了这个。”然而那时的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对吉卜赛人的诚实缺乏信任，仍然拿一头骡子和一对山羊换了那两块磁铁。他的妻子乌尔苏拉·伊瓜兰原本指望着靠这些牲口帮补微薄的家业，却没能拦住他。“很快我们的金子就会多到能铺地了，”她丈夫回答。此后的几个月，他费尽心力想要证实自己的猜想。他拖着两块铁锭，高声念着梅尔基亚德斯的咒语，勘测那片地区的每一寸土地，连河床底也不曾放过。他唯一的挖掘成果是一副十五世纪的盔甲，斑斑锈迹将它连成了一体，敲击之下发出空洞的回声，好像塞满石块的大葫芦。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和一起探险的四个男人将盔甲成功拆卸之后，发现里面有一具已经钙化的骷髅，骷髅的颈子上挂着铜质的圣物盒，盒里有一绺女人的头发。
（选自南海出版公司版本，有改动）