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我借助计步器，从北大红楼出发，沿南长街、天安门、东交民巷、东单、外交部街至赵家楼，全程6.8公里。100年前的5月4日，北京13所学校3000多名义愤填膺的学生们打着“外争主权、内惩国贼”“还我山东”“废除二十一条”等标语，行进在这段路上，为国家和民族呼号。他们不会想到，五四爱国运动，开启了中国新民主主义革命的序幕。100年来，学子们的家国情怀依然激荡在当代青年心间，激励人们砥砺前行。
北大红楼的启蒙
红楼，北京大学的旧址。100年前，这所刚建立20年的大学，在蔡元培“循思想自由原则，取兼容并包主义”办学理念的引领下，虽然校园里仍可见不少留长辫、着马褂、带家佣的师生，但新人物“万类霜天竞自由”，新思想雨后春笋般竞相生长。在北大红楼里，我看到陈独秀、李大钊、毛泽东、鲁迅、胡适、傅斯年、顾颉刚、康白情等如雷贯耳的名字，《新青年》《每周评论》《新潮》《国民》等启蒙杂志和少年中国学会、平民教育讲演团等进步社团开展社会活动的实物和图片。在那军阀黑暗统治、风雨如晦的年代，一群先知先觉的人们，以高尚的爱国情操和巨大的勇气，启迪一颗颗年轻的心灵，点亮一盏盏前路的明灯。“思想界的明星”、北大文学院院长陈独秀驾驶以科学和民主为两轮的长车，向旧道德、旧文学开战;北大图书馆主任李大钊则高举布尔什维克主义大旗，团结一大批进步青年。五四运动的爆发时势必然。
在一张张历史图片、一件件珍贵文物面前，我真切地感受到那个激情燃烧的岁月。当巴黎和会我国外交失败的消息传到国内，“公理战胜强权”的希望破灭了，无比震惊的青年们坐不住了，他们迅疾行动起来，决定举行集会和游行，反对列强侵害中国主权，反对当局软弱无能。1919年5月4日，情绪激昂的青年们一呼百应，高师同学来了，清华同学来了，政法专门学校同学来了……青年学生们聚集五四广场，发出奋起救国的时代强音和行动。咬手写血书，誓死拒和约。他们高举一条条标语，冲破军警的阻挠，向天安门进发。我怀着万分敬仰和激动的心情，踏他们的足迹而行。
天安门前的宣言
天安门，最初叫承天门，取“承天启运，受命于天”之意，明清两代是皇帝颁发诏令之地，昭告天下“御驾亲征”、保境安民。但自鸦片战争始，皇上再也没能保国土之完整，天安门也受尽欺凌和屈辱。
“外争主权，内除国贼”“中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！”1919年的5月4日注定不同寻常，当同学们在天安门前散发由罗家伦起草的《北京学界全体宣言》时，五四精神便若激流潮涌，一石激起千层浪，在中华大地澎湃。
我站在金水桥前，仿佛看到一张张亢奋激动的脸庞，听到同学们慷慨激昂的演讲;市民们不再面无表情，他们接过传单，有的人大声读起来，有的人看得热泪盈眶，就连军警们也静静地倾听。是啊，近代以来，中华民族遭受太多太多的蹂躏，中国人民遭受太多太多的苦难。中国需要有人振臂一呼，青年学生们担当起了民族的先锋，受到感染，市民们也纷纷加入到队伍中来。
赵家楼的火焰
赵家楼，胡同里的深宅大院，因五四运动中的“火烧赵家楼”事件而闻名中外。赵家楼当时为交通总长曹汝霖的住处。曹汝霖曾受袁世凯之命，同日本签订丧权辱国的“二十一条”。他与时任货币局总裁的陆宗舆及驻日公使章宗祥被称为“卖国贼”。
