【摘 要】
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汉语诗歌重“气象”.中国古代诗论中,“气象”具有美学与伦理的双重内涵.气存于天地,“含气之自然”[1];象察于万物,“立象以尽意”[2].在华夏古典美学范畴内,气,孳乳于“汉语思想的腹心地带”[3],指向一种精神气韵;象,则指向可感知的形象,突显“想象着重展示的感性偶然性”[4].“气”与“象”相互依存,彼此相称,最终融汇成汉语诗歌别具一格的“气象学”.因而,历代诗家常以“气象”作为诗之要义.古典诗话中涉及“气象”的论述不胜枚举,但由于这一概念的含混与多义,诗家所叙“气象”的内涵也存有差异,或代表诗中风景
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汉语诗歌重“气象”.中国古代诗论中,“气象”具有美学与伦理的双重内涵.气存于天地,“含气之自然”[1];象察于万物,“立象以尽意”[2].在华夏古典美学范畴内,气,孳乳于“汉语思想的腹心地带”[3],指向一种精神气韵;象,则指向可感知的形象,突显“想象着重展示的感性偶然性”[4].“气”与“象”相互依存,彼此相称,最终融汇成汉语诗歌别具一格的“气象学”.因而,历代诗家常以“气象”作为诗之要义.古典诗话中涉及“气象”的论述不胜枚举,但由于这一概念的含混与多义,诗家所叙“气象”的内涵也存有差异,或代表诗中风景,或象征诗韵风神,甚或意指诗文风貌.叶嘉莹认为气象是“作者之精神透过作品之意象与规模所呈现出来的一个整体的精神风貌”[5],这番判断或许最能体现古典诗学中“气象”的精髓.
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