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“国民性”话语其实是一种“描写”或“叙述”，从“国民性”话语诞生的源头上来考量，鲁迅也不可避免地成为“被描写”的客体。鲁迅的独异之处在于，他在对后殖民性质的“被描写”的拒斥和接受中保持了高度的独立性、主体性和内在功利性。鲁迅同时也充当“描写”的主体，毫无讳饰地“描写”着中国人的国民劣根性，孜孜以求“改造国民性”，实现人的全面现代化的“立人”目标。因此，鲁迅的“描写”和后殖民性质的“被描写”可以划上一道截然的分水岭。