这是是黄惇先生关于书法教学理念的一次课堂讲录,他的很多观念不与人同。从创作方面看,他于上世纪80年代中期曾临习篆隶和北碑,此后又完全转向帖,这是为什么?90年代初,当人们热衷于时风、热衷于创新的时候, 他又提出要超越清代。当代书法是不是还在清人的笼罩之下呢?他的想法和其他人有什么不一样?对于书法教育,黄惇先生多次感慨:有这样一些人,他在大学里或者社会上教书法,却没有理念,头脑混乱,这种现象很普遍。他在想这个问题,拿什么理念教给学生,这些教学思想会达到什么效果?关于创作,他也有独到的见解,他认为清代延续至今的碑派是当今书坛非常重要的力量,甚至有不少作者水准超过清代。然而,也因此当代很多创作观念都受清代碑学观念的制约,在审美和技法方面有意无意地在碑派范畴中打转转,这既是时代的烙印,也成为当代书坛的弊端。黄惇先生跨越清人的书法观和突破时弊的教学理念,在当下显得尤为珍贵。实际上,每一个时代的书法,在初期均是前一个时代书风的延续,要有创造并建立起自己时代的书法艺术风格,就必须突破前一个时代书风的笼罩,我们在读书法史的时候便可以看得很清楚。清代我们离开已经很久了,如果说民国时期是清代碑学延续的话,那我们为什么还不能从清人的思维模式中跳出来呢?当下的书法有很多是在把清代碑学的缺点无限放大,放大到恶俗的地步。黄惇先生将目光放在传统帖学经典上是有远见的,当以常见的关键词是“个性”,黄惇先生却提出“共性”,这不是一个唱反调的问题, 当下最需要的是不丢失传统,然后才谈得上发展,才谈得上“个性”。黄惇先生的书法理念亦新亦旧,说他新,他已与当下的书法观念分出很大界限来,说他旧,这不是他的发明,而是千年来的书法传统。这实际上也是基于当下书法发展中传统丢失情形下的一种呼唤。 (整理者:金丹)