5月4日，学生们离开天安门，径往东交民巷日本使馆区示威，由于遭到军警的阻挠，有人提议“我们找卖国贼算账去！”游行队伍于是直奔赵家楼。曹汝霖的住宅军警把守、朱门紧闭。学生们要求曹出面解释与日本缔结密约的情况，被拒，学生们愤怒至极。北京高师的匡互生等四五名学生破窗而入，打开大门，大批学生涌入曹宅。未找到曹汝霖，便殴打正在曹宅的章宗祥，并火烧赵家楼。随后，大批宪兵赶到，抓捕学生32名。
火烧赵家楼把五四运动推向高潮。段祺瑞军阀政府逮捕学生的倒行逆施行为，激起了更大的民愤，五四运动遂以更大的规模迅速扩大，向全国各地各阶层蔓延。6月5日，上海工人罢工、商人罢市，济南、武汉、南京等100多个城市纷纷响应;6月10日，亲日派卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务被罢免;6月11日，陈独秀起草并和李大钊等人親自到北京新世界散发《北京市民宣言》;6月28日，中国代表未在和约上签字。五四运动取得胜利，更伟大的胜利是，马克思主义在中国迅速传播，并与工人运动相结合，催生了中国历史上开天辟地的大事件——中国共产党建立。
驻足赵家楼前，原曹宅虽已不复存在，从后人所立的“火烧赵家楼纪念碑”以及在赵家楼胡同1号的东院墙上镶嵌的“五四运动火烧赵家楼旧址”铭牌中，依稀可以想见学生们痛殴卖国贼的酣畅、火烧赵家楼的义举，那是愤怒的火焰，烧灭旧世界的火焰，燃起新希望的火焰。
100年过去了，当年的北大红楼已建成为新文化运动纪念馆，并成为众多单位爱国主义教育基地;天安门作为祖国的心脏，巍峨雄壮;赵家楼前亦时常有游客来拍照追思。历史事件总因其蕴含永恒且与时俱进的精神而永载史册。五四运动开启的反对列强、反对军阀的使命早已在中国共产党的领导下、中国人民的浴血奋斗中完成了，但其爱国、进步、民主、科学的精神，仍然光芒闪耀、启迪来者。五四运动树立了一座推动中国历史进步的不朽丰碑。五四是历史的，也是当代的;是前人的，也是后人的。五四的脚印，至今仍清晰……
（作者单位：中南大学法学院）
（责任编辑 蔡慧玥）
北大红楼的启蒙
红楼，北京大学的旧址。100年前，这所刚建立20年的大学，在蔡元培“循思想自由原则，取兼容并包主义”办学理念的引领下，虽然校园里仍可见不少留长辫、着马褂、带家佣的师生，但新人物“万类霜天竞自由”，新思想雨后春笋般竞相生长。在北大红楼里，我看到陈独秀、李大钊、毛泽东、鲁迅、胡适、傅斯年、顾颉刚、康白情等如雷贯耳的名字，《新青年》《每周评论》《新潮》《国民》等启蒙杂志和少年中国学会、平民教育讲演团等进步社团开展社会活动的实物和图片。在那军阀黑暗统治、风雨如晦的年代，一群先知先觉的人们，以高尚的爱国情操和巨大的勇气，启迪一颗颗年轻的心灵，点亮一盏盏前路的明灯。“思想界的明星”、北大文学院院长陈独秀驾驶以科学和民主为两轮的长车，向旧道德、旧文学开战;北大图书馆主任李大钊则高举布尔什维克主义大旗，团结一大批进步青年。五四运动的爆发时势必然。
在一张张历史图片、一件件珍贵文物面前，我真切地感受到那个激情燃烧的岁月。当巴黎和会我国外交失败的消息传到国内，“公理战胜强权”的希望破灭了，无比震惊的青年们坐不住了，他们迅疾行动起来，决定举行集会和游行，反对列强侵害中国主权，反对当局软弱无能。1919年5月4日，情绪激昂的青年们一呼百应，高师同学来了，清华同学来了，政法专门学校同学来了……青年学生们聚集五四广场，发出奋起救国的时代强音和行动。咬手写血书，誓死拒和约。他们高举一条条标语，冲破军警的阻挠，向天安门进发。我怀着万分敬仰和激动的心情，踏他们的足迹而行。
