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始于2002年的韩国首枚运载火箭“罗老”号项目，在两次发射失败之后，终于在1月30日发射成功。“罗老”号发射升空后，韩国教育科学技术部长官李周浩在罗老宇航中心举行记者会，正式宣布韩国首枚运载火箭“罗老”号发射成功，并表示，“罗老”号发射成功使韩国向宇宙强国目标又迈近了一步。
“罗老”号成功发射意味着韩国进入了“能在本土发射火箭”的“国家俱乐部”，但对其他国家而言，韩国给人留下的印象仍停留在最能展现韩国人文形象塑造中崛起的“韩流重来”。
低价位、精细化、创新化
“韩流为何能重来？”这在根本上与“韩国在人文形象塑造中崛起”相关。笔者对此有一些切身感受。
上个世纪80年代中期及21世纪初笔者都在日本。当时，日本在整个亚洲是最强的国家，中国在经济建设等方面也借鉴了日本的一些发展经验，且日本的文化当时对整个东亚，包括中国大陆、中国的香港和台湾地区均有很深刻的影响。毫无疑问，对韩国也有非常深刻的影响。
在那样的时代背景下，尽管韩国作为正在崛起的“亚洲四小龙”之一，但是和日本相比，仍有一定的差距。不过，从80年代中期到90年代初期，笔者发现了一个让人惊奇的现象，日本商品风靡世界的时候，包括其产品在进入美国市场咄咄逼人的时候，谁进入了日本的市场呢？
答案是韩国。
韩国产品进入了日本。从日用品开始，包括服装、皮具、化妆品等在内的韩国产品在日本大行其道。这些产品价格低廉，但制作非常精美。笔者当时在日本买到这些精美的韩国产品时，开始还误以为是日本产品，但又狐疑，为什么价格这么便宜？一看，哦，是韩国的，很吃惊。
这种价格的差异，体现了韩国与日本产品竞争时的弱势地位。韩国产品为什么卖不了那么高的价格？原因是当年的韩国国际品牌还不多，价格无法升上去。然而，这些韩国产品做得非常精细，包括韩国的蔬菜、面点之类的东西，均以非常细致的包装、很好的质量进入了日本市场。
从那个时候起，笔者就非常强烈地感受到韩国正把日本作为一个要竞争的非常重要的参照对象，正向日本学习，包括学习日本人的精细精神，学习日本人在产品竞争过程中的创新精神，即做新产品，然后低价位进入。低价位进入市场，需要一种很坚韧的精神。
再回头来看韩国产品进入中国的时候，现代汽车、包括现在的三星这样大型企业的崛起，也都体现了一种低价位、精细化、创新化的势头。
不过，这种经济上的崛起，当时在国际上还没有强有力地树立起韩国人的形象，甚至还没有形成韩国是一个大国的概念。但是，这种情况慢慢开始发生变化。
现在的韩国，给外界一个什么样的印象
“韩国人”开始在世界上、在我们脑海里加强了“印象力”的时候，不少人认为是从《大长今》的时候开始。笔者对此并不认同。
韩国“印象力”还有一种文化上的典型，一种很成功的运作，而且是从人文形象创意塑造入手，并取得了一系列突破性的、世界性的成就。标志性的成果之一是谁？是潘基文！
潘基文作为联合国的秘书长，这个信号说明什么？说明世界对一个韩国人的认可，以潘基文为代表的韩国民族的一种高度认可！然后再联系到《大长今》中的形象，再联系到金喜善，这些都让人感觉到，韩国经过这么多年的对外形象传播，至少在韩国人的人文形象塑造上，做得比较成功。
现在的韩国，给外界一个什么样的印象？
至少在笔者看来，是- - -正义、坚韧、精细、优雅、现代。从潘基文开始，包括韩流中间出现的那些主人公，风靡全球的韩国美容术等等，实际上传递给外界的一个信息是：韩国这个国家，这个民族崛起的时候，非常重视在全球塑造一个韩国人的美好形象。这个韩国人的美好形象，体现的核心精神，是正义的，是坚毅的，又是精细的，优雅的，也是现代的。
在文化艺术方面，包括“江南style”，包括青春影视剧里面都透露出一种现代时尚的气息。但是这种现代和时尚，不管其形象里面有多少调侃，均透出一种很好的精神，就是正能量的青年形象的精神。正能量的青年形象的精神，和韩国人努力在世界上塑造的正义、坚毅和优雅，很大程度上是相通的。
