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道德冷漠在何种意义上是合理的道德批判尺度，不是一个能简单回答的问题。它取决于对“人-己关系”的合理性的判断。就先秦哲学来说，墨家以兼爱否定道德冷漠，道家以自然否定道德冷漠，儒家以仁爱否定道德冷漠，但三家的立场不同，理据不同，且相互批评。法家的非道德主义是一种特别的道德观。仔细分析，先秦诸子的学说在一定条件下、一定程度上都是合理的，但又都存在严重的问题。这给我们的启示是，对于道德冷漠的判断没有绝对的终极真理，而应从不同视角开放地、综合地、辩证地加以审视。