“我常常想，生命是什么呢？ ”生命是动物、天上飞的、地上走的、水里游的各种各样的动物都是生命的载体。生命是抽象的也是具体的。如果说动物是生命是抽象的，如果说某一种动物是生命是具体的。小小的飞蛾是作者笔下生命的象征，代表着所有动物界的生命。生命也是植物，各种各样的植物，一粒香瓜子顽强地在砖缝中生长，这不正是植物在任何地方都有生命的象征吗？“我”一声声沉稳而有规律的心跳，是人类生命的最佳注脚。心跳若在，人的生命就在。《生命 生命》用560字把一个抽象的哲学问题演绎得十分清楚，这不能不让我们佩服作者——杏林子的精彩文笔，同
　　时我们也受到极大的启发。
　　一是作者敏锐地扑捉意象的能力。
　　大千世界，生命汹涌澎湃，要解释何为生命是一件十分棘手的的事情。哲学家善于高屋建瓴，这样解释生命：生命是生物的组成部分，是生物具有的生存发展性质和能力，是生物的生长、繁殖、代谢、应激、进化、运动、行为表现出来的生存发展意识，是人类通过认识实践活动从生物中发现、界定、彰显、抽取出来的具体事物和抽象事物。这是不是越解释越抽象，以致于人们弄不懂。生物学家这样解释生命：生命是生物体所表现出来的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等复合现象。还有其他学者的解释，我就不一一列举了。总之，他们的解释没有文学作品来得实在痛快，让人一看就懂。杏林子通过三个意象，把生命是生命很好地呈现在我们面前。一是飞蛾，二是香瓜子，三是心跳。这三个意象涵盖了生命体的三大分类，可感、可触，简单明了，容易理解。
　　意象本来是诗歌的写作手法，作者为了写清一件事情，借来为“我”所用，达到了出神入化的境界，把复杂的问题形象地献给读者，让读者初步把握了生命的轮廓，看到了生命的坚强。
　　二是作者对生命肃然起敬的高尚情懷。
　　“一只飞蛾不停地在我头顶上方飞来旋去，骚扰着我。”
　　“我一伸手捉住了它，我原想弄死它。”弄死一只飞蛾，是在容易不过的事情了，对我们来说，不用考虑，直接弄死它，但作者没有这样做，她“感到一股生命的力量”，她的善良促使她不敢毁灭生命，那怕是极小的生命载体。生命不分大小，都有生存的权利。
　　地球属于人类的家园，也属于动植物的家园，只有大家共同分享，才有欣欣向荣的气氛。任何人、任何国家、任何动植物想独霸地球都是痴心妄想。希特勒的惨败、日本军国主义的灭亡，都证明了妄想称霸世界的行为有多么可笑。杏林子没有弄死飞蛾，是因为她深深地懂得共享生存空间的重要性。不是吗？一颗小小的香瓜子也“在墙角的砖缝中，冒出了一截小瓜苗”，“不屈地向上，茁壮生长，昂然挺立”。
　　杏林子通过这两个微不足道的小生命，写出她对生命的敬意，生命不分大小足以擎天撼地，包括“给我极大的震撼”的“我”的心跳，都令我肃然起敬！
　　三是作者对生命的感悟深刻理念。
　　《生命 生命》的震撼力不在于写出了作者对生命的关爱，而是在于作者通过肃然起敬的描写对生命的深刻感悟。飞蛾“鼓动双翅，极力挣扎”，“我”感到生命的强烈、鲜明， “那种生之欲望令我震惊”。 香瓜子的小瓜苗“包含了一种怎样的力量，竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，昂然挺立。”，“令我肃然起敬！ ” 许多年前，有一次，“我”用听诊器静听自己的心跳，感悟到自己的生命。
　　飞蛾的生命令我震惊、香瓜子的生命令我肃然起敬、我的心跳“给我极大的震撼”，正是这三种生命体征让“我”感悟到：生命属于自己的，“我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它；我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生。一切全在我一念之间，我必须对自己负责。”“从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。”，“让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力”，“不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”
　　杏林子对于生命的感悟，让我们从中体会到生命的价值和意义。生命属于自己的，怎样度过生命也是自己应该考虑的事情，有意的生命过程是让生命发挥出无限的价值。
　　我们的价值是让亲人放心，让社会安心，给学生爱心，给自己一颗平常心，不与世俗争宠，不与同事发生纠纷，不与任何人交恶。当我们老去的时候，如果我们会为我们的生命过程点赞，说明我们没有白白浪费生命，我们活得有意义，既没有辜负别人的期望，也没有对不住自己。
　　一生平凡，不偉大也不龌龊，幸福快乐地走过属于自己的那一个过程。当我们仰望夕阳的时候，微笑着欣赏芸芸众生，车水马龙，并为他们的生命虔诚地祝福，说明我们已经具有佛心，善待自己，也善待别人。
　　《生命 生命》以小见大，见微知著，不仅意义深刻，而且写作手法老道独特，用简单的词写简单的句子，用简单的句子阐明深刻的道理，并于信手拈来之中完成谋篇布局，自然质朴，毫无刀雕斧凿之痕迹，堪称佳作。