以“江南style”为例，虽然它出现的是一个调侃的形象，调侃的舞步，但是它的场景其实放在了整个韩国首尔富人区，是在今天金钱膜拜的生活中种种场景的呈现，并用各种调侃的方式在诙谐的批判中表现出来。
它也是用现代、时尚的艺术手法来表现的，很好地合拍了当下青年人的文化欣赏习惯。加之它的剧情是轻松的，是家庭化的，是现代韩国人的生活氛围的，揭示了现代韩国人精神风貌，所以，它在整个韩国、亚洲、全球迅速流行开来。它的主流文化形象，有力地配合了韩国政府在世界人民心中塑造韩国人形象的重大国家战略。
关注鲜活的个体形象
韩流的兴起、发展，其实是一个国家战略。
2013年初，在北京大学召开的第十届中国文化产业发展新年论坛上，韩国驻华使馆公使参赞、韩国文化院院长金成坤在演讲中坦言：“我们正在着力打造，让世界惊奇的韩流”。
可见，韩流的崛起，是作为国家战略来谋划的。而其中，一个杰出的创意点，则是韩国要在人文形象塑造这个立足点上来打造它的韩流。换句话说，它是要给韩流一个非常强有力的内在精神磁场，即这种人文形象塑造，这个民族的形象塑造。
对韩国而言，目前文化传播最成功的一点，不是在于韩流的几个作品，重要的一点是改变了世界对韩国、韩国人、韩国民族在世界上的位置的重新认识，这是非常了不起的一个重大成果。
一个民族，它立于世界民族之林，要在世界民族之林中间来体现自己的价值，闪现自己的民族形象光彩的时候，靠的是什么？是一种内在的核心价值。韩流的文化现象所透射出韩国人的人文形象精神，是有力地支撑了韩流的非常重要的原因。
一个文化现象崛起的时候，它不是孤立的，跟其社会政治经济的关系是密切相关的，但是很重要的一个认识是- - -伴随着经济力量同时崛起的，必然是文化！只有文化作为一种支撑，经济现象才能成为一种有内在力量的，使人能从内心感到景仰的经济现象。
中国有句古话道：衣食足而礼仪兴，这是一个必然的人类发展逻辑。很早的时候，中国古人就把这个概括得非常好。
韩流为何能重来？这也再度启示我们，今天在世界上，外界认识某个国家、某个民族文化的时候，他们的关注点是在哪里？他们会更多地关注这个国家的当下，这个民族正在生活着的生动鲜活的个體形象。
“罗老”号成功发射意味着韩国进入了“能在本土发射火箭”的“国家俱乐部”，但对其他国家而言，韩国给人留下的印象仍停留在最能展现韩国人文形象塑造中崛起的“韩流重来”。
低价位、精细化、创新化
“韩流为何能重来？”这在根本上与“韩国在人文形象塑造中崛起”相关。笔者对此有一些切身感受。
上个世纪80年代中期及21世纪初笔者都在日本。当时，日本在整个亚洲是最强的国家，中国在经济建设等方面也借鉴了日本的一些发展经验，且日本的文化当时对整个东亚，包括中国大陆、中国的香港和台湾地区均有很深刻的影响。毫无疑问，对韩国也有非常深刻的影响。
在那样的时代背景下，尽管韩国作为正在崛起的“亚洲四小龙”之一，但是和日本相比，仍有一定的差距。不过，从80年代中期到90年代初期，笔者发现了一个让人惊奇的现象，日本商品风靡世界的时候，包括其产品在进入美国市场咄咄逼人的时候，谁进入了日本的市场呢？
答案是韩国。
韩国产品进入了日本。从日用品开始，包括服装、皮具、化妆品等在内的韩国产品在日本大行其道。这些产品价格低廉，但制作非常精美。笔者当时在日本买到这些精美的韩国产品时，开始还误以为是日本产品，但又狐疑，为什么价格这么便宜？一看，哦，是韩国的，很吃惊。
这种价格的差异，体现了韩国与日本产品竞争时的弱势地位。韩国产品为什么卖不了那么高的价格？原因是当年的韩国国际品牌还不多，价格无法升上去。然而，这些韩国产品做得非常精细，包括韩国的蔬菜、面点之类的东西，均以非常细致的包装、很好的质量进入了日本市场。
从那个时候起，笔者就非常强烈地感受到韩国正把日本作为一个要竞争的非常重要的参照对象，正向日本学习，包括学习日本人的精细精神，学习日本人在产品竞争过程中的创新精神，即做新产品，然后低价位进入。低价位进入市场，需要一种很坚韧的精神。
