罗大佑的共性与个性

来源 :同舟共进 | 被引量 : 0次 | 上传用户:blueuser
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
我知道罗大佑,大概是在1980年代中前期。那是一个台湾校园歌曲风靡全国的年代,他的《童年》随着《外婆的澎湖湾》、《踏着夕阳归去》、《橄榄树》、《乡间的小路》、《小雨中的回忆》等走进了我的视野。台湾校园歌曲以清纯、婉约、追求诗的意境见长,而《童年》在其中更显得独树一帜。它除了意境之外,还多了一种俏皮中的感伤。每当听他唱到“隔壁班的那个女孩/怎么还没经过我的窗前/嘴里的零食/手里的漫画/心里初恋的童年”时,我就不由得感慨:看来台湾还是比我们先进,人家童年时就初恋了,我的童年却只知道打打杀杀,那应该是《南征北战》之类的电影看多了的缘故吧。 I know Luo Dayou, probably in the early 1980s. It was a time when Taiwan’s campus songs swept the country. His “childhood” is accompanied by “Grandma’s Penghu Bay”, “marching sunset”, “olive tree”, “rural path”, “memories in light rain” And so into my horizons. Taiwanese campus songs are pure, graceful, the pursuit of the artistic conception of poetry, and “childhood” is more unique among them. It is in addition to the mood, but also a more playful sentimental. Every time I listen to him singing to “the girl in the next class / why I have not got the snack in my window / my mouth / comics in my heart / my first love in my childhood”, I can not help feeling: It seems that Taiwan is still More advanced than ours, when people first love their childhood, my childhood just knew that killing and killing would have been the reason why films such as “Southern Campaign” had been watched.
其他文献
本文针对中国现代文学史书写把"语言"作为"剩余物"的状况,提出把"语言-文学汉语"作为中国现代文学史书写关键词的主张,甚至认为应该从语言的角度来写一部中国现代文学史。本
<正>家庭是社会的细胞,父母是孩子的第一任老师,家庭教育是整个教育事业的组成部分。随着农村外出务工人员的增多,留守、流动儿童的教育问题已成为当今社会一个值得研究的课
永乐帝时期在文化建设方面,由著名编辑家解缙主编的《永乐大典》是我国古代同时也是世界编辑传播史上一项宏大的图书编辑工程和文化传播媒介创构活动,解缙在《永乐大典》文化
<正>教学内容:义务教育课程标准实验教科书人教版数学三年级上册第2~6页。设计思路:"毫米、分米的认识"是在学生认识长度单位米和厘米的基础上展开教学的。要使学生稳固地建立
旅游业因其显著的关联带动作用,成为发展中国家或地区经济发展的重要推动力。国家出台的2014年的《关于促进旅游业改革发展的若干意见》、2015年的《全国旅游工作会议报告》
马列主义宗教观中国化的过程是中国共产党创造性地运用马列主义宗教观解决中国革命和建设进程中宗教问题的过程。在这一过程中,形成了毛泽东思想的宗教观,邓小平理论的宗教观
民办院校作为一种新的办学类型,已经在我国的教育体系下发展了数十年。而随着新一轮教育体制的改革,很多高职高专院校升格为应用型大学,原先定位不清的本科院校也选择了应用
近代以来以净土真宗东、西本愿寺为首的日本佛教各教派追随日本政府对华侵略,在中国各地开教立寺,传教布道。在宗教输出的同时,从甲午战争经八国联军战争、日俄战争、武装干
本文对村落文化概念及其主要内容做出了界定,认为村落文化的核心是村落中的"人"。村落文化以"人"为主要传承载体,非物质文化遗产是村落文化遗产的主体和根本,因此,非物质文化