摘要：在我国传统艺术文化中，紫砂壶作为一件陶都界的奇葩享誉盛名。它和书画作品不一样，紫砂壶的创作不仅需要作者了解紫砂壶的创作内涵、紫砂壶的成型原理，更需要作者的细心、认真、精心。知晓紫砂的文化内涵，才能创作出一件令人称赞的紫砂壶器。
　　关键词：紫砂泥；外形
　　中图分类号：J528 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）11/12-395-1
　　随着历史长河的流淌，紫砂俨然不仅是一件饮茶所用的容器，它更是民族的象征，艺术的体现。
　　笔者认为一件优秀的紫砂作品可以长久流传，必需具备三个主要因素：和谐的形象结构、创作者精湛的制作技巧、优良的实用功能。所谓形象结构，是指壶的嘴、盖、钮、脚应与壶身整体比例协调。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当、壶扳的便于执握、壶的周圆合缝、壶嘴的出水流畅。除此之外，还要考虑色地和图案的脱俗和谐。可以用五个字来概括：泥、形、工、款、功。前四个字属艺术尺度，后一字为功用尺度。
　　一、泥
　　紫砂壶之所以得名于世，虽然与它的优良制作分不开，但也和宜兴得天独厚的紫砂矿产资源有着密不可分的关系。近代很多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说其含有氧化铁的成份。含有氧化铁的泥，全国各地不知有多少，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明问题的关键不在于是否含有氧化铁，而在紫砂的“砂”。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其他泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，一句“玩赏揩摩在人手”就能说明紫砂质表感觉的重要性。紫砂手感不同于其他陶泥，摸紫砂物件就如同摸豆沙———细而不腻，而非紫砂物件就如摸玻璃质器物———粘手。因此，原材料的不同，其功能效用及给人的官感也就不尽相同。近年来时行的铺砂壶，正是强调这种质感的产物。
　　二、形
　　紫砂的外形千遍万换，也是众多传统器皿中外观最丰硕的一款。素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。对于这些造型的评论也是仁者见仁，智者见智。艺术的社会功能是为了满足人们的心理需要，有各种各样的人，就会有各种各样的心理需要，紫砂壶造型之多变，刚好满足了各式各样人的爱好：大度的爱大度，秀气的爱秀气，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。从文化角度讲，笔者认为古拙为最佳，大度次之，清秀再次之，趣味最末。首先紫砂壶是整个茶文化的组成部分，它追求的意境，应为茶道所追求的“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙正与这种追求最为融洽。例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等传统造型，皆是时代冲刷后仅存的优秀作品，以今眼光细细打量，仍在闪光。三、工
　　中国艺术有诸多相通的地方，例如京剧的跳舞动作与国画的大写意，同是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔，则属于严谨之列；而紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。
　　四、款
　　款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题词镌铭的作者是谁；另一层是赏识题词的内容、镌刻的字画，还有印款（金石篆刻）。
　　五、功
　　所谓“功”是指壶的功能美。近年来，紫砂壶新品层出不穷，如群星璀璨，让人目不暇接。有很多制壶人讲究造型的形式美，而往往忽视功能美。尤其是有些制壶人自己不饮茶，所以对饮茶习惯知之甚少，这也直接影响了紫砂壶功能的施展，有的壶甚至会出现“中看不顶用”的情况。因此笔者认为紫砂壶之“功”相当重要，它成就了一件作品，也成就了制作紫砂壶的人。紫砂壶虽然是艺术品，但也不可忽视它作为一件器皿、一件饮茶容器的身份。
　　六、结语
　　紫砂壶是中华民族的瑰宝，紫砂壶的创作如果可以形、神、气三者融合，便可使紫砂壶更加神韵非凡，佳作呼之欲出。紫砂艺术是一种“源于生活，更高于生活”的艺术形式。紫砂壶的创作不仅仅是简单的一件工具的创作，了解紫砂壶制作流程的人非常多，而能制作出一件神韵皆然、令人叹服的紫砂壶的人相当少。紫砂壶是一件容器，更是艺术。而艺术创作需要更多的文化内涵，需要创作者将自己的所思所感所想融于一抔土中，将之表达出来，达到形、神、气皆具，这样才能使作品生动，彰显艺术非凡的感染力。
　　参考文献：
　　[1]韩其楼.紫砂壶全书[M].北京：华龄出版社，1980.
　　[2][明]周高起，董其昌著，司开国，尚荣编著.阳羡茗壶系·骨董十三说[M].北京：中华书局，2012.
　　[3]曲延波.中国明清紫砂壶艺鉴赏[M].上海：上海科学技术出版社，2007.