天安门前的宣言
天安门，最初叫承天门，取“承天启运，受命于天”之意，明清两代是皇帝颁发诏令之地，昭告天下“御驾亲征”、保境安民。但自鸦片战争始，皇上再也没能保国土之完整，天安门也受尽欺凌和屈辱。
“外争主权，内除国贼”“中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！”1919年的5月4日注定不同寻常，当同学们在天安门前散发由罗家伦起草的《北京学界全体宣言》时，五四精神便若激流潮涌，一石激起千层浪，在中华大地澎湃。
我站在金水桥前，仿佛看到一张张亢奋激动的脸庞，听到同学们慷慨激昂的演讲;市民们不再面无表情，他们接过传单，有的人大声读起来，有的人看得热泪盈眶，就连军警们也静静地倾听。是啊，近代以来，中华民族遭受太多太多的蹂躏，中国人民遭受太多太多的苦难。中国需要有人振臂一呼，青年学生们担当起了民族的先锋，受到感染，市民们也纷纷加入到队伍中来。
赵家楼的火焰
赵家楼，胡同里的深宅大院，因五四运动中的“火烧赵家楼”事件而闻名中外。赵家楼当时为交通总长曹汝霖的住处。曹汝霖曾受袁世凯之命，同日本签订丧权辱国的“二十一条”。他与时任货币局总裁的陆宗舆及驻日公使章宗祥被称为“卖国贼”。
5月4日，学生们离开天安门，径往东交民巷日本使馆区示威，由于遭到军警的阻挠，有人提议“我们找卖国贼算账去！”游行队伍于是直奔赵家楼。曹汝霖的住宅军警把守、朱门紧闭。学生们要求曹出面解释与日本缔结密约的情况，被拒，学生们愤怒至极。北京高师的匡互生等四五名学生破窗而入，打开大门，大批学生涌入曹宅。未找到曹汝霖，便殴打正在曹宅的章宗祥，并火烧赵家楼。随后，大批宪兵赶到，抓捕学生32名。
火烧赵家楼把五四运动推向高潮。段祺瑞军阀政府逮捕学生的倒行逆施行为，激起了更大的民愤，五四运动遂以更大的规模迅速扩大，向全国各地各阶层蔓延。6月5日，上海工人罢工、商人罢市，济南、武汉、南京等100多个城市纷纷响应;6月10日，亲日派卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务被罢免;6月11日，陈独秀起草并和李大钊等人親自到北京新世界散发《北京市民宣言》;6月28日，中国代表未在和约上签字。五四运动取得胜利，更伟大的胜利是，马克思主义在中国迅速传播，并与工人运动相结合，催生了中国历史上开天辟地的大事件——中国共产党建立。
驻足赵家楼前，原曹宅虽已不复存在，从后人所立的“火烧赵家楼纪念碑”以及在赵家楼胡同1号的东院墙上镶嵌的“五四运动火烧赵家楼旧址”铭牌中，依稀可以想见学生们痛殴卖国贼的酣畅、火烧赵家楼的义举，那是愤怒的火焰，烧灭旧世界的火焰，燃起新希望的火焰。
100年过去了，当年的北大红楼已建成为新文化运动纪念馆，并成为众多单位爱国主义教育基地;天安门作为祖国的心脏，巍峨雄壮;赵家楼前亦时常有游客来拍照追思。历史事件总因其蕴含永恒且与时俱进的精神而永载史册。五四运动开启的反对列强、反对军阀的使命早已在中国共产党的领导下、中国人民的浴血奋斗中完成了，但其爱国、进步、民主、科学的精神，仍然光芒闪耀、启迪来者。五四运动树立了一座推动中国历史进步的不朽丰碑。五四是历史的，也是当代的;是前人的，也是后人的。五四的脚印，至今仍清晰……
（作者单位：中南大学法学院）
（责任编辑 蔡慧玥）