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南宋瓦舍文化是南宋文化的一个重要组成内容,也是杭州不可多得的文化遗产资源。南宋时杭州瓦舍文化非常繁荣。据《繁胜录》记载,杭州城内与城郊有25处＂瓦子＂（西湖老人《西湖老人繁胜录》,中国商业出版社1982年版,第16-17页）,
弘扬南宋杭州瓦舍文化的思考
【摘 要】
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南宋瓦舍文化是南宋文化的一个重要组成内容,也是杭州不可多得的文化遗产资源。南宋时杭州瓦舍文化非常繁荣。据《繁胜录》记载,杭州城内与城郊有25处＂瓦子＂（西湖老人《西湖老人
【机 构】
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浙江商业职业技术学院
【出 处】
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浙江大学学报(人文社会科学版)
【发表日期】
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2012年3期
其他文献
说起中华美食——烤鸭，很少有人不知道享誉中外的北京“全聚德”。若要问“全聚德”烤鸭选用的是啥品种，想必很多人不了解，它就是“樱桃谷”鸭。靠养殖这一商品鸭，平舆县十字路乡
苏联《经济报》1961年第18期发表了阿尔明尼亚科学院院士阿拉克良的一篇题为《生产管理中民主集中制的发展》的文章，兹将该文第三部分《民主管理基础的发展和企业经济》节译如下：
实验经济学是过去三十年中经济学发展最快的分支领域之一，近年来，田野实验的快速发展进一步加快了经济学的实验化进程。可以说，经济学家已经越来越依赖于实验来理解和解释经济现
我国台湾地区著名学者盛庆球先生创立的统合效用主义理论是对古典功利主义的批评、继承和创新，这一理论与现代经济学有关“社会困境”和“社会偏好”的前沿研究相契合，也与伦理学有关“实然”和“应然”相互关系的研究相契合，是一个“统合”经济学和伦理学的跨学科研究。特别是盛庆珠先生在统合效用主义理论中提出的“道德满足感”这一范式，可以在功利主义的基础上把经济学的最大化方法推演至人类整体行为模式，包括道德行为和利他主义的分析，从而为解决现代经济学逻辑体系的危机提供了重要的思想资源。
苏联《真理报》1962年4月1日刊登了苏联部长会议劳动和工资问题委员会主席阿·沃尔科夫写的一篇题为《贯彻物质利益原则》的文章。文章用很大的篇幅谈到集体劳动报酬形式的问题，
内容简介：本书旨在通过梳理吴兴钱家的家族史，以历史学的叙述考订为基础，尝试以社会学的分析来解读近代的学术文化家族现象。通过对众多家族人物生平史迹的考订、知识结构的分析、思想和精神世界的重建、人际关系和社会网络的梳理、代际关系的比照、家族女性角色思想变迁的探求，力图对近代以来知识分子的精神世界、行为选择、代际关系的复杂性，以及近代学术文化家族现象的内涵和机制进行揭示和阐释，在个案基础上把握学术文化家族的近代变迁。作者认为，近代学术文化家族的变迁是断裂和传承并行的过程。社会知识结构和体系由一体化知识向学科化知
2010年夏，《浙江大学学报（人文社会科学版）》收到美国MLA International Bibliography的通知，经评审，浙大社科学报拟被MLA收录。2011年7月6日，美国MLA相关负责人David Wright在给浙大社科学报的函中告知，自2010年1月起，浙大社科学报出版的各期刊物已陆续被MLA收录并上网，今后浙大社科学报刊发的相关论文均将被MLA提交索引。
本刊前已报导，列昂节夫在《经济报》上发表文章否认基本经济规律的存在，遭到了伊利切夫的批评。在这以后，苏联《真理报》、《经济问题》、《经济报》先后发表文章批评列昂节夫。兹按原文发表的时间摘要如下：