【摘 要】
：
摘要：昌耀是中国当代新诗史上重要的诗人之一。以往的昌耀研究多集中在文化、政治现实对诗歌的加持性阐释上，本文与之展开对话，强调回归文本，进行对诗歌形式的考察。本文聚焦于昌耀诗歌的语言质地、寓言性以及散文诗形式等几个重要却被忽视的方面，重现昌耀内倾的、热衷于自我教诲的诗人形象。 关键词：昌耀;诗歌形式;寓言诗;散文诗;向内抒情 一 昌耀研究的范式取径 1990年代以来，随着对昌耀的评价日趋升高，
论文部分内容阅读
摘要：昌耀是中国当代新诗史上重要的诗人之一。以往的昌耀研究多集中在文化、政治现实对诗歌的加持性阐释上，本文与之展开对话，强调回归文本，进行对诗歌形式的考察。本文聚焦于昌耀诗歌的语言质地、寓言性以及散文诗形式等几个重要却被忽视的方面，重现昌耀内倾的、热衷于自我教诲的诗人形象。
关键词：昌耀;诗歌形式;寓言诗;散文诗;向内抒情
一
其他文献
摘要：人和文本的关系构成了现代、后现代此在在世的根本处境。古典时代，文本的创作权由神或者天赋之人掌握，现代以降，普通人获得了创作文本的权利，网络时代，网络文本交流代替了大多数面对面口耳交流，文本对人类生活的意义大幅提升。从释义学到解释学，读者对文本经历了“客观解读”“主观解读”的权能上升，但，人和文本的关系没有摆脱“读-解关系”的羁绊。世界经历农业经济、工业经济、服务经济而进入创意经济时代，创意经
这就是我的日常生活，在田埂上 播种豆角，在女墙下 种植菊花，在微雨中 同一头牛一起漫步，后来 又躺在芭蕉树下，偷看 邻家的女孩不只窈窕了一次 隔着一道云朵，梭罗 在湖的那一边春播秋收，他的木屋 有一扇窗户向着我的月光 喂，兄弟 我的米酒烧热了，红炉正亮 刨几颗土豆过来吧，我们一块 干了这个雪夜 在王桥村 我从出租车里出来，阳光更慢 鸟在树阴里 像某个熟悉的人吹起了口
A卷 一、选择题（1-5题为单选题，6～8题为多选题） 1.关于原子和原子核，下列说法中正确的是（ ）。 A.核反应方程lH 1H→4 H X中的X粒子是1H B.一群处于n-3能级的氢原子，向较低能级跃迁时最多只能放出两种频率的光子 C.原子核的比结合能越大，原子核越稳定 D.自由核子组成原子核时，其质量亏损对应的能量大于该原子核的结合能 2.如图1所示是一做匀变速直线运动的质点的
华灯初上，中村邦夫结束了一天的工作，又在家中的书房里开始另一项工作——修复瓷器。他仔细端详面前一只破碎的瓷碗，把每一块碎片放在瓷碗破碎的位置目测、构思…… 2011年，日本大地震使许多珍贵的瓷器也成了一地碎片，它们或是家中世代相传的宝物，或是已逝者留给亲人的珍贵礼物。中村邦夫无偿承担起了拯救地震中破损瓷器的任务，他以志愿者的身份走村串户，用自己掌握的“金缮”技术免费为灾民修补破碎的珍贵瓷器。
摘要：铁凝的小说虽常常表现出与时代社会主题的偏离，但她并不能也没有回避文学创作与时代的关系问题。她以对“人类心灵能够共同感受到的东西”的表达作为自己的目标，实现的其实是对时代的独特切入。这样一种奇特关系，在她的小说中往往以人物内心的逻辑的方式显现出来。她的小说常常看似无关乎时代，但其实是从更高的层面上表现自己的时代。铁凝的小说，是一种典型的“同时代性”的文学表现。 关键词：铁凝小说；同时代性；个
甲 上①尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽②？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将。此乃信之所以为陛下禽也。” 【注】 ①上：皇帝。这里指刘邦。 ②禽：通“擒”，捉住。 乙 项籍者，下相人也，字羽。项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已
漫漫人生路上难免会有分离，那难舍难分的心情如阴影笼罩又似绳索束缚着我活跃的思想，每每想起，心中就像被什么东西磕了一下，隐隐作痛。 我的幸福是什么？是如罗曼·罗兰说的“幸福是灵魂的香味。灵魂散发的香味多么美好！多么诗意！让我在弥漫着爱的世界，自由地呼吸灵魂的香味”？我的幸福是她匆匆离去，转身对我的一瞥，饱含真情，而我也只能从中品味出一丝丝的温暖。 月是思念的替代品，而灯光又是月的寄托，于是，月光
①史密斯是一个社区志愿者，每年都会献爱心。这天，她整理好一批准备捐赠的冬衣，第一次带着8岁的女儿爱丽丝到街上发放冬衣，顺便给她上一堂“爱的教育”课。 ②在一条街道上，坐着一个无家可归的流浪汉。史密斯拿出准备好的冬衣，伸手递给了他。流浪汉看了看旁边来来往往的行人，笑着拒绝了。爱丽丝仰着头，说，妈妈，他穿得很少，一直在抖，他怎么不要我们的衣服呢？史密斯也很疑惑，敷衍着，可能他不冷！宝贝，我们再找下一