再回头来看韩国产品进入中国的时候，现代汽车、包括现在的三星这样大型企业的崛起，也都体现了一种低价位、精细化、创新化的势头。
不过，这种经济上的崛起，当时在国际上还没有强有力地树立起韩国人的形象，甚至还没有形成韩国是一个大国的概念。但是，这种情况慢慢开始发生变化。
现在的韩国，给外界一个什么样的印象
“韩国人”开始在世界上、在我们脑海里加强了“印象力”的时候，不少人认为是从《大长今》的时候开始。笔者对此并不认同。
韩国“印象力”还有一种文化上的典型，一种很成功的运作，而且是从人文形象创意塑造入手，并取得了一系列突破性的、世界性的成就。标志性的成果之一是谁？是潘基文！
潘基文作为联合国的秘书长，这个信号说明什么？说明世界对一个韩国人的认可，以潘基文为代表的韩国民族的一种高度认可！然后再联系到《大长今》中的形象，再联系到金喜善，这些都让人感觉到，韩国经过这么多年的对外形象传播，至少在韩国人的人文形象塑造上，做得比较成功。
现在的韩国，给外界一个什么样的印象？
至少在笔者看来，是- - -正义、坚韧、精细、优雅、现代。从潘基文开始，包括韩流中间出现的那些主人公，风靡全球的韩国美容术等等，实际上传递给外界的一个信息是：韩国这个国家，这个民族崛起的时候，非常重视在全球塑造一个韩国人的美好形象。这个韩国人的美好形象，体现的核心精神，是正义的，是坚毅的，又是精细的，优雅的，也是现代的。
在文化艺术方面，包括“江南style”，包括青春影视剧里面都透露出一种现代时尚的气息。但是这种现代和时尚，不管其形象里面有多少调侃，均透出一种很好的精神，就是正能量的青年形象的精神。正能量的青年形象的精神，和韩国人努力在世界上塑造的正义、坚毅和优雅，很大程度上是相通的。
以“江南style”为例，虽然它出现的是一个调侃的形象，调侃的舞步，但是它的场景其实放在了整个韩国首尔富人区，是在今天金钱膜拜的生活中种种场景的呈现，并用各种调侃的方式在诙谐的批判中表现出来。
它也是用现代、时尚的艺术手法来表现的，很好地合拍了当下青年人的文化欣赏习惯。加之它的剧情是轻松的，是家庭化的，是现代韩国人的生活氛围的，揭示了现代韩国人精神风貌，所以，它在整个韩国、亚洲、全球迅速流行开来。它的主流文化形象，有力地配合了韩国政府在世界人民心中塑造韩国人形象的重大国家战略。
关注鲜活的个体形象
韩流的兴起、发展，其实是一个国家战略。
2013年初，在北京大学召开的第十届中国文化产业发展新年论坛上，韩国驻华使馆公使参赞、韩国文化院院长金成坤在演讲中坦言：“我们正在着力打造，让世界惊奇的韩流”。
可见，韩流的崛起，是作为国家战略来谋划的。而其中，一个杰出的创意点，则是韩国要在人文形象塑造这个立足点上来打造它的韩流。换句话说，它是要给韩流一个非常强有力的内在精神磁场，即这种人文形象塑造，这个民族的形象塑造。
对韩国而言，目前文化传播最成功的一点，不是在于韩流的几个作品，重要的一点是改变了世界对韩国、韩国人、韩国民族在世界上的位置的重新认识，这是非常了不起的一个重大成果。
一个民族，它立于世界民族之林，要在世界民族之林中间来体现自己的价值，闪现自己的民族形象光彩的时候，靠的是什么？是一种内在的核心价值。韩流的文化现象所透射出韩国人的人文形象精神，是有力地支撑了韩流的非常重要的原因。
一个文化现象崛起的时候，它不是孤立的，跟其社会政治经济的关系是密切相关的，但是很重要的一个认识是- - -伴随着经济力量同时崛起的，必然是文化！只有文化作为一种支撑，经济现象才能成为一种有内在力量的，使人能从内心感到景仰的经济现象。
中国有句古话道：衣食足而礼仪兴，这是一个必然的人类发展逻辑。很早的时候，中国古人就把这个概括得非常好。
韩流为何能重来？这也再度启示我们，今天在世界上，外界认识某个国家、某个民族文化的时候，他们的关注点是在哪里？他们会更多地关注这个国家的当下，这个民族正在生活着的生动鲜活的个體形象。