一
　　计较过去的恩怨会令自己懊恼,这是用历史的是非惩罚现在;苛责别人的失误常使自己不快,这是用别人的错误惩罚自己。
　　二
　　用一己的恩怨褒贬春秋的人,无说长道短的资格;以个人的荣辱界定是非的人,无激浊扬清的能力。
　　三
　　理想若不付诸实践,壮志磨中灭;青春若是交付流水,幸福梦里寻。
　　四
　　人们听惯了“不以成败论英雄”的古训,人们见多了以成败论英雄的现实。
　　然而,对于真正想干点事业的人来说,他不必借这古训聊以自慰,更无须因这现实而致灰心。他应该而且必须抱定这样的信念:得失毁誉非所计,成败荣辱都是歌。
　　五
　　一个人究竟是事业心很强还是功利心特重,只要看一看他们对待成功的态度就清清楚楚了:前者的释重感多于欣喜,后者的狂喜劲难掩矫情。
　　六
　　人生的追求,并不特别在意世俗的结果,它更多地表现于对过程的执著,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。换句话说,这样的表达或许更能接近人生追求的真谛:灿烂的生命之花,并非一定要绽放于你夙愿得偿之日,而更多的是绽放在“开弓没有回头箭”的坚守之中,绽放在“无心插柳柳成荫”的意外时候。
　　七
　　世人最可鄙可悲亦复可叹的莫过于这样一类人:古今中外无所不知,唯独不自知;名利权色无所不爱,唯独不自爱。
　　八
　　聪明人的失聪之处往往在于因聪明而耽于自恃,不能否定和超越自我;因精明而鄙薄务实,不肯认可和取法笨拙。
　　九
　　孤芳自赏的人留不住芳馨,因为他远离了装点人间春色的红花绿柳;顾影自怜的人走不出阴影,因为他忽视了播洒无限光辉的暖阳皎月。
　　十
　　诬蔑张开血口,但很难把英雄吞噬,阿谀没有牙齿,却能够把骨头啃掉。
　　许多人的悲剧正是这样形成的:在骂声中成长,在颂声中倒下。
　　十一
　　浅薄成为时尚,深刻就成为嘲弄的对象;认真变得难得,敷衍便成为可怕的趋向;冷漠侵蚀心灵,热忱必然被强行流放;褒奖一旦贬值,贬斥就很难显示力量。
　　十二
　　既然选择了寂寞就不必羡慕繁华。大道小径原本就不是一路。宽阔大道,车水马龙,甚嚣尘上,但难见几人驻足,几人留恋;深山险路,人迹罕至,曲径通幽,却笑纳二三有志者,三五探险人。
　　十三
　　人可以出于善意而弄真的假,也能够出于恶意而搞假的真,恰如我们都见过的那样:美妙动听的谎言能让绝症患者倍感欣慰,惟妙惟肖的赝品竟使得多少瑰宝含垢蒙尘。
　　你想做一个真正意义上的好人吗?那就牢记谢添老人的话吧,“宁要真的假,不要假的真”。
　　十四
　　只能认识别人的人,充其量是聪明;既认识别人而更认识自己的人,才称得起智慧。
　　认识自己犹如蝉蜕物质外壳,难免有身体的痛苦和心情的无奈,但最终却是身体的自由和心灵的升华。所以我们才说:认识别人难,认识自己比认识别人尤难;聪明难,智慧比聪明尤难。
　　 (编辑思迪)